的传统神韵,却存在与北平普通老百姓的日常生活中。
而且游人如织的地方给人的感觉是什么样的生吵闹的拥挤的。
师是吵闹的拥挤的。
也就是说给人的感觉是暖的热的。
如果写这些地方,和我们本文的基调致吗吻合吗生不吻合。
师与本文的基调不吻合。
所以,你看与本文的基调不吻合的作者就点到为止。
再加上我们刚才说的那些原因,所以虽然让他魂牵梦萦,但作者只是匆匆的笔带过,这就是围绕中心来选材,这样写就叫不蔓不枝。
师我们刚才说与本文的基调不吻合,那么本文的基调是什么生清静悲凉。
在学生的回答中教师用屏幕显示。
师在哪段找到的生第段。
师你看第段多重要啊,把关键的字词划出来。
师本文的基调是清静悲凉,但作者在写起来是有所偏重的,就那些景物各偏重于什么呢生槐蕊偏重于静。
生牵牛花偏重于清。
生秋雨偏重于悲凉。
师秋蝉秋枣呢生秋蝉秋枣偏重于悲凉。
师从哪儿看出了生从秋蝉的叫声中,秋枣的生存环境中可以看到。
师大家注意到了景物的安排顺序是按照清静悲凉来排列的。
非常对应。
牵牛花突出的是清,槐蕊突出的是静,秋雨秋蝉秋枣突出的是悲凉。
教师用屏幕显示,学生随读。
我们先来看看对牵牛花的描写。
大家自己来读读关于牵牛花的描写。
在读的过程中注意,作者描写牵牛花重点描写了牵牛花的什么生读。
师写了牵牛花的什么生花色。
师对,郁达夫并没有写牵牛花摇曳参差的藤蔓,也没有写牵牛花扶疏映衬的花叶,而是写它的花色。
作者怎么说的生牵牛花以兰色或白色为佳,紫黑色次之,淡红者最下。
师作者为什么这样说你觉得这种花色的选择合理吗生我觉得合理,因为这样符合全文的基调。
白色和兰色比较清静,而紫黑色和红色热闹嘛。
师红色热闹,紫黑色热闹吗生紫黑色太浓了,显示的基调也太浓了。
师对,太低沉太压抑太过于冰凉了。
谁还有补充生紫黑色不是清淡的颜色,兰色和白色更能突出那个清字。
师补充的非常好,我们知道,兰色和白色属于冷色蓝色,宁静深远白色,素雅纯静。
它们与高阔的蓝天形成了和谐的秋的基调,给人的感觉是清凉疏朗的。
不过作者仍嫌不够,在牵牛花出场前,他特意营造了种充满北国情调的清凉的氛围破屋浓茶碧天驯鸽尖细且长的草,这个时候再加上牵牛花的蓝朵,真的让人感到了秋天特有的清气扑面而来。
每次我读到这个地方的时候,常常想起王安石的这两句诗,大家块读读。
生细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。
教师用屏幕显示,学生随读。
师王安石罢相后无事可做,整日寻芳揽胜打发流年,独坐无聊,就细数落花,个久字只是说他数的久吗透出的是什么生透出的是寂寞凄苦的心情。
师是的。
可以说,郁达夫这时的心境和王安石颇有相同之处,在意境上可以说是异曲同工。
清静闲暇中透出了落寞。
我们平时有没有去关注种花以什么颜色为最好生没有。
师为什么生没有时间。
生没有心情。
师这紫色的牵牛花描写的是秋天特有的清气,而要表现的是作者落寞的心情,这是对牵牛花的描写。
好我们块再来读遍,体会体会清字是怎样贯穿其中的。
生读课文相关语段。
然后师生起读。
师写静的方法有很多种。
我们最熟悉的莫过于蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽了,是以喧闹衬静。
但郁达夫并没有走前人的这个老路,他是怎么来写着这清秋的寂静呢生借助槐蕊。
师我请位同学来读读,其他同学注意看看哪些地方表现出静生读。
师你觉得哪些句子写出了静可以自由发言。
生脚踏上去,声音也没有。
没有声音,静,师很直接的。
其他同学呢生不仅声音没有,连气味也没有,只能感出点点极微细极柔软的触觉。
声音没有,是静气味也没有,更静微细和柔软的触觉已经难以感觉了,而作者却能感触得到极微细极柔软的触觉,这份静已不仅仅是环境的寂静了,我觉得还有心境的宁静。
师分析得精彩而到位。
注意了两个极的渲染。
生像花而又不是花的那种落蕊,早晨起来,会铺得满地。
铺得满地说明花落的多且时间长,但整整夜,没有人发觉,早上起来才惊奇的看到,说明落花的寂静无声。
也突出了个静字。
生扫街的在树影下阵扫后,灰土上留下来的条条扫帚的丝纹,说明没有人走过环境静,能注意到这些丝纹,说明心静。
师分析得真好。
平时,学校打扫卫生后,我们注意到了地面上留下的丝纹吗生没有。
师为什么生每天有干不完的事,做不完的作业,哪有闲心去注意这些。
师对呀。
哪有闲心,所以作者说,这些丝纹看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点落寞。
看,这无法感觉到的无法言传的触觉,正强烈地反衬出环境的寂静和心境的落寞。
而古人所说的梧桐叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。
这些指哪些文中有没有现成的词大家再读遍,整体上来把握。
学生读,教师巡查。
生细腻清闲落寞。
师好,这些指的是细腻清闲落寞。
那为什么说深沉也就在这些地方呢生能感受到丝纹,说明他细腻,但这份细腻是因为他的清闲,而正是这种清闲让他感到万分的落寞。
所以深沉也正在于此。
师是的,如果不是万籁俱静,就不会有如此细微的体验如果没有宁静似水的情怀,更不会有这样精致的触觉。
正像陶渊明所说的结庐在人境,而无车马喧。
问君何能而尔心远地自偏。
心远清闲落寞。
心在起作用。
不知大家还记不记晏殊的那首词无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
故都的秋教学设计篇范文故都的秋教学设计通用篇故都的秋教学设计篇学习目标品味语言体味情景教学时数教时教学过程导入引用古语女伤春,士悲秋和毛泽东杜甫马致远的诗句说明中国文人有悲秋情结。
不同的人,他们眼里的秋景不同,因为心里的情感有别,片自然风景就是个心灵的世界。
整体感知齐读首段,抓文眼句通过学生比较阅读把握句子的重音位臵在该在特别,所以故都秋的主要特点是特别的清静悲凉,而非清静悲凉。
选学生读段,总结南国秋的主要特点局部研读同学们,文中具体描写北国之秋的段落是哪些教师范读,学生边听边想象画面。
注意观其色闻其声,品其味。
从声音色彩描写看,你认为哪幅图最出色。
故都秋景图清晨静观落蕊轻扫秋蝉残鸣秋雨话凉秋日胜果从声色描写角度出发赏景秋雨话凉图找出文中作者评价北国秋雨整体特点的句子北国秋雨奇有味更象样在何处话凉想象整个画面,体会作者在画面中传达出的情绪。
小院清晨图作者认为牵牛花的颜色以蓝色或白色为佳,紫黑色次之,淡红者最下,为什么冷色调给人什么样的感觉联系生活感受,体会色彩所蕴含的感情延伸联想同学们可选取书中幅画里的景物,也可联想故都的秋天里别的景物,抓住其特征,仿照下面句子的格式续句。
看谁找得新,看谁找得多,看谁说得快,故都的秋天在哪里啊,在哪里它在破陋的小屋里它在浓浓的香茶里它在它在深入探讨在与南国秋的比较中,侧重表现北国的秋程度深。
作者详写平常之景而不是风景名胜,意在说明北国的秋范围广,这正是故都秋的特别之处,从这些景物描写中你们能体会到郁达夫此时的心境吗那郁达夫为什么这么寂寞孤独忧伤啊总结情景交融在本文的体现。
结尾从这些描写看,这故都的秋景已融入了郁达夫先生的生活,融入了他的血液融入了他的生命,我们起来品读文章最后段,要读出那浓浓的秋味读出绵绵的愁思读出那深深的眷恋,故都的秋教学设计篇维目标知识与能力把握作者情感脉络,进而分析文章主旨。
过程与方法通过诵读来把握作者情感脉络。
通过点拨来引导学生分析文章主旨。
情感态度与价值观培养学生的审美能力,以及学生开放性的思维能力。
教学重点通过朗读体会作者情感的变化。
教学难点分析文章主旨,并引导学生分析它的现实意义。
教学方法诵读法和点拨法相结合。
教具实验情况多媒体。
教师活动学生活动设计意图课前导入引用顾城的代人。
调动学生想象题目囚绿的含义。
课前准备想象题目囚绿的含义,为课文学习做准备。
引用代人创设美的情境,引起学生学习探究本文的兴趣﹑阅读课文学生快速浏览课文,并找出有关表达作者情感的语句。
﹑阅读课文学生勾画出有关表现作者情感的语句。
让学生在短时间内了解课文大致意思。
﹑合作探究学生探究作者喜欢绿色的原因,重点研习课文第至段,并通过朗读体会作者的情感。
引导学生分析作者对绿的情感变化,重点研习课文第至十段,并朗读体会。
教师点拨学生分析具体语句,并指导学生的朗读。
展示课件。
﹑合作探究明确作者喜欢绿是因为绿是生命希望慰安快乐,绿色宝贵啊,示例我怀念着绿色,如同涸辙的鱼盼等着雨水,这句话写出了作者焦急的盼等着绿的心情,而绿对作者来说犹如涸辙里的鱼期盼雨水样,是种生命希望。
学生朗读,体会那样种焦急盼望的心情。
由人读进而全班齐读。
明确因为喜爱绿所以想要囚绿,但囚绿带来的并不是欢喜,而是恼怒。
示例我为了这永远向着阳光生长的植物不快,因为它损害了我的自尊心。
这些语句中我们可以体会到作者内心的矛盾痛苦,损害了我的自尊心说明这绿的执著深深刺伤了作者,他的满腔热情化为泡影,所以喜欢变成了恼怒。
学生朗读,学生互评。
培养学生欣赏能力,尊重个性阅读。
重视指导学生朗读,进而体会作者的情感变化。
通过朗读品味散文艺术之美,全体师生共同分享其中韵味。
扩展延伸通过分析囚绿的过程,进而探究其中包含的现实意义。
扩展延伸学生谈启发。
示例常春藤的执著告诉我们任何时候不要放弃。
作者囚绿并没有带来快乐,时的自私并不能带来长久的愉悦。
充分调动学生的积极性,培养他们开放性的思维能力。
主旨探究联系背景,作者想要通过囚绿给我们带来怎样的启示。
重点研习文章最后两段。
教师点拨学生分析重点语句,并指导学生的朗读。
课件展示。
主旨探究明确文中提示性语句是卢沟桥事件发生了,因此本文写作的大背景是在中华民族存亡的危机关头。
囚绿之绿其实寓意深刻,它象征了不屈服于黑暗,渴望自由阳光的中国人。
学生朗读最后两段。
在扩展延伸的基础上深入挖掘文章的主旨。
总结全文通过这样的思路告诉同学们,同个人面对同篇文章,放在不同的背景中可以有不同的启示。
背景知识对于我们把握文章主旨是很重要的。
站在世纪的我们从囚绿记中又收获了新的启示,这也是文章生命力所在。
而年前处在国家危亡的关键时刻,囚绿记既是血泪之作,又是前行的动力所在,这是陆蠡留给后人的财富。
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