四渡赤水红色文化保护的对策（文化学论文）㊣精品文档值得下载

和保存的著作。

最后，还要以切实遵循历史文化遗产形成存在和保护的自身规律的思想为指导。

增强保护意识，就是要增强国民对渡赤水红色文化的保护意识。

可从‚权‛‚利‛‚责‛和‚约‛个方面切入。

代表人民对渡赤水址遗物和遗迹是红方面军渡赤水战略行为的直接产物，构成了渡赤水红色文化的基础性资源。

渡赤水主要有类遗址。

是战役遗址。

主要有元厚战役遗址黄陂洞战役遗址箭滩战役遗址复兴场战役遗址里坎战役遗址白杨坎战役遗址漏风垭战役遗址梅溪场战役遗址青杠坡战役遗址土城战役遗址鲁班场战役遗址锅桩战役遗址桐子窝战役遗址枫村坝战役遗址尖子山战役遗址麻坪大山战役遗址巴丝坳战役遗址桐梓战役遗址点金山战役遗址娄山关战役遗址白家坳战役遗址镇龙山战役遗址等处是渡口遗址。

有元厚渡口遗址土城渡口遗址丙安渡口遗址混溪口渡口遗址蔡家沱渡口遗址太平渡口遗址郎滩渡口遗址淋滩渡口遗址溪口渡口遗址茅台渡口遗址等处是会议遗址。

较具代表性的有，周明全等文化遗产数字化保护技术及应用北京高等教育出版社，陈刚旅游信息管理与文化遗产的数字化保护邢定康，周武忠旅游学研究第辑南京东南大学出版社，。

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保护措施渡赤水红色文化保护工作，需从以下几个方面加强。

明确指导思想，就是要确定渡赤水红色文化保护的指导思想，这是针对渡赤水红色文化保护主体而言的。

第，要以马克思主义文化遗产观为指导。

‚马克思认为，文化遗产是种既得生产力‛毛泽东认为，‚我们只有继承民族文化中的全部珍贵品，才能发展今天的中国‛邓小平多次指出，‚要继承和发扬民族的优秀文化传统‛习近平总书记在年全国文物工作会议上强调‚文物承载灿烂文四渡赤水红色文化保护的对策文化学论文。

换言之，渡赤水红色文化保护是以开发利用为中心，围绕开发利用展开。

就当前而言，渡赤水红色文化的开发利用集中体现在渡赤水红色旅游之上。

固然，渡赤水红色文化资源‚对于旅游业的发展有着重要的意义，但却承受着旅游发展带来的巨大冲击。

在信息时代的背景下，利用数字化这种新的技术手段，使得文化遗产保护和旅游开发有了和谐发展的可能。

‛它‚不仅能够解决现有保护手段的不足，还能让文化遗产数字化成果得到有效利用，有利于解决文化遗产保护与旅游利用的冲突。

‛因此，渡赤水红色文化数字化技术，既是当前渡赤水红色文化保护的种技术性手段，亦是解决渡赤水红色文化保护与红色旅游开发之间矛盾的有效方式。

结语本文基于近几年红军长列，这必须要有明确的科学依据。

缺失科学依据的遗物不宜利用和研究。

与遗物有关的名称流传经过地点时间隶属关系用途质地保存情况征集者和征集时间前人评价等资料文件等须要做到完整保存。

在此基础上，与馆藏现有遗物起，要重新统进行遗物鉴定定名登记归类入馆排放编目统计建立遗物档案以及检查和清点数额。

保护渡赤水遗物本质上是保持其价值。

只有保持住遗物本来的面貌，才能保持其价值。

所以，渡赤水遗物保护工作的基本原则是‚保持原状‛。

遗物保护中也要重视遗物保护环境问题。

环境影响着遗物的‚寿命‛。

‚治‛与‚防‛是遗物保护技术的两个方面。

遗物的长期保护在‚防‛而不在‚治‛，即‚创造良好的保存环境‛。

不同质地的遗物应采取或文化保护部门，要行使保护权力从渡赤水红色文化旅游中获‚利‛的当地群众，要履行保护义务受国家相关部门委托承担保护之‚责‛的有关民间机构或个人，要承担保护之责游客亦应在红色旅游中遵守文明保护公‚约‛，应当在国家相关部门主导下，开展中华人民共和国文物保护法等有关法律法规的普法学习与宣传教育活动。

分类型保护。

渡赤水相关的切媒体报道回忆录与学术界研究性作品等纸质文献，最基本的保护方式是对其收集整理与研究，发掘其中蕴含的红色文化内涵渡赤水精神的保护则重在宣传弘扬传承和践行渡赤水战略战术思想的保护，则是要收集整理渡赤水运动战各种‚部署‛‚命令‛等文件，研究和开发文件中的战略战术思想渡赤水渡赤水相关媒体报道历史人物回忆录与学术界研究成果这是渡赤水战略行为的间接性文化产物。

归其类，首先是相关报道。

如，年月日，红军总政治部出版的红星报第期发表题为准备继续作战，消灭周纵队和川军阀。

其次是回忆录。

诸如邓寅章回忆录张宗逊对青杠坡战斗的回忆等。

再就是相关学术研究成果。

这包括渡赤水相关研究著作和论文。

这些报道回忆录和学术成果，对传播和传承渡赤水红色文化，建构渡赤水红色文化发展史，发掘渡赤水红色文化价值，具有重要学术和现实意义。

渡赤水红色文化保护存在的问题遗址遗物遗迹‚顺其自然存亡‛众多渡赤水旧址‚处于种自然保护状态，即顺其破落，造成部分旧址年久失修，房屋破损，墙体腐朽，构件脱落，甚至少发的关系，仍然是渡赤水红色文化保护中尚须研究的课题。

渡赤水红色文化保护的对策明确保护对象主体与经费保护渡赤水红色文化，明确保护对象是前提。

般认为，渡赤水红色文化保护，是仅就渡赤水遗址遗物遗迹而言的。

在有关渡赤水红色文化保护问题的研究中，学界似乎亦持此观点。

然而，渡赤水遗址遗物遗迹战略战术思想文件渡赤水精神及其相关研究文献报道回忆录等文化资源，均应纳入渡赤水红色文化保护范围之内。

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此外，红军对群众的动员宣传思想亦是渡赤水战略战术思想的重要部分。

如，红军歌谣我渡红军过赤水‚赤水河哟，波边波哟，渡河船上我撑舵，千人盼望红军来，红军啊，哪天从我船上过哟‛又文化发展史，发掘渡赤水红色文化价值，具有重要学术和现实意义。

渡赤水红色文化保护存在的问题遗址遗物遗迹‚顺其自然存亡‛众多渡赤水旧址‚处于种自然保护状态，即顺其破落，造成部分旧址年久失修，房屋破损，墙体腐朽，构件脱落，甚至少数旧址面临坍塌危险，亟待保护维修‛政府当地群众及游客对其价值缺乏应有重视修缮资金缺乏，工作力度不足在发展红色旅游中，有些还遭到不同程度破坏遗产本身的文物价值观念淡薄虽然诸多遗物已经收藏于丙安镇红军团陈列馆红军团纪念馆土城镇渡赤水纪念馆红军长征过茅台陈列馆等馆藏设施中，但是大多缺乏维护措施，呈现顺其自然的存在状态部分毁损遗物亦无修复措施诸多遗迹已无法探寻和准式。

结语本文基于近几年红军长征渡赤水田野实地的考察，对渡赤水红色文化资源进行类型化分析，指出当前渡赤水红色文化保护面临的挑战和问题，在此基础上，提出渡赤水红色文化保护中具有根本性和针对性举措。

在定程度上，这项研究回答了渡赤水红色文化资源要‚保护什么‛讲求资源的完整性和系统性‚为什么保护‛强调保护的紧迫性和针对性，以及‚怎样保护‛侧重于保护的方向性和指导性等颇具‛纲领性‛的几个重要问题，这是本项研究的特色之处，对渡赤水红色文化保护具有重要理论和现实意义。

参考文献李后强等红军渡赤水旧址资源的保护利用研究毛泽东思想研究，刘晓敏马克思主义文化遗产观视角下的文物保护研究曲阜师范大学，王宏钧中国存环境‛。

不同质地的遗物应采取不同的保护技术。

就保护技术而言，渡赤水红色文化遗物的保护，应从铁器的保护纺织物的保护纸张的保护等几类入手，分门别类运用不同技术进行保护。

实施数字化保护。

从时代性上看，陈列纪念馆的传统保护方法往往会引发渡赤水文物与‚原始环境‛脱离现象，导致文物保护整体观的分离，对文物本身造成伤害。

在这种情况下，引入多媒体虚拟现实等数字化设备和技术，建构‚渡赤水数字纪念馆‛，这能够使观众通过遥感设备漫游在虚拟的渡赤水红色文化遗产空间之内，感受渡赤水红色文化资源存在状态的整体效果，还原并再现渡赤水红色文化完整的意义空间，发挥渡赤水红色文化资源的教育功能。

从现实性上看，渡赤水红色文四渡赤水红色文化保护的对策文化学论文，我打草鞋送红军‚赤水河，清又清，我打草鞋送红军。

穿上草鞋翻山岭，北上抗日打敌人。

‛这些歌谣式标语，在激发红军战士和当地民众斗争热情，抑制国民党军士气，发挥了重要作用，它们是渡赤水战略战术思想的重要资源。

渡赤水精神渡赤水精神是红方面军在渡赤水战略行动中展现出来的精神品质。