,个是英国的斯坦因。
他们从王道士手里骗走了大量的经文,在自己的国家里,通过研究这些劫掠来的中国文物,取得了敦煌学研究的巨大学术成果。
余秋雨的文字往往具有这样的魅力,凝练的几句话,却蕴含着丰富的情感内涵,深沉的理性思考,让人反复咀嚼,玩味无穷。
文章中这样的句子还有很多,大家好好体会。
下课铃已经响了。
本来想多几个学生说的。
还有些好句子,只好留给学生自己品味了。
顶部春姑娘发表于是我的堂常规课,上完以后印象还算深刻,就把它记录下来了,花了整整个下午。
毓君说做实录的人是因为无聊了,是的,放假了,大家都无聊了起来。
然而贴出来有人看了,有人评了,就不再无聊了,对不顶部开开心心发表于总体感觉很好,只是,好像只是读懂。
顶部摩西发表于这是堂常规课,其实阿春没有必要这么谦虚。
不过,我还是说说我的意见,感觉这堂课的确比较平实,没有什么大的波澜,也没有教师刻意的设计,但是教学目标都基本完成了。
,个人以为,该课的发展空间很大,主要有内容和形式两个方面,但是春在内容上过分终于文本,发挥不多,窃以为影响力不大。
中国历史上类似的屈辱事件实在太多太多,即使是现在,中国也远未强大。
觉得刻意联系下其他的事情,再找些资料进行联系和对比,同时激发学生的爱国热情。
,形式上,不妨找两个精彩的句子,然后再找两个中国历史上类似的屈辱事例,然后让学生仿写。
刚下火车,头晕脑胀,瞎说气,不知所言,万死万死顶部春姑娘发表于这个贴子最后由春姑娘在第次编辑道士塔作者余秋雨莫高窟大门外,有条河,过河有溜空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔。
塔呈圆形,状近葫芦,外敷白色。
从几座坍弛的来看,塔心竖木桩,周以黄泥塑成,基座垒以青砖。
历来住持莫高窟的僧侣都不富裕,从这里也可找见证明。
夕阳西下,朔风凛冽,这个破落的塔群更显得悲凉。
有座塔,由于修建年代较近,保存得较为完整。
塔身有碑文,移步读去,猛然惊,它的主人,竟然就是那个王圆录,历史已有记载,他是敦煌石窟的罪人。
我见过他的照片,穿着土布棉衣,目光呆滞,畏畏缩缩,是那个时代到处可以遇见的个中国平民。
他原是湖北麻城的农民,逃荒到甘肃,做了道士。
几经转折,不幸由他当了莫高窟的家,把持着中国古代最灿烂的文化。
他从外国冒险家手里接过极少的钱财,让他们把难以计数的敦煌文物箱箱运走。
今天,敦煌研究院的专家们只得次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷,叹息声,走到放大机前。
完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。
但是,他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的倾泄也只是对牛弹琴,换得个漠然的表情。
让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债,连我们也会觉得无聊。
这是个巨大的民族悲剧。
王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。
位年轻诗人写道,那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的队牛车正要启程,他回头看了眼西天凄艳的晚霞。
那里,个古老民族的伤口在滴血。
真不知道个堂堂佛教圣地,怎么会让个道士来看管。
中国的文化都到哪里去了,他们滔滔的奏折怎么从不提句敦煌的事由其时已是十世纪初年,欧美的艺术家正在酝酿着新世记的突破。
罗丹正在他的工作室里雕塑,雷诺阿德加塞尚已处于创作晚期,马奈早就展出过他的草地上的午餐。
他们中有人已向东方艺术投来歆羡的目光,而敦煌艺术,正在王道士手上。
王道士每天起得很早,喜欢到洞窟里转转,就像个老农,看看他的宅院。
他对洞窟里的壁画有点不满,暗乎乎的,看着有点眼花。
亮堂点多好呢,他找了两个帮手,拎来桶石灰。
草扎的刷子装上个长把,在石灰桶里蘸蘸,开始他的粉刷。
第遍石灰刷得太薄,颜色还隐隐显现,农民做事就讲个认真,他再细细刷上第遍。
这儿空气干燥,会儿石灰已经干透。
什么也没有了,唐代的笑容,宋代的衣冠,洞中成了片净白。
道士擦了把汗憨厚地笑,顺便打听了下石灰的市价。
他算来算去,觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白,就刷这几个吧,他达观地放下了刷把。
当几面洞壁全都刷白,中座的塑雕就显得过分惹眼。
在个干干净净的农舍里,她们婀娜的体态过于招摇,她们柔美的浅笑有点尴尬。
道士想起了自己的身份,个道士,何不在这里搞上几个天师灵官菩萨他吩咐帮手去借几个铁锤,让原先几座塑雕委曲下。
事情干得不赖,才几下,婀娜的体态变成碎片,柔美的浅笑变成了泥巴。
听说邻村有几个泥匠,请了来,拌点泥,开始堆塑他的天师和灵官。
泥匠说从没干过这种活计,道士安慰道,不妨,有那点意思就成。
于是,像顽童堆造雪人,这里是鼻子,这里是手脚,总算也能稳稳坐住。
行了。
再拿石灰,把它们刷白。
画双眼,还有胡子,像模像样。
道士吐了口气,谢过几个泥匠,再作下步筹划。
今天我走进这几个洞窟,对着惨白的墙壁惨白的怪像,脑中也是片惨白。
我几乎不会言动,眼前直晃动着那些刷把和铁锤。
住手,我在心底痛苦地呼喊,只见王道士转过脸来,满眼困惑不解。
是啊,他在整理他的宅院,闲人何必喧哗我甚至想向他跪下,低声求他请等等,等等但是等什么呢我脑中依然片惨白。
年月日清晨,王道士依然早起,辛辛苦苦地清除着个洞窟中的积沙。
没想到墙壁震,裂开条缝,里边似乎还有个隐藏的洞穴。
王道士有点奇怪,急忙把洞穴打开,嗬,满满实实洞的古物,王道士完全不能明白,这天早晨,他打开了扇轰动世界的门户。
门永久性的学问,将靠着这个洞穴建立。
无数才华横溢的学者,将为这个洞穴耗尽终生。
中国的荣耀和耻辱,将由这个洞穴吞吐。
现在,他正衔着旱烟管,趴在洞窟里随手捡翻。
他当然看不懂这些东西,只觉得事情有点蹊跷。
为何正好我在这儿时墙壁裂缝了呢或许是神对我的酬劳。
趁下次到县城,捡了几个经卷给县长看看,顺便说说这桩奇事。
县长是个文官,稍稍掂出了事情的分量。
不久甘肃学台叶炽昌也知道了,他是金石学家,懂得洞窟的价值,建议藩台把这些文物运到省城保管。
但是东西很多,运费不低,官僚们又犹豫了。
只有王道士次次随手取点出来的文物,在官场上送来送去。
中国是穷,但只要看看这些官僚豪华的生活排场,就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。
中国官员也不是都没有学问,他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷,推测着书写朝代了。
但他们没有那副赤肠,下个决心,把祖国的遗产好好保护下。
他们文雅地摸着胡须,吩咐手下什么时候,叫那个道士再送几件来,已得的几件,包装下,算是送给哪位京官的生日礼品。
就在这时,欧美的学者汉学家考古家冒险家,却不远万里风餐露宿,朝敦煌赶来。
他们愿意卖掉自己的全部财产,充作偷运两件文物回去的路费。
他们愿意吃苦,愿意冒着葬身沙漠的危险,甚至作好了被打被杀的准备,朝这个刚刚打开的洞窟赶来。
他们在沙漠里燃起了股股炊烟,而中国官员的客厅里,也正茶香缕缕。
没有任何关卡,没有任何手续,外国人直接走到了那个洞窟跟前。
洞窟砌了道砖上了把锁,钥匙挂在王道士的裤腰带上。
外国人未免有点遗憾,他们万里冲刺的最后站,没有遇到森严的文物保护官邸,没有碰见冷漠的博物馆馆长,甚至没有遇到看守和门卫,切的切,竟是这个肮脏的土道士。
他们只得幽默地耸耸肩。
略略交谈几句,就知道了道士的品位。
原先设想好的种种方案纯属多余,道士要的只是笔最轻松的小买卖。
就像用两枚针换只鸡,颗钮扣换篮青菜。
要详细地复述这笔交换帐,也许我的笔会不太沉稳,我只能简略地说年月,俄国人勃奥鲁切夫用点点随身带着的俄国商品,换取了大批文书经卷年月,匈牙利人斯坦因用叠子银元换取了十大箱经卷箱织绢和绘画年月,法国人伯希和又用少量银元换去了十大车千多卷写本和画卷年月,日本人吉川小郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了百多卷写本和两尊唐塑年,斯坦因第次又来,仍用点银元换去大箱百多卷经卷道士也有过犹豫,怕这样会得罪了神。
解除这种犹豫十分简单,那个斯坦因就哄他说,自己十分崇拜唐僧,这次是倒溯着唐僧的脚印,从印度到中国取经来了。
好,既然是洋唐僧,那就取走吧,王道士爽快地打开了门。
这里不用任何外交辞令,只需要几句现编的童话。
箱子,又箱子。
大车,又大车。
都装好了,扎紧了,吁,车队出发了。
没有走向省城,因为老爷早就说过,没有运费。
好吧,那就运到伦敦,运到巴黎,运到彼得堡,运到东京。
王道士频频点头,深深鞠躬,还送出程。
他恭敬地称斯坦因为司大人讳代诺,称伯希和为贝大人讳希和。
他的口袋里有了些沉甸甸的银元,这是平常化缘时很难得到的。
他依依惜别,感谢司大人贝大人的布施。
车队已经驶远,他还站在路口。
沙漠上,两道深深的车辙。
斯坦因他们回到国外,受到了热烈的欢迎。
他们的学术报告和探险报告,时时激起如雷的掌声。
他们在叙述中常常提到古怪的王道士,让外国听众感到,从这么个蠢人手中抢救出这笔遗产,是多么重要。
他们不断暗示,是他们的长途跋涉,使敦煌文献从黑暗走向光明。
他们都是富有实干精神的学者,在学术上,我可以佩服他们。
但是,他们的论述中遗忘了些极基本的前提。
出来辩驳为时已晚,我心头只是浮现出个当代中国青年的几行诗句,那是他写给火烧圆明园的额尔金勋爵的我好恨恨我没早生个世纪使我能与你对视着站立在阴森幽暗的古堡晨光微露的旷野要么我拾起你扔下的白手套要么你接住我甩过去的剑要么你我各乘匹战马远远离开遮天的帅旗离开如云的战阵决胜负于城下对于这批学者,这些诗句或许太硬。
但我确实想用这种方式,拦住他们的车队。
对视着,站立在沙漠里。
他们会说,你们无力研究那么好,先找个地方,坐下来,比比学问高低。
什么都成,就是不能这么悄悄地运走祖先给我们的遗赠。
我不禁又叹息了,要是车队果真被我拦下来了,然后怎么办呢我只得送缴当时的京城,运费姑且不计。
但当时,洞窟文献不是确也有批送京的吗其情景是,没装木箱,只用席子乱捆,沿途官员伸手进去就取走把,在哪儿歇脚又得留下几捆,结果,到京城时已零零落落,不成样子。
偌大的中国,竟存不下几卷经文比之于被官员大量遭践的情景,我有时甚至想狠心说句宁肯存放在伦敦博物馆里,这句话终究说得不太舒心。
被我拦住的车队,究竟应该驶向哪里这里也难,那里也难,我只能让他停驻在沙漠里,然后大哭场。
下页道士塔教案篇以前看到个教育






























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