《胡同文化》教学实录及评点——语文“双促双发”教改实验教例（13篇）㊣精品文档值得下载

文化‛的概念使用投影仪信仰艺术道德法律习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力习惯在内的种综合体。

英泰勒原始文化‛文化‛从广义来说，指人类社会历史实践过程中的创造的物质财富和精神财富的总和。

从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。

辞海自读练习出示图片或照片或投影仪明确提示学生用找关键词语和关键句子的方法寻找可以得到如下概括方正取名宽窄网络等。

就其‛方正‛而言，使得北京人方位意识极强从‛取名‛而言，其原因很多，有计数物件行业人物形状等但都与人的生活密切相关从‛宽窄‛而言，可反映出人的阶层不同就‛网络‛来说，也体现了生活方便安静这特点。

明确‛封闭满足袖手忍安‛。

，他喜欢哪点，不喜欢哪点，为什么‛胡同‛里发现‛文化‛意蕴的明确作者通过介绍评论北京的胡同来剖析北京市民的文化心态，从而揭示胡同文化的丰富内涵。

共个自然段，文章开始从方正的胡同写起，写了胡同名称的来源，胡同的宽窄，胡同的作用，并由北京市民的居住方式，谈到了北京市民的文化形态，说明了胡同文化是北京文化的重要组成部分。

接着引用举例将其具体化胡同文化是种封闭文化居民们似乎都承袭了祖宗安土重迁传统，蜗舍再破也不舍得‛挪窝儿‛北京人的理想住家是独门独院，但也讲究处街坊，婚丧嫁娶随份子，但‛休管他人瓦上霜‛却也浸透着胡同文化的特点由于北京市民对生活的物质要求不高，易满足北京人爱瞧热闹，但不爱管闲事并用事例说明其文化精义是‛忍‛，即所谓安分守己，逆来顺受。

，包含了什么感情明确作者对胡同，对胡同中的市民生活，对胡同文化的同情理解批判及文末的怀旧留意略带伤感的情感。

‛北京的胡同在衰败没落再见吧，胡同。

‛思考如下问题第段写了北京民居房屋残破，地基柱下沉，拴马栓，上马石已失原形，井眼石头棋盘供人凭吊，意在说明什么‛西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气‛的隐含义是什么明确意在说明北京的胡同在衰败没落。

隐含义是北京的胡同将随着商品经济大潮的席卷而消失。

作者谈到看了照片后人们会产生‛怀旧感情‛和‛伤感‛又可说‛这是无可奈何的事‛，如何理解明确胡同文化也将随着商品经济大潮的席卷而日趋消失，这是社会变革和历史发展的必然。

从‛再见吧，胡同‛句，体会作者的写作意图。

明确胡同和胡同文化将起随着商品经济改革的大潮而逐渐消失，改革之后新思想新文化将会兴起。

作业课外阅读汪曾祺的金岳霖先生文，进步体味其语言特色。

参见第册语文读本第页。

板书设计胡同文化大潮席卷方正来源宽窄网络封闭满足袖手忍安胡同文化教学实录及评点语文‚双促双发‛教改实验教例篇说教材整体感知课文，体会作者的态度观点感情抓住课文要点，理解课文的内容和思路，体会词句在语言环境中的意义和作用。

对课文的内容语言和写法有自己的心得，能提出看法或疑问。

汪曾祺的胡同文化是篇好文章，普普通通的胡同，在作者的笔下，洋溢着浓郁的文化气息。

它用富有京味而有精练的语言概括了北京胡同的特点，又用北京人特有的生活方式表达出了胡同文化的内涵，再后，用真实的感情表达出了对北京胡同特有的感情。

而本单元教学的个重点正是概括要点，提取精要。

因此，在对胡同文化的教学过程中应该着力于引导学生概括出文章的要点，提取精要。

京味的语言是文章的大特色，也是本学期唯的篇，所以应该好好的让学生品读欣赏，从中体会作者的思想感觉。

这也正好体现了新大纲中要求的‚要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。

‛鉴于以上的教材分析，确立如下的个教学目标教学目标阅读全文，概括北京胡同文化的内涵，体会作者对北京胡同文化流露的感情，并借以培养概括要点提取精要的能力。

体会胡同文化中浓郁的文化气息，并借以理解汪曾祺散文的特点。

引导学生注意本文语言朴实雅致的特点。

教学重点概括胡同文化的内涵和作者在文中流露出来的对胡同文化的感情，训练概括要点提取精要的能力。

教学难点同教学重点。

讲教法课文文章篇幅比较长，但是比较浅白，可以用来训练学生阅读的速度，同时找关键词句，概括出要点，提取精要。

优美的语言要用声音来品读才有味道，让学生读出自己喜欢的句子，并说说它的妙处。

结合有关语句，进行比较阅读，引导学生欣赏京味的语言。

作者的感情是复杂的，让学生通过收集资料，进行讨论引向更深入的思考。

课时安排课时布臵预习什么是胡同文化北京的胡同有什么特点胡同文化的内涵是什么作者对胡同有着怎么样的感情教学过程导入由歌曲故乡是北京引入，让学生感受下浓浓的北京风味，由现实生活中走进古老的北京城，去看看古老的胡同。

第步概括要点，提到精要。

默读课文，结合预习，找出相关的内容，培养学生概括归纳的能力。

举例由‚什么是胡同文化‛开始提问，直接入题，让学生首先明白胡同文化也就是北京市民文化。

‚胡同的特点‛，学生很容易找到，教师可能用句领起句让学生找出相关句子品读，如‚北京的胡同真多啊北京的胡同真奇啊北京的胡同真静啊‛‚胡同文化的内涵‛指导学生抓中心句，学生很快就可以找出来。

第步品味语言，体会作者感情。

让学生朗读出自己喜欢的句子，并作适当的点评。

老师指导欣赏下列句了有窝头，就知足了。

大腌萝卜，就不错。

小酱萝卜，那还有什么说的。

臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。

虾米皮熬白菜，嘿，有窝头，就好。

大腌萝卜，较好。

小酱萝卜，好。

臭豆腐滴几滴香油，更好。

虾米皮熬白菜，最好，这两个句子相比，你更喜欢哪个，哪个更能表现出北京人易于满足为什么经过讨论，学生发表了自己的看法，同时也煅练了他们的口头表达能力。

结合课练习，让学生去品味，去欣赏，去感受作者的感情。

第步细读最后个自然段，体会作者感情伤感留恋理解第步小结全文。

北京的胡同造就了特有的北京的胡同文化，。

那么，我们有没有想到有着悠久历史的中也有着它独特的文化呢让我们也学学汪曾祺先生，写篇中文化课外延引的写作，有利于激发学生的写作欲望，也会引起他们对身边人，身边事的观察，有利于提高写作水平。

附板书设计略胡同文化教学实录及评点语文‚双促双发‛教改实验教例篇江西贵溪中程小先教学目标概括北京胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感。

学习作者用朴实雅致富有表现力的语言来叙事抒情的手法。

教学重点对文章深层思想的理解，概括整体内容要点。

胡同文化教学实录及评点语文双促双发教改实验教例篇。

奇奇什么狗尾巴胡同羊尾巴胡同大绿纱帽胡同静静剃头挑子的唤头磨刀师傅的惊闺算命先生的短笛听得清清楚楚。

北京人的生活封闭自足忍耐十中文化学习生活老师管理风格胡同文化教学实录及评点语文‚双促双发‛教改实验教例篇教学目标概括北京胡同的特点和胡同文化内涵的要点学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的手法培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品位教学重点用简要的语言从不同方面概括北京胡同文化的特点及内涵教学难点体会作者对北京胡同文化所流露出感情和个性化语言的品味教学手段课件辅助课时安排课时教学过程导入运用声像，直观渲染师大家喜欢不喜欢旅游啊生喜欢，师现在我带大家去北京逛逛，请看大屏幕出示课件，展示长城故宫等名胜的图片，下面，我再带大家到北京的小胡同去看看出示课件，循环放映‚到胡同去‛组图片，并播放胡同歌曲。

听完刚才播放的歌曲，股浓厚的北京韵味扑面而来，这种感觉我们同样可以到文学作品中去寻找，让我们跟着他屏幕出现‚汪曾祺简介‛幻灯片，起走进北京胡同，就像欣赏美妙歌曲样去领略古老胡同建筑的风格，了解其独特的文化底蕴。

示标出示课件教学目标朗读课文，理清思路，概括要点。

请同学们快速阅读节，概括胡同的特点，并思考胡同的特点和胡同文化的特点之间的联系。

幻灯片方正取名计数物御人物行业形状其它数量‚有名的胡同千，没名的胡同数不清‛网络方便安静研读节，了解胡同文化的内涵。

俗话说‚方山水，养育方人‛，这些被外化在胡同上的北京人的生活方式兴趣习惯思想状况等，就是所谓的‚胡同文化‛，那么这文化有怎样的内涵呢听课文节的录音，要求划出能概括胡同文化的内涵的语句。

标出给你印象最深的，你觉得最有味的语句。

胡同文化是种怎样的文化是种封闭的文化。

它有哪些具体的表现安土重迁讲究处街坊平时各人自扫门前雪易于满足爱瞧热闹不爱管闲事逆来顺受，安分守己为什么会有这样的表现北京市民有忍的精神，怕事，有什么不顺心的，忍忍也就算了。

作者用那些事例说明胡同中的人善于‚忍‛的月骄阳中的对话和‚电梯事件‛。

幻灯片安土重迁住合院盒子封闭易于满足忍不爱管闲事逆来顺受，安分守己胡同文化产生的原因是什么‚北京人的安分守己，逆来顺受是由其特殊的历史政治环境造成的。

京都之中，帝辇之下，人们看得最多的是城头变幻大王旗，看得最透的是仕途险恶，天威难测，官运无常。

今儿个，新科状元金榜题名，‚春风得意马蹄疾，夜看尽长安花‛，明儿个，菜市场人头落地，大观园底儿朝天。