调查结论及家校社协同共同的教育策略（家庭教育论文）） ㊣ 精品文档 值得下载

层面现代性以及家庭结构现代性与亲子关系的相关系数都达到了显著水平，其中精神层面现代性的相关系数最高，说明城市新移民家庭的代际差异影响亲子关系，其中价值观的影响最大。

调是真实存在的，且文化代沟既有积极影响的面，又有消极影响的面。

因此，需要政府学校社区共同努力，加强代沟的积极影响，减弱代沟的消极影响，促进家庭学校和社区的和谐发展。

参考文献周怡代沟现象的社会学研究社会学研究，陈映芳变中之痛上海联书店，卡尔曼海姆卡尔曼海姆精粹徐彬译南京南京大学出版社，美玛格丽特米德文化与承诺项有关代沟问题的研究周晓虹周怡译河北人民出版社，张永杰，程远忠第代人北京东方出版社，周怡代沟与代差形象比喻和性质界定社会科学研究，马春华等中国城市家庭变迁的趋势和最新发现社会学研究，张淑华，李海莹，刘芳身份认同研究综述心理研究，费孝通多土中国生理想自我转移到孩子身上是个最好的办法。

‚与此同时，接受了新思想和新技术的年轻代虽受着父母的羁绊，又自觉不能抹杀了自己的希望，跟着前辈走上条他认为是死路上去‛。

所以在城市新移民家庭中，随着生活环境的变换，亲子关系变得更加复杂。

本研究中，新移民家庭中的孩子正处于家庭生命周期的‚学龄期‛阶段。

根据埃里克森的个人生命周期理论，这年龄阶段的孩子正处于‚勤奋对自卑‛的社会心理发展阶段，他们主要发展自我价值感，迫切需要从外界获得教育及支持，从而发展自己的社会化和提升自我价值感，所以学校应该全面了解这类儿童的心理特点，具体可以采用团队辅导和个案辅导相结合的形式，必要时可以举行亲子活动调查结论及家校社协同共同的教育策略家庭教育论文感。

城市新移民在最初进入城市时，通常是以亲戚老乡‚抱团取暖‛的方式逐渐在城市站稳脚跟的。

如果谁有疏远冷淡老家人的行为，就会受到‚背祖忘宗‛的社会舆论指责。

但是，如果与老家大家族过于紧密地联系，也会妨碍城市新移民家庭对居住地的归属感，较难在城市建立起新的密切的社会关系以融入居住地社区。

放假就把孩子送回老家是很多城市新移民家族的通常做法，孩子除了同班同学，很少有其他的玩伴和朋友。

而且，城市新移民家庭主要跟老乡亲戚来往，无论是家长还是孩子，家庭家族之外的社会联系很少，社会资本都不高，这对孩子的不良影响是社会视野较窄社会认知不全面，不利于孩子未来的人生规划。

因此，学校和社区需相比，子辈虽然在城市生活时间相对要短，但却更认同也更适应城市的生活方式。

与子辈快速接受并适应都市文化形成对比，父辈深受乡土文化的影响且不愿轻易改变，从而形成代际间的文化差异，而代际差异与亲子关系之间又高度相关。

因此，通过改进亲子互动来改善城市新移民家庭成员的城市生活适应情况是可能的，还是必要的。

而亲子互动的改进又可以通过家校社的协同来达成。

校社引导孩子对长辈的文化反哺城市新移民家庭中的家长相对孩子而言，在融入城市生活方面相对滞后，学校和社区可以引导孩子主动地有意识地发挥文化反哺的作用。

文化反哺之所以能促成两代人的共同成长，不仅在于它是通过种全新的双向信息沟通方式来弥补‚流动‛到城镇。

中国流动人口发展报告指出，改革开放年来，我国流动人口政策调整经历了逐步放开农民进城要求公平对待流动人口全面推进市民化个阶段。

相对于老辈农民工大多只是城市过客，越来越多的新代农民工选择成为‚城市移民‛，而且家庭化迁移成为主体模式。

目前超过的流动儿童在流入地公立学校就读，他们的生活学习背景与其父辈差异极大，这种环境条件的急剧变化，会不会导致两代人之间因‚基本社会化的进程发生中断或模式发生转型‛而形成‚代沟‛呢研究设计研究对象家有岁在成都市区学校就读的孩子，在成都市居住时间在年以上，有稳定住所不定是购房自住，户籍所在地属于外地农村的流动家庭。

之所以选择家有回收以及处理工具发放回收学生问卷的发放由学校大队辅导员协调沟通，进入班级后在班主任的帮助下请符合研究条件的学生在课余时间现场填写回收家长问卷则由这些学生带回家请家长完成，由老师帮忙回收。

此次研究共发放学生问卷份，收回份，其中有效问卷份，有效率家长问卷份，收回份，其中有效问卷份，有效率为。

孩子与家长的比例为。

调查结果根据调查数据，流动家庭中年龄在岁的小学生在成都生活年以上的只占，意味着相当多孩子并不是直生活在城市。

他们与作为第代‚城市移民‛的父母样需要适应城市生活。

调查结论及家校社协同共同的教育策略家庭教育论文。

摘要通过问卷的方式，调查家有小学生的城市新移民家学是成都市区流动儿童集中的公立小学。

在学校教师的帮助下，对该校年级符合条件的流动儿童及其家长进行调查。

回收以及处理工具发放回收学生问卷的发放由学校大队辅导员协调沟通，进入班级后在班主任的帮助下请符合研究条件的学生在课余时间现场填写回收家长问卷则由这些学生带回家请家长完成，由老师帮忙回收。

此次研究共发放学生问卷份，收回份，其中有效问卷份，有效率家长问卷份，收回份，其中有效问卷份，有效率为。

孩子与家长的比例为。

调查结果根据调查数据，流动家庭中年龄在岁的小学生在成都生活年以上的只占，意味着相当多孩子并不是直生活在城市。

他们与作为第代‚城市移民‛的父母样需要适应城市生活。

春华等中国城市家庭变迁的趋势和最新发现社会学研究，张淑华，李海莹，刘芳身份认同研究综述心理研究，费孝通多土中国生育制度北京生活读书新知联书店，王玲城市化进程中本地居民和外来移民的语言适应行为研究语言文字应用，董丽云舒曼文化合流理论的反思与建构大连海事大学学报社会科学版，费孝通乡土中国生育制度北京生活读书新知联书店，费孝通多士中国生育制度北京生活读书新知联书店，。

摘要通过问卷的方式，调查家有小学生的城市新移民家庭中父辈和子辈两代人关于生活方式价值观家庭结构亲子关系的认知与态度，可以看到新城市移民家庭中真实存在代沟子辈比父辈更认同城市生活两代人价值感，所以学校应该全面了解这类儿童的心理特点，具体可以采用团队辅导和个案辅导相结合的形式，必要时可以举行亲子活动其次，加强城市新移民家庭和学校的联系家长与教师的沟通，帮助家长了解孩子的在校情况，以及就家长在家庭教育中遇到的困难交换意见，帮助新移民家庭中的孩子和父母相互了解，建构种良性沟通模式。

社区层面可以通过普及相关知识，在社区里形成个良好的亲子沟通氛围，在新移民家庭聚集地多开展亲子教育和亲子活动，引导父母增加与孩子的交流时间。

最好针对家长开展些帮助家长释放压力增长家庭教育经验的团体活动，帮助城市新移民家庭中的父母学习些科学的育儿知识，正确看待孩子与父母的关系，充系很少，社会资本都不高，这对孩子的不良影响是社会视野较窄社会认知不全面，不利于孩子未来的人生规划。

因此，学校和社区需要为城市新移民家庭的孩子及其家长提供更多接触家族社区之外的机会，更好地认识和参与城市生活，让孩子们更多地了解社会，明确未来有更多的可能也让家长更多更深刻地理解城市生活和现代社会生活方式，增强亲子之间的理解与互助。

帮助城市新移民家庭亲子良性互动由于生活的压力，新移民家庭中的父母通常要花费较多的时间和精力在工作上，这样陪伴孩子的时间会相应地减少，更不用说敏锐地发觉孩子情绪上的变化，所以孩子们常常无法从父母那里得到足够的情感支持。

但是，在父母眼中，孩子常是自调查结论及家校社协同共同的教育策略家庭教育论文庭结构的现代性主要调查两代人对家庭结构的期望与态度。

家庭亲子关系主要调查城市新移民家庭亲子关系的基本特点，以了解代沟或代际差异是否会影响亲子关系。

两代人都认同传统家庭结构但子辈比父辈更适应城市生活如表所示，家长和孩子都认为家人不仅要包括父母和孩子，还应该包括亲戚在内，即他们都更倾向于传统的家庭结构。

如表所示，城市新移民家庭中，无论家里家外，孩子使用家乡话的意愿显著低于家长。

调查结论及家校社协同共同的教育策略家庭教育论文。

家庭结构的现代性主要调查两代人对家庭结构的期望与态度。

家庭亲子关系主要调查城市新移民家庭亲子关系的基本特点，以了解代沟或代际差异是否会影响亲子关相对于老辈农民工大多只是城市过客，越来越多的新代农民工选择成为‚城市移民‛，而且家庭化迁移成为主体模式。

目前超过的流动儿童在流入地公立学校就读，他们的生活学习背景与其父辈差异极大，这种环境条件的急剧变化，会不会导致两代人之间因‚基本社会化的进程发生中断或模式发生转型‛而形成‚代沟‛呢研究设计研究对象家有岁在成都市区学校就读的孩子，在成都市居住时间在年以上，有稳定住所不定是购房自住，户籍所在地属于外地农村的流动家庭。

之所以选择家有岁孩子，是因为这个年龄段的孩子已有定的自主思考能力，且还处于义务教育阶段，未离家独立，家庭代际关系比较密切。

本研究主要在成都市小学进行，动地有意识地发挥文化反哺的作用。

文化反哺之所以能促成两代人的共同成长，不仅在于它是通过种全新的双向信息沟通方式来弥补代与代之间的文化代沟，还在于能通过这种方式达到两代人的相互理解，促成相互间的文化包容。

所以学校的工作在于引导孩子澄清价值观念，提升孩子与父母的沟通技巧社区的工作在于运用社会工作的专业方法，分析城市新移民家庭面临的困难，向他们提供具体的帮助，如以社区为平台，引导他们参与适当的社会活动以提升他们与城市社会相互适应的功能，促进他们自身的发展。

为城市新移民家庭提供更多社会资源以增强其与城市的黏性从调查结果来看，子辈表现出比父辈更倾向于核心家庭模式，但城市新移民自诉认同平等民主等现代价值观，但在行为上仍主张孩子要听话两代人都认同传统家庭结构，但子辈更适应城市生活孩子对父辈的认同高于父辈对自己的认同。

调查