路做官,有名有利做农民,平平淡淡。
大家的选择都有各自的理由,但其实我们都在做同件事舍得。
舍和得充满烦琐的人生,我们总是在不断地舍去,又不断地得到。
有位作家说过,人的生就是舍得的过程,人的分别也就在于有的人知道舍什么,得什么,什么时候该舍,什么时候该得,有的人却不能,由此,人生的境界也就不同。
东晋文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择,但不同的是,他选择的是做农民。
而且,他为自己的选择写了系列的文章。
归园田居写于归隐后年。
其中,包含了他对自己弃官归家的感想和思索。
今天,我们就来学习这篇文章,学习陶渊明的舍与得。
简要介绍陶渊明,晋代诗人,田园诗歌的开创者。
侧重于其‚不为斗米折腰‛的品格。
听读,点拨‚秽‛‚荷‛等字的读音,学生朗读。
理解诗意‚草盛豆苗稀‛句表明了什么请想象‚晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣‛所写出的情景。
并用自己的话描述下。
前句体现了农家生活的艰辛,后句优美的月色描写表现出作者不以为然,反而享受着这劳作之趣。
末句点明主旨,‚但使愿无违‛的‚愿‛是什么,陶渊明有怎样的愿望不愿同流合污,为了能保持完整人格和高尚情操而甘受田间生活的艰辛。
总结此诗写田园劳作之乐,表现了诗人愉快恬淡的心情和对归隐生活的满足遁世思想。
用语平淡自然,朴素如口语,不见丝毫修饰,但平常中富于情趣,夜色柔和优美,意境醇美。
‚带月荷锄归‛句,展现了幅美丽的‚月夜归耕图‛。
朗读并背诵。
归园田居游山西村教学实录篇教学目标知识与能力解读诗人归田园前的心境,解读诗人形像。
过程与方法训练学生欣赏诗歌的意境,培养学生的欣赏能力。
情感态度价值观理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污,热爱田园生活地精神,学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
教学重点难点理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污,热爱田园生活地精神,学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
教学方法诵读法,讨论交流法课时安排课时教学过程论语教学子贡曰‚贫而无谄,富而无骄,何如‛子曰‚可也,未若贫而乐,富而好礼者也。
‛子贡曰‚诗云如切如磋,如琢如磨。
其斯之谓与‛子曰‚赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。
‛问题导入从这个单元开始,我就进入了学习中国古典诗词的殿堂,前面我们刚学过了中国第部诗歌总集诗经,在以前的学习中,同学们也对中国古典的诗词有所接触,那么你们知道中国的诗歌在表现内容上可以划分了哪些种类吗譬如说赠别友人的称之为送别诗写边境军旅生活的称之为边塞诗而写山水自然风光的我们称之为山水田园诗,你们知道我国山水田园诗的鼻祖是谁吗学生回答陶渊明是的,是陶渊明,今天,我们就来学习陶渊明的诗歌。
作者简介陶渊明东晋著名诗人。
名潜,字元亮,称靖节先生,又自号柳先生,浔阳柴桑今江西江人。
著名的隐士,不满于官场的黑暗,‚不为斗米折腰‛,隐居农村。
从彭泽令职位上隐退,这年他岁,以后终老农村,死后世人称他为‚靖节先生‛耕读,这首诗描写的就是农家生活。
陶渊明开创了田园诗体,为古典诗歌开辟了个新的境界。
从此以后,田园诗不断得到发展,到唐代就已形成了田园山水诗派。
宋以后,描写田园的诗人就多到不可胜数了。
析题文章和诗歌的的题目就好像个人的眉毛和眼睛,俗话说眉目传情。
那么,‚归园田居‛这个标题能告诉我们哪些信息呢题眼是哪个字是‚归‛还是‚居‛既然‚归‛字是题眼,标题只是明确告诉我们要回到园田生活,那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢以‚归‛字为核心来解读诗歌请同学们看屏幕,我们这节课就要了解的几个问题从何而归为何而归归向何处归去如何。
赏读听录音,解决生字词,理清大意。
全班齐读。
重读‚返‛‚暧‛和‚暖‛字很像‚吠‛字容易写错自由朗读思考从何而归为何而归归向何处归去如何。
讨论鉴赏从何而归明确‚尘网‛‚樊笼‛。
追问‚尘网‛‚樊笼‛比喻什么明确官场生活‚羁鸟‛‚池鱼‛是陶渊明自比。
追问为什么要如此比喻表现了诗人怎样的情感明确对官场生活的厌恶。
‚误落尘网中,去十年‛,沉痛悔恨误入仕途的生活。
用上‚尘网‛词,足见他对勾心斗角尔虞我诈的官场的极端厌恶。
‚误‛字显出诗人的悔恨之深。
东晋末年权力之争剧烈,陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品,也不愿成为政治野心家争夺的工具,但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中,因此十分痛苦。
为何而归明确性本爱丘山本性追问既然‚性本爱丘山‛,为何要出仕明确‚误落尘网中‛。
入仕做官,非其本性使然,而是大失误。
注意炼字‚误‛养家糊口,大济苍生。
在封建社会,人们要建功立业,要实现政治理想,只能当官,走仕途。
但是,当时的东晋政治腐败,社会,门阀势力飞扬跋扈,统治阶级热衷的是争权夺利,在这样的政治局面下,想实现进步的政治理想是不可能的,陶渊明又不愿同流合污,只有选择离开,选择归隐。
追问所以‚性本爱丘山‛也许是陶渊明‚归‛的个很重要的原因,但是不是最关键的原因呢请同学们继续寻找文中信息。
提示点题句是哪句明确守拙归园田。
提问归园田的目的是什么为什么要‚守拙‛如何理解言外之意是什么如果不‚归园田‛就不能‚守拙‛明确反对机巧圆滑,反对官场生活中的面玲珑尔虞我诈,怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心,官场是个是非之地,没有那种当官的本领,很难往上爬即使是现在,也有类似的现象。
这样,个正直清高的人就会感到精神上很压抑,没有自由,所以诗人把自己比作‚羁鸟‛‚池鱼‛结合陶辞官原因‚不为斗米折腰‛的故事小结所以‚归园田‛是为了保持自己精神上的自由和独立。
提问找出描写田园的诗句明确方宅十余亩,草屋间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
提问作者我们描述了怎样的生活明确闲适宁静和幽美的田园生活。
提问在描述这些语句中运用了什么手法明确以动衬静白描融情于景延展所谓白描,在描写景物的时候以简洁质朴的语言,粗线条勾画景物轮廓的方法。
归向何处明确归向园田归去如何请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
明确户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
自由安逸喜悦。
讨论鉴赏‚归园田居‛这个标题的题眼是哪个字‚归‛,明确告诉我们作者要回到园田生活。
那么,他为何而归归向何处归后如何请同学们根据这点,齐声朗读课文,边读边思考怎样分层次。
为何而归原因有本性爱田园。
由于官场的黑暗,无自由,无法实现抱负,作者归隐田园为独善其身。
思考如何理解‚羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
‛明确‚羁鸟‛和‚池鱼‛,是陶渊明的自比,再说明自己误入官场,渴望自由,迫切回归农村过着自在的生活。
这两句是名句,请同学们划起来。
所以诗人决定要‚开荒南野际,守拙归园田‛,要到南边的原野里去开荒,安守本分地回家耕种田园。
归向何处明确园田。
小结第层归园之因写作者的个性思想,表达了对官场的厌恶和对农村生活的喜爱。
思考请同学们朗读课文第层,划出诗人描写了哪些田园景物描绘出了什么样的田园生活怎样描写的明确方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣这些都是农村生活常见的景物,在诗人笔下构成了幅恬静幽美清新祥和的美好画面。
在这画面上,有近有远,有静有动,有朴拙自然的趣味。
这幅场景让我想起桃花源记里面的句子,大家说是哪几句提示学生背‚土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣著,悉如外人黄发垂髫,并怡然自乐。
‛桃花源记这几句诗有视觉描写方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟,也有听觉描写狗吠鸡鸣,有感觉描写户庭无尘杂,虚室有余闲,描写空间顺序是从近景到远景近景有方宅草屋榆柳桃李,远景有村庄炊烟,描写手法有以声衬静狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
板书思考‚户庭无尘杂,虚室有余闲‛,‚虚室‛指空房间,怎么理解呢明确归隐田园之后,少了些人际关系,断绝了与官场上的人员的来来往往,房间显得更加空静。
‚余闲‛少了客套应酬之事,可以有更多的时间做自己喜欢的事情。
这‚无尘杂有余闲‛中的无有正是诗人求之不得的生活方式,清闲,自在。
陋室铭中有句话非常相似‚无丝竹之乱耳,无案牍之劳形‛,没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。
其实这都是在远离官场远离世俗后得到了种清闲平静的生活。
这句是‚归园之乐‛的点睛之笔。
思考从陶诗中景物描写看,我们可以看出作者对田园生活的感觉是什么样的明确诗人通过对农村平常景物的描写,表达了对田园生活的。
喜爱之情。
这种写作手法叫做情景交融,也可以说是寓情于景,借景抒情等。
关于陶诗中情景交融的手法,游国恩先生主编的中国文学史说得很精彩从这段景物描写中,我们‚不只看到榆柳桃李中的几间草房,村落中的几缕炊烟,听见深巷的犬吠,树头的鸡鸣,所有这切还构成种境界,它宁静安谧,淳朴自然。
因为诗人写作田园诗,目的并不在于客观地描摹田园生活,而是要强调和表现这种生活的情趣。
因此,他在创作的时候并不是随意地摄取田园生活的景象,而是把那些最能引起自己思想感情共鸣的东西摄取到诗中来,在平凡的生活素材中含有极不平凡的思想意境。
‛引自游国恩中国文学史请同学再次朗读,争取背诵描写田园生活的句子。
归后如何明确‚久在樊笼里,复得返自然。
‛思考‚樊笼‛和‚自然‛分别指什么樊笼,比喻昏庸浑浊的官场,人受到了束缚自然,指田园,又指自然本性。
悠闲自在的田园生活使诗人有种愉悦感受‚久在樊笼里,复得返自然‛,像是长久困在笼子里面,现在总算返回到大自然了。
课堂小结思考有人称陶为‚百世田园之主,千古隐逸之宗‛,大家说是为什么明确‚百世田园之主‛是说陶开创了田园诗派,‚隐逸之宗‛是说他向往并归隐田园。
今天我们学习的归园田居,诗人既写了自己的田园之乐,也抒发了自己的归隐之感。
这首诗用白描的手法描写了田园风光的优美和农村生活的淳朴可爱,并借景抒情,表达了自己归隐之后愉悦的心情。
大家再自由朗读,重点体会文章写景的诗句,争取在课堂上背诵这首诗。
延伸拓展公元世纪






























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