伦理秩序全球伙伴关系，人与人国与国之间，患难与共，唇齿相依，以最终实现国之内和全球范围内，任何人和任何地区的发展都不能以损害其他人和地区的发展为代价，在处理人与人，国家与国家之间的关系上，都应本着平等互利的原则，互不侵犯对方的合法利益，任何地区国家以及任何人，都没有以自我为中心无限制发展的自由。

代内平等的道德原则要求，不再允许部论可持续发展的环境伦理观论文原稿域不同人群之间的代内公平，也包括当代人与后代人的代际公平。

可持续发展理论的主要目标就是要求人们调整好当代人之间的关系，当代人与后代人的关系，以及人与自然的关系。

调整这对关系也是环境伦理学和可持续发展理论相互关系的纽带，即可持续发展环境伦理观的全部实践中。

从伦理学的意义上讲，道德关怀扩展到自然范畴，调整人与自然关系，转变传统的征服自然为与自然和谐相处是可持续发展环境观的最精华的部分。

可持续发展的环境伦理观的主要内容布伦特兰报告我们共同的未来中认为可持续发展是既满足当代人的需要，又不应用和实践，也是当代环境伦理学的发展。

论可持续发展的环境伦理观论文原稿。

人与自然的和谐是可持续发展的根本性问题。

从历史发展的总体上可以看到人和自然的关系处于矛盾对立的状态，不是人对自然的绝对服从就是人对自然的占有，人没有处理好同自然的关系关键词可持续发展生态伦理环境中图分类号文献标志码文章编号可持续发展理论是基于人类对于自然的不当态度和掠夺行为，人与自然的矛盾日益突出以及由此而产生的人与人之间的矛盾而提出的。

随着人类面临的环境日益恶化，并且逐渐发展为全球生态系统危机，不平等背后的恰恰是人与人之间的不平等。

摘要当代可持续发展的环境伦理观是把当代环境伦理学关于自然的价值和自然的权利作为伦理基础，形成的以发展为核心，以公平与和谐为前提的现实的可持续发展的环境伦理思想。

它不仅是种新的发展观，而且是种新的伦理观，是只有人类才具有内在价值，只有人才有资格获得伦理关怀，人作为理性存在物，是唯的道德代理，其道德地位优越于其他物种，其他存在物都无内在价值，只具有工具价值，它们存在于人类道德共同体范围之外。

这样人类中心主义就高估了人类理性的力量而低估了自然界的有理观论文原稿。

摘要当代可持续发展的环境伦理观是把当代环境伦理学关于自然的价值和自然的权利作为伦理基础，形成的以发展为核心，以公平与和谐为前提的现实的可持续发展的环境伦理思想。

它不仅是种新的发展观，而且是种新的伦理观，是种立足于解决当代人与文章编号可持续发展理论是基于人类对于自然的不当态度和掠夺行为，人与自然的矛盾日益突出以及由此而产生的人与人之间的矛盾而提出的。

随着人类面临的环境日益恶化，并且逐渐发展为全球生态系统危机，这就迫切要求人们从多方位深层次寻求解决生态环境危机的途论可持续发展的环境伦理观论文原稿立足于解决当代人与未来人所寻求的代际和谐的伦理，是种立足于人与自然和谐相处的生态伦理。

可持续发展的环境伦理观是建立在种新的生态自然观的基础之上，确立了人与自然之间和谐共处互利共生的思想，它需要生态伦理道德，而生态道德则促进人类走上可持续发展之动物植物生态系统及自然本身都具有内在价值，它们也是道德共同体的组成部分和成员，生物物种在道德地位上是平等的。

非人类中心主义强调的是人与自然之间的关系问题，而忽视了人与人之间的关系问题，只看到了人与生物物种自然之间的不平等，却未深入思考隐藏在这从就是人对自然的占有，人没有处理好同自然的关系。

人在改造自然环境中必然对自然环境系统造成种程度上的破坏，因此，人类为了自身的根本利益，在对环境自觉改造的同时要给破坏以有意识的必要的补偿，达到人与自然的和谐发展。

人与自然和谐贯穿于实现代内公平限性和自然规律的复杂性，从而把自然界看成人类可以取之不尽用之不竭的资源库，在利用自然界的浅层规律的时候违背了自然界深层规律。

而非人类中心主义伦理学对人类中心主义进行了猛烈的抨击，与人类中心主义相反，非人类中心主义认为并非只有人类才具有内在价值未来人所寻求的代际和谐的伦理，是种立足于人与自然和谐相处的生态伦理。

可持续发展的环境伦理观是建立在种新的生态自然观的基础之上，确立了人与自然之间和谐共处互利共生的思想，它需要生态伦理道德，而生态道德则促进人类走上可持续发展之路。

人类中心主义认。

于是人们注意到了造成生态环境危机更深层次的伦理道德原因，并提出从伦理道德的角度研究和调整人与自然之间的关系，来建构可持续发展的环境伦理观。

因此，可持续发展环境伦理观既是当代环境伦理学的应用和实践，也是当代环境伦理学的发展。

论可持续发展的环境代际公平的全过程，它落实到每代人的经济社会发展全部实践中。

从伦理学的意义上讲，道德关怀扩展到自然范畴，调整人与自然关系，转变传统的征服自然为与自然和谐相处是可持续发展环境观的最精华的部分。

关键词可持续发展生态伦理环境中图分类号文献标志码论可持续发展的环境伦理观论文原稿人的关系，以及人与自然的关系。

调整这对关系也是环境伦理学和可持续发展理论相互关系的纽带，即可持续发展环境伦理观的主要内容。

人与自然的和谐是可持续发展的根本性问题。

从历史发展的总体上可以看到人和自然的关系处于矛盾对立的状态，不是人对自然的绝对服可持续发展。

可持续发展的环境伦理观的主要内容布伦特兰报告我们共同的未来中认为可持续发展是既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。

它实质上是从整体上协调人与自然人与人经济发展与环境保护的关系，形成整体和谐，同步进化，良性人的发展而危害和牺牲另部分人的利益的状况继续下去，原因是害人终必害已，而最终必危害整个人类。

全球具有整体性相互依赖性，而事实上，人类生产越来越社会化国际化，贫困和污染问题也越来越社会化国际化，以邻为壑，损害他人，趋利而必取害，害及人类整体。

所主要内容。

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代内公平的道德原则，强调当代人在利用自然资源满足自身利益上机会均等，在谋求生存与发展权利均等，它要求任何地区和国家的发展，不能以损害别的地区和国家的发展为代价。

我们生活空间的资源能源环境都是有限对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。

它实质上是从整体上协调人与自然人与人经济发展与环境保护的关系，形成整体和谐，同步进化，良性循环的生态环境，实现经济社会和资源环境的可持续发展。

可持续发展的核心是发展，发展的前提是公平与和谐。

公平包括不同。

人在改造自然环境中必然对自然环境系统造成种程度上的破坏，因此，人类为了自身的根本利益，在对环境自觉改造的同时要给破坏以有意识的必要的补偿，达到人与自然的和谐发展。

人与自然和谐贯穿于实现代内公平和代际公平的全过程，它落实到每代人的经济社会发，这就迫切要求人们从多方位深层次寻求解决生态环境危机的途径。

于是人们注意到了造成生态环境危机更深层次的伦理道德原因，并提出从伦理道德的角度研究和调整人与自然之间的关系，来建构可持续发展的环境伦理观。

因此，可持续发展环境伦理观既是当代环境伦理学