者即为定例。

加以官贪吏暴横残虐，民日贴妇卖儿，更无休止。

故天子迈走跨跬步，皆关天下重大民命生死，不可忽也。

独是成氏子以蠹贫，以促织富，裹马扬扬。

当其为里正受扑责时，岂意其至此哉丙天将以酬长厚者，遂使抚臣令尹，并受促织恩荫。

闻之丁人飞升，仙及鸡犬。

信夫，‛处日是蠹裘马‚人飞升，仙及鸡犬‛这传说引自哪本书，后人用这个传说比喻什么答。

促织是小说，文后却加了以上这么段议论，这种写法是受了什么影响答。

有哪些不可取处答。

答案虐跬民命天天地是此，这个蠢原指蛀虫，此外用来比喻侵耗财物的胥吏裘马穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马神仙传比喻个人发迹了，同他有关系的人都跟着得势，这是受史传体散文的影响。

我国著名纪传体历史巨著史记在传记之后加上‚太史公曰‛的评论，以直接表明作者的观点。

其后的史传散文多用这种评论形式。

，能从黑暗的社会现实中找出百姓的灾祸的根源，从件事上看到严重的危害，指出‚天子跬步，皆关民命‛，这说明造成民众‚贴妇卖儿，更无休止‛的悲剧的是上自‚天子‛，下到那些贪虐的官吏的整套封建官僚机构。

同时作者还提出天子的每举措都不可轻忽的看法，这些观点是可取的。

‚人飞升，仙及鸡犬‛含有对封建官僚的讥讽，这是积极的至于‚天将以酬长厚者‛是种封建迷信思想，在宣扬因果报应的观念，对于群众的反抗斗争起麻痹作用。

这是不可取的。

促织篇蒲松龄宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。

此物故非西产有华阴令欲媚上官，以头进，试使斗而才，因责常供。

令以责之里正。

市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。

里胥猾黠，假此科敛丁口，每责头，辄倾数家之产。

邑有成名者，操童子业，久不售。

为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。

不终岁，薄产累尽。

会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。

妻曰‚死何裨益不如自行搜觅，冀有万之得。

‛成然之。

早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。

即捕得两头，又劣弱不中于款。

宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。

转侧床头，惟思自尽。

时村中来驼背巫，能以神卜。

成妻具资询问。

见红女白婆，填塞门户。

入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。

问者爇香于鼎，再拜。

巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。

各各竦立以听。

少间，帘内掷纸出，即道人意中事，无毫发爽。

成妻纳钱案上，焚拜如前人。

食顷，帘动，片纸抛落。

拾视之，非字而画中绘殿阁，类兰若后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉旁蟆，若将跃舞。

展玩不可晓。

然睹促织，隐中胸怀。

折藏之，归以示成。

成反复自念，得无教我猎虫所耶细瞻景状，与村东大佛阁逼似。

乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。

循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。

遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。

而心目耳力俱穷，绝无踪响。

冥搜未已，癞头蟆猝然跃去。

成益愕，急逐趁之，蟆入草间。

蹑迹披求，见有虫伏棘根。

遽扑之，入石穴中。

掭以尖草，不出以筒水灌之，始出，状极俊健，逐而得之。

审视，巨身修尾，青项金翅。

大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。

上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。

成有子岁，窥父不在，窃发盆。

虫跃掷径出，迅不可捉。

及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。

儿惧，啼告母。

母闻之，面色灰死，大惊曰‚业根，死期至矣，而翁归，自与汝复算耳，‛儿涕而去。

未几，成归，闻妻言，如被冰雪。

怒索儿，儿渺然不知所往。

既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。

夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。

日将暮，取儿藁葬。

近抚之，气息惙然。

喜臵榻上，半夜复苏。

夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。

成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念。

自昏达曙，目不交睫。

东曦既驾，僵卧长愁。

忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。

喜而捕之，鸣辄跃去，行且速。

覆之以掌，虚若无物手裁举，则又超忽而跃。

急趋之，折过墙隅，迷其所在。

徘徊顾，见虫伏壁上。

审谛之，短小，黑赤色，顿非前物，成以其小，劣之。

惟彷徨瞻顾，寻所逐者。

壁上小虫忽跃落襟袖间。

视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。

喜而收之。

将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。

村中少年好事者驯养虫，自名‚蟹壳青‛，日与子弟角，无不胜。

欲居之以为利，而高其直，亦无售者。

径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。

因出己虫，纳比笼中。

成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。

少年固强之。

顾念蓄劣物终无所用，不如拼博笑，因合纳斗盆。

小虫伏不动，蠢若木鸡。

少年又大笑。

试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。

少年又笑。

屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。

俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。

少年大骇，急解令休止。

虫翘然矜鸣，似报主知。

成大喜。

方共瞻玩，鸡瞥来，径进以啄。

成骇立愕呼。

幸啄不中，虫跃去尺有咫。

鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。

成仓猝莫知所救，顿足失色。

旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。

成益惊喜，掇臵笼中。

翼日进宰，宰见其小，怒呵成。

成述其异，宰不信。

试与他虫斗，虫尽靡。

又试之鸡，果如成言。

乃赏成，献诸抚军。

抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。

既入宫中，举天下所贡蝴蝶螳螂油利挞青丝额切异状遍试之，无出其右者。

每闻琴瑟之声，则应节而舞。

益奇之。

上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。

抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。

又嘱学使俾人邑庠。

后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。

抚军亦厚赉成。

不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计出门，裘马过世家焉。

异史氏曰‚天子偶用物，未必不过此已忘而奉行者即为定例。

加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。

故天子跬步，皆关民命，不可忽也。

独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。

当其为里正受扑责时，岂意其至此哉天将以酬长厚者，遂使抚臣令尹，并受促织恩荫。

闻之人飞升，仙及鸡犬。

信夫，‛促织篇江苏省金湖中学梁万年题解聊斋志异是中国最著名的文言短篇小说集。

共有作品篇，大部分是故事完整人物形象鲜明的短篇小说。

内容大致可以种类型，语句的长短要大体致。

第课时教学要点分析创作意图，情节构思和表现手法分析作者的思想局限性补充点作业，帮助学生拓展知识，进步提高阅读文言文的能力。

教学过程从检查作业入手，导入课文分析检查学生是否完成了情节提纲的编写任务。

指名学生，要求流畅地朗读课文第段并用言两语说明本文的创作意图和情节特点。

导入本课时的主要任务，是深入分析作者的创作意图及其表现手法。

作者创作意图和情节虚构分析关于作者的创作意图启发提问同学们已经知道，本文的创作意图，是借讲前朝故事来揭露黑暗现实，批判的针芒直指天子。

为了把探讨推进步，请大家再思考并回答如下的问题‚之戏，唐代天宝年间就已盛行，作者为什么把故事的背景选定在明朝宣德年间宣德年间是治世，还是衰世明宣宗是个怎样的君主‛估计学生会以为宣德年间是封建时代的‚衰世‛，明宣宗是个昏庸的君主。

教师板书下面的几句话，并进行点拨‚宣德治世，宣宗令主顾以草虫纤物殃民至此耶抑传闻失实耶这是跟作者同时代，当时诗坛的宗师王渔洋，写在聊斋志异手稿本上的条评语。

王渔洋为什么要强调宣德年间是‚治世‛，宣宗是‚令主‛，即‚明君‛呢‛显然他的用意，是要提醒读者读时要联系眼前的现实。

康熙年间正是清代的‚盛世‛，康熙本人正被目为‚英主‛。

可当时的统治集团和康熙本人同样追求‚声色狗马‛，酷爱‚斗鸡戏虫‛至今传下来的斗蟋蟀盆，以康，乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于世的。

可见作者的创作意图，实际上是在借讲前朝‚令主‛当政的‚治世‛时代的事，来揭露‚当时‛‚英主‛当政的‚盛世‛的黑暗现实。

‚每责头，辄倾数家之产‛，当是目有所睹‚天子偶用物‛，更是特有所指，不是泛泛议论。

这正反映了蒲松龄思想的深刻处，‚治世‛‚盛世‛尚且如此，那‚庸主‛当政的‚衰世‛就不用说了。

‚预习提示‛说这篇‚小说反映的现实，在封建社会具有普遍的意义‛，是很有道理的。

关于本文的情节虚构启发提问同学们已知道，本文的情节曲折离奇，波澜迭起。

现在请大家再考虑两个问题为什么要这么曲折离奇它与创作意图到底有什么关系情节的虚构，是否有史料作依据学生回答后，教师用幻灯出示如下明清笔记，然后进步提问点拨。

‚我朝宣宗，最娴此戏，曾密诏苏州知府况钟进个。

时语云瞿瞿叫，宣宗皇帝要。

此语至今犹存。

‛沈德符万历野获篇‚宣宗酷爱之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。

枫桥粮长，以郡督遣，觅得最良者，用所乘骏马易之。

妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食。

惧，自缢死。

夫妇，伤其妻，亦自经焉。

‛梅村诗集笺注转引吕毖明朝小史教师进步提出问题这两则史料在里是否都用上了第则史料和成名家的遭遇很相似，并已具备个完整故事的轮廓，为什么不按照这个故事的轮廓来展开情节，而要另外虚构些离奇虚幻的情节学生回答后，教师作点拨性小结正如同学们说的，这两个材料里都运用上了，只是进行了改造。

这就说明作者借讲前明宣德年间事来揭露现实黑暗，不是毫无根据的，把些‚烂污‛泼在明宣宗头上，而是有历史真实作依据。

但也正如同学说的，明朝小史中那条记载，虽然事情典型，情节轮廓完备，但仅仅按它的轮廓去写，要写得像这样既引人入胜，又具有强烈揭露谴责的力量，似乎是很困难的。

现在我们来逐个分析作者所虚构的的离奇虚幻的情节成名夫妻由求神问卜而得佳品这个情节提炼了现实生活旧时人们陷入绝境，往往寄希望于求神问卜。

但神图那么灵验却是虚幻的。

作者虚构这个虚幻情节，正曲折地反映了成名夫妇实际上已无生路，读者读了，自会想到这点。

成名岁的儿子魂化蟋蟀而且轻捷善斗这个情节也有现实因素，在旧时代，孩子惹祸自杀，是常有的事。

魂化蟋蟀则不可能。

但这个虚幻情节却有着强烈震撼人心的揭露批判力量。

试想，个岁孩子，经历着多么大的肉体和精神折磨，这比成名夫妻的身陷绝境，更使读者感到心情沉重。

结尾的的喜剧结局既然魂化蟋蟀不可能，那成名家的摆脱厄运，裘马扬扬也就纯属幻想。

但这个情节却