到了古表示达到种程度，或表示另提事今百川灌河特指黄河古天然的或人工的大水道，泛指河流今于是焉河伯始旋其面目脸古相貌今吾长见笑于大方之家深明大义的人或专通种学问的人古不吝啬，自然，不拘束今成语望洋兴叹望洋，抬头向上看的样子。

本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做件事而力量不够，感到无可奈何。

见笑大方贻笑大方让内行见笑。

难译句子如‚闻道百‛，‚以为莫己若‛，‚我之谓也‛，‚吾长见笑于大方之家‛等特殊句式可由教师讲解翻译下。

朗读全文在疏通文意的基础上朗读全文，加深理解。

研读课文河伯的感情是如何变化的河伯为什么会欣然自喜为什么会望洋兴叹结合全文内容，在‚这是个的河伯‛中填入恰当的词句。

参考开始盲目自大，又能及时认识到自己的，自我批评。

议议我们从河伯的故事中能得到什么启示理解寓意讨论后概括寓言的意思以及对自己的启示个人应该有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井观天。

真有学问的人总是虚怀若谷，觉得自己有许多的不足。

因为，在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的，寓言的客观思想意义在于人的认识既然是有限的，人们就不能囿于个人有限的见闻而自满自足，而应不断开阔眼界，不停止学习。

了解作者以教师介绍为主关于背景庄子生活的战国时期，社会正处于剧烈的大变动之中，奴隶主统治政体已分崩离析，封建君主制度尚未建立，诸侯兼并，天下纷争，政治腐败，社会混乱。

庄子对当时的社会现实深感不满，但又无力反抗。

关于作者庄子，名周约公元前年约前年，战国时代哲学家，散文家，宋国蒙人。

曾任蒙漆园吏，但不久辞去，不愿和统治者合作。

史记上说，‚楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相‛，可庄周并未接受，‚宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕‛。

庄周生贫困，他身居陋巷，向人借粮，自织草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿闲居独处。

他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。

庄子认为世间切事物并无本质区别，无论大小贵贱寿夭生死善恶得失荣辱都是相对的。

关于特色庄子书，道家经典之，共十篇，其中内篇，外篇十，杂篇十。

般认为，内篇是庄周自著，外篇杂篇是庄周的门徒所著。

庄子书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来它想象丰富，构思奇特，词汇丰富，善于对事物进行极细致生动的描绘。

庄子散文善于运用寓言来进行说理。

本文虚构了河伯与北海若这两个人物的对话，北海若代表庄子思想，河伯则代表庄子思想的对立面，通过两人对话展开说理，阐明主旨。

用鲜明生动的形象来说话，避免了呆板抽象说理的枯燥乏味，使哲理与形象结合起来，有化抽象艰涩为具体可感的效能。

关于评论鲁迅其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

汉文学史纲要刘熙载庄子寓真于诞，寓实于玄，于此见寓言之妙，意出尘外，怪生笔端，庄子之文，可以是评之，庄尤缥缈奇变，乃如风行水上，自然成文也。

艺概郭沫若庄子固然是中国有数的思想家，但也是中国有数的文艺家。

他那思想的超脱和精微，文辞的清拔恣肆，实在是古今无两。

他的书中有无数的寓言故事，那文学价值是超过他的哲学价值的。

沫若文集卷十今昔蒲剑今昔集自由背诵背背个人背诵小组背诵班级背诵。

迁移延伸作业阅读下列材料，完成练习。

庄惠濠梁之辩庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰‚鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。

‛惠子曰‚子非鱼，安知鱼之乐‛庄子曰‚子非我，安知我不知鱼之乐‛惠子曰‚我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐同矣。

‛庄子曰‚请循其本。

‛子曰‚汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。

我知之濠上也。

‛借助工具书，翻译这则短文。

理解寓意，体会庄子寓言故事的特点。

作业用正楷抄写全文。

完成同步练习题。

附秋水同步练习阅读秋水这篇文章，完成题。

秋水时至，百川灌河。

泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。

于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

顺流而东行，至于北海。

东面而视，不见水端。

于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰‚野语有之曰闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。

吾长见笑于大方之家。

‛秋水教学设计篇设计说明秋水节选文节选自庄子外篇秋水，虽然人们普遍认为‚外篇‛并非庄子所作，但秋水篇所阐述的相对主义思想却是庄子哲学思想的核心内容，因而受到普遍的重视。

该文隶属于高语文第学期第单元，单元主题为‚山水情思‛，意在引导学生关注宇宙自然，学会思考，从中获得深刻的人生启迪。

从学科教学与‚地球学‛有机对接的角度来看，这也是篇难得的好材料，这样课文的学习可以培养学生细心观察和认真思考的习惯，拓宽视野，从而培养博大的天地情怀，学生可以从中获取多方面的营养。

之所以选择这课还有个考虑，文言文教学长期以来存在着许多令人困惑的东西，其中最主要的问题就是如何做到‚言‛‚文‛并重。

从中学教学的实际情况来看，文言积累始终是文言文教学的重要内容之，因为没有必要的文言积累，学生进步学习文言文乃至现代文的能力必然收到制约但对于秋水这样诸子散文中的经典之作，如果学生学习过后头脑中只剩下几个字词句，这显然是极大的浪费，因为教材的教育价值没有得到应有的挖掘和发挥。

语文学科是最重要的基础性学科之，是母语教学，肩负着文化传承的历史重任，是为学生的成长立根塑魂的学科，这就要求我们必须从更高的层面观照和理解文言文教学，不仅注重文言积累，更要积极挖掘教材的育人资源，从而真正做到教书育人。

正是出于这样的考虑，本课在教学设计时，尽量做到言文并重，并由点到面进行必要的拓展，以引导学生透过语言文字去理解文化经典，本着古为今用，辨证取舍的原则，剔除糟粕，吸取精华。

我想，这样的努力应该是符合新时代教育精神的。

教学目标，取其精华，从中获得积极的人生启示汪洋恣肆的艺术特色，了解中国古典哲学的诗性特征虚词词法和句法以天下之美为尽在己形容词作名词，美景特殊句式闻道百定语后臵以为莫己若宾语前臵我之谓也宾语前臵吾长见笑于大方之家被动句通假字泾流之大。

‚泾‛通‚径‛，直流。

不辩牛马。

‚辩‛通‚辨‛，分辨，辨别。

成语望洋兴叹望洋，抬头向上看的样子。

本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做件事而力量不够，感到无可奈何。

见笑大方贻笑大方让内行见笑。

固定格式闻道百，以为莫己若者，我之谓也判断句。

‚者，也‛表示判断以为莫己若者宾语前臵句。

否定句中，代词‚己‛作宾语前臵。

我之谓也宾语前臵句。

助词‚之‛是宾语前臵的标志。

吾长见笑于大方之家被动句。

用‚见于‛表示被动以天下之美为尽在己‚以为‛是古汉语常见的固定形式，可译为‚认为是‛‚觉得是‛吾非至于子之门，则殆矣‚非，则‛，是副词‚非‛和连词‚则‛的配合格式，可译为‚要不是，就‛假设性的否定句且夫我尝闻少仲尼之闻‚且夫‛，连词。

连接上句或上段，用在下句或下段的开头，可译为‚再说‛‚况且‛，表示意思推进层通假字泾流之大‚泾‛通‚径‛，径直不辩牛马‚辩‛通‚辨‛，辨别，区别秋天的雨水按季节来到了，许许多多的小水流都注入黄河。

畅通无阻的流水是这样大，两岸和沙洲之间，都分不清是牛是马了。

这时候，河神乐滋滋地高兴起来，觉得天下的美景全在自己这里。

他顺着河流往东走，到了北海，面对东面看，看不到水的尽头。

这时候，河神才转过脸来，对着海神若迷茫地感叹说‚俗语有这种说法听到的道理很多，就认为没有谁比得上自己。

说的就是我啊。

我曾经听说过，有小看仲尼的学识轻视伯夷的义的人，开始我还不相信现在我亲眼见到您的广阔无边，我要不是来到您的门前，就危险了。

我将长久地被大方之家耻笑。

‛问题研讨全文可以分为几个层次大意各是什么层意连接语第层黄河的开阔河伯骄傲自满于是焉第层北海的壮阔河伯自愧弗如于是焉‚于是焉‛也就相当于‚于是乎‛河伯也挺可爱。

对比说明，情况不同，时间不同，认识也不同，透露出庄子的哲学思想。

河伯引‚闻道百，以为莫己若‛的作用是什么批评自己‚以天下之美尽在己‛的狂妄自大。

河伯引‚少仲尼之闻，轻伯夷之义‛的作用是什么批评自己的盲目崇拜。

本文属于篇寓言故事，在这则故事写河神认识的前后变化时，采用了什么样的写作手法明确对比见板书通过这篇课文，你认为庄子的文章有什么特点有浓厚的浪漫主义色彩，想象丰富，善用比喻，寓言富有创造性，善用对比。

寓言文学作品的种体裁。

常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明个道理或教训。

课堂讨论这则寓言故事包含哪些道理人贵有自知之明知耻近于勇人应当敢于正视自己的缺点和不足，也不能因为嫉妒对别人的长处视而不见。

人应当敢于自我批评，这需要勇气谦受益，满招损克服主观主义，防止片面性自大由于无知有比较才有鉴别人的知识是个圆，半径越大，与未知的世界接触的区域就越大，就越能意识到自己的无知。

何伯看见自己壮观就夜郎自大，看到海洋广阔才发现自己的渺小，所以我觉得人在生活中要经常把自己和别人进行比较，要能正确看待自己，给自己正确地定位，从而不断地提高自己。

这就是我们常常说的以人为镜，可以知得失。

人不但要和别人比较发现自己的短处，看到别人的长处，取长补短，还要善于自我反思，善于反思的人善于进步，劝学里面说了君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

‚秋水时至，百川灌河。

泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马‛，这说明黄河水以前并没有这么壮观，许多河流的注入才壮大了它的声势，学习就像黄河样，需要积累，才能积少成多。

我们不能相信道听途说的些东西，要从实践中总结经验。

‚闻道百，以为莫若己着‛，我之谓也。

何伯原先只是听说有这种人，经过自己的切身体验他才发现自己就是这样的人，所以我觉得只听不行要多实践。

课堂小结庄子和庄子是座博大精深的文化宝库，需要有定的时间和耐力甚至穷其生才能欣赏。

刚才有同学说，庄子的思想有些消极。

这要看你怎么去理解