诗人在自己拟想的幸福图景中喜悦着,这种喜悦不断地膨胀,使诗人抑制不住地把自己的幸福告诉别人,又不断祝福陌生人。
但究其根本,还是诗人有颗博大而善良的心,他爱这个世界的切。
他观山则情满于山,观海则情溢于海。
你理想中的幸福又是怎样的生活呢学生畅所欲言走进海子内心,感受他从未幸福过你觉得你们描绘的幸福和海子想追求的幸福有什么最大的不同点吗明确普通的幸福生活,不外乎物质上的丰富与奢华,世俗感观享受的满足,政治和文化观念上的‚权力‛‚业绩‛等生命本真所不需要的东西。
而海子把‚幸福‛理解为生命里最本真,最纯粹,最平凡的内容。
生活虽然粗朴,但生命居于其中却能尽享自由和快乐。
从这首诗洋溢的积极乐观的情调来看,诗人应该是个非常热爱生活向往幸福的人。
真正的海子到底怎样,现实生活中的海子有没有幸福地找到他在生活中的席之地呢据他的好友西川说,在他的房间里,找不到电视机录音机,甚至收音机。
海子在贫穷单调与孤独之中写作,他既不会跳舞游泳,也不会骑自行车。
甚至他在离开大学的年间只看过次电影。
他的全部时间都用在了写作和读书上。
他只有在诗歌中在想象中去描绘他想要的幸福。
由此我们可以反观作者,他是否是个幸福的人呢从文中表露出来的哪些细节文字告诉我们,原来,他从未幸福过,只是种渴望‚从明天起,做个幸福的人‛说明今天不能实现,而明天也不定能实现。
‚从明天起‛,只是自己的梦想。
而今天的自己依然是孤独痛苦的。
‚我有所房子,面朝大海,春暖花开‛面朝的是大海,背对的就是‚尘世‛,大海是海子诗中的核心意象,它广阔浩荡,心旷神怡,是安魂之乡,是理想之乡,是海子作为‚海之子‛的精神归宿。
而春暖花开也只能是海子海市蜃楼般的种幸福感了。
其实这个表面上看起来闲适温暖的诗题下面隐含的也是种孤独和痛苦。
最后句令人心痛,‚只愿‛,似乎在说幸福是你们的,你们去尘世享受幸福,而我是难于在尘世找到幸福的,我面朝大海,就只能背对社会,尘世。
海子距离现实生活太遥远了,他无法把握现实生活。
‚那幸福的闪电告诉我的,我将告诉每个人‛幸福的闪电那是光明的,是剧烈的,但同时也是短的快的。
祝‚陌生人‛幸福,不会被认同。
总结海子的理想是幸福的,但现实生活是灰暗的。
海子的理想画面越美,他的现实与精神的落差也就越大。
那道幸福的闪电迅速消失,同时也撕裂了理想与现实。
海子写成此诗后的两个月终于选择用自杀的方式来逃避现实求得解脱海子的那个幸福的梦,虽美得动人,却让人心碎。
再次诵读,读出海子真实的情感。
拓展延伸课堂活动如果海子没有死,现在就站在你的面前,你打算对他说些什么呢学生发言年代的人民也给海子说了句话人民文学奖诗歌奖颁给了个自杀者和个精神病人,多多少少是人们对理想主义和浪漫主义的呼唤,是对海子的认可和深切的愐怀。
不管怎么说,生命是望无际的大海,看不到边缘。
因为有了欢乐,有了忧愁,有了痛苦,海才会掀起波涛,生命才有色彩。
不管怎样,对于生命,我们唯有去珍惜,世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
雨果结语教师寄语生命是朵美丽的花,在岁月的流逝中含苞,绽放,直至飘零成泥。
没有人能够躲得过这命运。
唯不同的是,你或者绚烂辉煌,香气袭人或者苍白黯淡,寂寂无声。
而重要的是我们应怎样去看待自己的人生布臵作业课后多收集诗人海子的诗歌,进步去了解他的精神世界。
面朝大海,春暖花开‚非指示性‛教学案例篇教学目的了解作者理解作者在诗歌中体现的感情。
理解诗歌的哲理。
教学过程关于作者海子,原名查海生,年月生于安徽省怀宁县高河查湾,在农村长大。
年岁时考入北京大学法律系,大学期间开始诗歌创作。
年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。
年月日在山海关卧轨自杀。
在诗人短暂的生命里,他保持了颗圣洁的心。
他曾长期不被世人理解,但他是中国年代新文学史中位全力冲击文学与生命极限的诗人。
他凭着辉煌的才华奇迹般的创造力敏锐的直觉和广博的知识,在极端贫困单调的生活环境里创作了将近万字的诗歌小说戏剧论文。
其主要作品有长诗但是水,水长诗土地诗剧太阳未完成第合唱剧弥赛亚第合唱剧残稿长诗大扎撒未完成话剧弑及约首抒情短诗。
曾与西川合印过诗集麦地之瓮。
他曾于年获北京大学第届艺术节文学大奖赛特别奖,于年获第届十月文学奖荣誉奖。
其部分作品被收入近种诗歌选集,但其大部分作品尚待整理出版。
他认为,诗就是那把自由和沉默还给人类的东西。
注海子于年月日与诗人郭路生食指共同获得第届人民文学奖诗歌奖理解诗歌,领悟诗歌。
附明丽的画,空灵的心读海子诗面朝大海,春暖花开海子,本名查海生,安徽怀宁人。
年毕业于北京大学,分配到中国政法大学工作。
年月日在河北山海关附近卧轨自尽。
海子生短暂却成就卓著,是当代学院派新诗人的代表。
他自认为主要擅长写长诗,但他的众多的抒情短诗也斐然成章。
面朝大海,春暖花开就是他的抒情短诗中的佳作。
这首诗共章。
第章虚构幅自由独立远离尘世喧嚣的生活图景,股清新潮润的气息扑面而来。
从明天起,做个幸福的人喂马,劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有所房子,面朝大海,春暖花开这幅生活图景里有些清晰的意象‚喂马‛‚劈柴‛‚面朝大海,春暖花开‛等,我们姑且视动作为意象,其中‚大海‛是核心意象。
大海对海子既陌生他出生成长读书工作,都远离大海,又极有诱惑力他有许多诗都写到大海。
在这首诗创造‚大海‛的意象,透露诗人内心的些动向。
诗人理解的‚幸福‛生活是平凡人的生活‚关心粮食和蔬菜‛,是自由闲散人的生活‚喂马,劈柴‛,‚周游世界‛,是隐逸诗人的生活‚面朝大海,春暖花开‛。
他在上大学前直生活在农村,在封闭的环境中长大大学毕业后蛰居京郊昌平,又生活在封闭的环境中。
他很想走出封闭,走向广袤的大地,走向海边。
他想望平凡生活,又不‚和其光,同其尘‛,而保持清静独立独立于社会人群的边缘。
然而这种生活是虚无缥缈的现实世界何处可以‚喂马,劈柴‛他怎能在独居处,‚面朝大海,春暖花开‛‚从明天起‛才开始这种生活,或许今天过得有些暗淡在海子的诗心中,‚幸福‛是田园牧歌的主题,属于未来,属于幻想。
在把逃逸当成美和希望之所在,美则美矣,但只能神往而不能身往,有‚海客谈瀛洲‛的天真,又有‚处涸辙以犹欢‛的潇洒,还有‚从此小舟逝,江海寄余生‛的遁世隐情。
第章表达对亲情友情的珍惜,股温暖甜美的气息扑面而来。
从明天起,和每个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每个人给每条河每座山取个温暖的名字陌生人,我也为你祝福愿你有个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海,春暖花开海子写诗向是很‚自我‛的,沉迷在个人王国里孤芳自赏,如黎明和黄昏中说‚那是诗人孤独的王座‛,秋中说‚秋天深了,王在写诗‛。
不过这首诗显示出诗人走出狭小的‚自我‛,走向广大的社会的意向。
这两章由描绘意象转为抒发情感,而且由写个人化情感转为社会人情感,进步肯定世俗生活,但是新的眼光和立场来看待和肯定世俗生活。
第章抒发的是亲情,第章抒发的是友情。
从第章到第章,情感涉及面次第展开,胸襟逐渐开阔。
对‚陌生人‛的‚愿‛中,最后的‚愿你在尘世获得幸福‛是总括性的,‚尘世‛字透露诗人此时此地对于‚幸福‛的理解。
两章次提到‚幸福‛,这‚幸福‛不仅属于海子,更属于全社会的人,表明海子内心此时洋溢着博爱泛爱之情。
然而细察之下,会发觉海子对尘世幸福的‚热爱‛是有限的。
这首诗两次说‚面朝大海,春暖花开‛,都表达美好的情感,而情味有所不同。
第次说出,是第章情调的顺向发展,即‚喂马,劈柴‛等与‚面朝大海,春暖花开‛在情调上是致的第次说出,是第章情调的逆向发展,即本来顺着‚愿你‛‚愿你‛的祝祷,最后应是更昂奋的博爱情怀的展露,可是经由‚愿你在尘世获得幸福‛出人意料的转,‚我只愿面朝大海,春暖花开‛,犹言尘世幸福是你们的,他人的,我海子仍旧偏安隅,独守清高。
这后个‚面朝大海,春暖花开‛,显示出诗人陷入矛盾境地刚对世人表露赤诚心怀,很快转过身去,面朝大海,背对大陆,背对众人在人生观价值观上既肯定世俗生活,又不甘于堕入尘世成为俗人。
诗人心怀始而热情开放,终而收合封闭,这就是这首诗的情感发展的线路。
有人分析海子说‚柔弱的第自我和强悍的第自我的长时间的冲突,使他的诗再出现雅各森布所说的对称。
‛所谓‚对称‛,无非指重人格。
也就是说,体现出外弱而内强的特点诗之表有柔弱的外象,‚喂马,劈柴,周游世界‛,‚面朝大海,春暖花开‛,词情轻柔而清淡,此诗之婉约风派者也然而诗之心也有强悍的本质,言词的背后隐藏着颗崇高骄傲的心,‚只愿面朝大海‛,让人们看到海边站立着位遗世独立的诗人形象,那是自封王者的形象。
这种重人格还可细分出对众人和世俗生活的亲近与排拒,对现实生活体验的喜悦与悲忧,在文情表现上的直致与含蓄作进步提炼,大约有重意识世俗意识,崇高意识,逃逸意识。
这重意识排在起不太‚和谐‛,正好表明海子这首诗在情感的清纯明净世俗化的背后蕴蓄着些复杂性矛盾性的东西。
另外,这首诗的审美意象也很值得品味番。
这首诗的意象并不多,这就是海子诗的特有风格意象单纯而明净。
有人总结海子诗的特点说,是意象空旷,让人联想到更多的内容是以实显虚,以近显远是语言纯粹本真。
其中第条用于分析这首诗的意象也同样适合。
唯其单纯明净,才有‚空旷‛‚虚实‛‚远近‛的韵味。
请看,大海房子,喂马劈柴,两笔便勾勒出幅生动的画面‚面朝大海‛本来是面对空旷虚无,但海子独具慧眼,竟然看出了‚春暖花开‛。
‚面朝大海‛是实景,‚春暖花开‛是虚景。
仅有‚面朝大海‛就流于枯燥凋疏,‚春暖花开‛更灵动更温暖明丽。
‚面朝大海‛稀松平常,‚春暖花开‛却是神来之笔。
‚春暖花开‛是诗人的‚心画‛,是梦想的温柔之乡,寄托着诗人无限渺远的情思遐想。
海子善于将诗中的意象美化。
这种美,既不是那种‚博喻酿采,炜烨枝派‛的夸饰之美,也不是那种‚大圭不琢‛ˉ的拙朴之






























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