入微，文风峻刻峭拔。

他与孟子庄子和荀子，并称战国散文大家。

韩非的代表作品有说难孤愤蠹显学反说奸亡征等篇。

本篇选自韩非子中的喻老篇。

韩非用扁鹊见蔡桓公这个故事，形象地阐明了‚图难于其易‛的道理。

扁鹊见蔡桓公译文篇教学目标个字的音形义鄚桓腠应悦熨焐掌握个通假字还同旋汤同烫齐同剂掌握个词寡人腠理汤烫肌肤针石肠胃火齐骨髓司命。

，复述课文，做课后习题，翻译课文，背诵课文。

，不能拒绝批评帮助的道理。

教学步骤定向同学们升中学以来学习第篇文言文。

请大家想想，学扁鹊见蔡桓公这篇文章，应做哪几件实实在在的事情呢教师边启发同学们谈自己的看法，边整理，边板书学习重点个字，个词，个通假字。

复述翻译背诵课文做课后习题。

道理自学。

其他同学在练习本上写，先看个生字鄚桓腠应悦熨焐的字形和字义，看分钟后，听写并注音。

，解词寡人，腠理，汤烫肌肤，针石肠胃，火齐骨髓，司命。

同学们先嘴舌地解释遍，然后男女同学各推选位代表，口头解释这个词。

扁鹊见蔡桓公选自作者是末年国的公子，是时代重要的家。

舌地读课文，其余同学补充。

讨论。

第题引导学生用课文中的语句回答问题，有利于培养学生的文言语感，从整体把握句意文意，即使有些词语不懂，也不影响内容的大致理解。

扁鹊见蔡桓公译文篇原文翻译对照。

在教学组织形式上，我以小组教学为主，小组成员分配上兼顾好，中，差类学生，教育面向了全体学生，从客观上实现了教育公平，既承认学生的个体差异，又保证了学生的整体提高。

在教学方法上，以讨论，表演，展示，竞赛等便于学生自主参与，协同工作的活动为主要方法，符合学生年龄及认知特点，极大调动学生学习兴趣，激发创造意识。

为了避免活动教学沦于‚热闹‛的表象，在每个环节中精心设计了要求及论题，教师随时注意点拨评价，引导学生积累知识点，将学生思维引向纵深处，鼓励学生在已有的生活体验的基础上，个性化的解读文本。

当然，回顾本课设计，也有些不尽人意之处。

如活动环节是否过于繁琐能否加以整合时间分配上是否合理在整个教学过程中如何更多更好地实现师生之间的平等对话与交流这都是值得反思和改进的。

武汉市常青第学校赵云燕扁鹊见蔡桓公译文篇熟读课文，用原文回答下列问题。

蔡桓公是怎样回答的他为什么要那样回答扁鹊曰‚君有疾在腠理，不治将恐深。

‛桓侯答‚寡人无疾。

‛桓侯认为‚医之好治不病以为功。

‛，扁鹊又是怎样说的效果怎样扁鹊复见，曰‚君之病在肌肤，不治将益深。

‛桓侯不应。

桓侯又不悦。

，‚望桓公而还走‛。

对此，扁鹊是如何解释的扁鹊曰‚疾在腠理，汤熨之所及也在肌肤，针石之所及也在肠胃，火齐之所及也在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

‛居日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

解释下列加点的词。

，不治将益深益更加。

，扁鹊望桓公而还走还同‚旋‛，回转，掉转身。

故特意。

，汤熨之所及也及达到。

，已逃秦矣索寻找。

遂于是。

联系上下文，说说下列两组词在文中的不同含义。

望见望远看，这里指望诊，中医的种诊病方法。

见，文中作进见谒见，指近看。

疾病古汉语中，‚疾‛和‚病‛都可以指‚病‛，如本文‚君有疾在腠理‛‚君之病在肌肤‛。

但‚疾‛常用来指般的病，而‚病‛常用来指重病或病得很重。

以‚讳疾忌医‛为题，谈谈你学过本课后的感想。

此题为开放型题。

只要学生大体能体会‚讳疾忌医‛的内涵，谈出自己的点感想即可，不必拘泥。

教学建议本文写人叙事都是为阐明道理，教学中要防止另生枝节，如分析扁鹊医术高明之类。

初中学生学习文言文以正确理解文意句意为重点，讲点词语是为了更好地理解文章内容，不宜讲古汉语知识，更不能把文言文阅读课变成古汉语课。

些专用词语，像‚腠理‛‚针石‛之类，学生能对照注释看懂意思就可以了，没有必要背记这类词语的含义。

重要词语常用词语应当在理解句意文意的基础上掌握它们的含义。

教学本文过程中要让学生多读，在读中领会句意，领会文章的中心意思。

指点背诵方法，如按叙事线索记住内容等，让学生熟练背诵，正确默写。

本文练习题编排的顺序，可供安排教学程序时参考。

扁鹊见蔡桓公译文篇主干知识给下列加点的字注音。

立有间腠理寡人桓侯骨髓遂死火齐解释句中加点的文言词。

立有间间不治将益深益桓侯不应应桓侯故使人问之故臣是以无请也是以使人索扁鹊索把下面的句子译成现代汉语。

君有疾在腠理，不治将恐深。

扁鹊望桓候而还走。

使人索扁鹊，已逃秦矣。

文学常识填空。

扁鹊见蔡桓公作者是国时代的思想家，他是先秦家学说的集大成者。

扁鹊见蔡桓公文记叙了名医扁鹊前后几次见蔡桓公的情况点击思维注意‚间‛此处不读声‚齐‛是通假字，此处不要读成了‚‛。

‚是以‛含义较特殊，此处是‚因此‛的意思，需重点识记。

第句注意‚疾‛‚腠理‛‚恐‛的意思第句注意‚还走‛的翻译形式第句‚索‛要翻译准确。

你知道吗本文节选自韩非子喻老，韩非，战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时代重要的思想家。

我们熟悉他的寓言故事守株待兔买椟还珠郑人买履滥竽充数等。

结合文下注释，疏通文意，从整体上感知课文内容。

〘规律方法〙理清结构扁鹊见蔡桓公扁鹊蔡桓公哲理病立有间疾在腠里寡人无疾不情时居十日病在肌肤不应不悦可发间居十日病在肠胃不应不悦讳展为居十日病在骨髓故使人问之疾为序居日逃秦遂死忌线医语言特色本文的语言极简练而又善于传情达意。

古人对疾病的轻重用不同的词语来表示，轻病叫‚疾‛，重病叫‚病‛。

所以第次见面时，说‚君有疾在腠理‛，而不说‚君有病在腠理‛而第次见面时，就把‚疾‛换作‚病‛，因为病已经加重了。

为表现扁鹊谦逊，在第次见面时说‚不治将恐深‛，传达出委婉的口气。

而第次就把‚恐‛字换为‚益‛，说‚不治将益深‛，表现扁鹊对蔡桓公疾病恶化的肯定程度。

第次见面时扁鹊劝桓侯治病，作者写桓侯的态度是‚又不悦‛，个‚又‛字既写出他这次的心理状态，又写出第次见面时的心理状态，很不高兴的情绪有增无减。

后来，他体痛‚使人索扁鹊‛，这个‚索‛字表现他急迫的心情和蛮横态度，他认为自己的病还可以医治呢。

把握重点对比，是这篇文章的主要艺术特色，利用对比刻画人物是文章的重点。

作者刻画了扁鹊和蔡桓公这两个人物，把扁鹊的善意规劝与蔡桓公的讳疾忌医进行对比，揭示讳疾忌医者的可悲可鄙。

扁鹊见蔡桓公，‚立有间‛‚君有疾在腠理‛写扁鹊细心观察，准确诊断出蔡桓公的病情，并用和缓的语气规劝。

而桓侯句‚寡人无疾‛，态度固执自信，对医生的规劝极其反感。

见见蔡桓公，扁鹊用‚在肌肤‛，‚在肠胃‛指出桓侯病情加重，在规劝中含有警告语气。

而桓侯‚不应‛，‚又不悦‛，对医生的态度冷冰冰，讳疾忌医的神态跃然纸上。

见桓公，‚扁鹊望桓侯而还走‛，这个动作描写，间接写出桓公病情严重，达到不可救药的程度。

至此桓侯仍未觉醒，对扁鹊‚还走‛不解。

最后，扁鹊‚已逃秦矣‛，桓侯‚体痛‛，临死才‚索扁鹊‛，已无济于事了。

这是讳疾忌医的结果。

扁鹊的高明医术耐心规劝和桓公的愚昧固执不可救药，形成鲜明对比，使故事寓意更明确。

攻克难点准确顺畅的用现代汉语翻译课文是本课的难点，请看下面的参考译文扁鹊进见蔡桓公，站着看了会儿，说道‚您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。

‛桓侯说‚我没有病。

‛扁鹊离开后，桓侯对左右的人说‚医生总喜欢给没病的人治病，把这当作自己的功劳。

‛过了十天，扁鹊又进见，他对桓侯说‚您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。

‛桓侯不理睬，扁鹊只好走了，桓侯又很不高兴。

过了十天，扁鹊又进见，他对桓侯说‚您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。

‛桓侯还是不理睬。

扁鹊只好走了，桓侯又很不高兴。

又过了十天，扁鹊在进见时远远看了桓侯眼，转身就跑。

桓侯特意派人去问他为什么跑，扁鹊说‚皮肤纹理间的病，用热水焐用药热敷，可以治好肌肉里的病，可以用针灸治好肠胃的病，可以用火剂治好骨髓里的病，那是司命神的事情了，医生是没有办法的。

桓侯的病现在已到了骨髓，所以我不再过问了。

‛过了天，桓侯浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，扁鹊已逃到秦国去了。

桓侯就死了。

质询疑点扁鹊在第次见到桓侯时为什么‚还走‛最后他为什么要离开蔡国，逃到秦国去扁鹊‚还走‛的原因，是桓侯的病由轻而重，终于不可救药。

桓侯本是可以得救的。

疾在腠理在肌肤在肠胃都是可以治的，但桓侯用‚不应‛‚不悦‛，拒绝医生分析病情。

这突出了桓侯讳疾忌医的本性。

文章写扁鹊‚还走‛，结构上使故事情节起波澜，自然引出后边的答话，突出重点，同时表明扁鹊医术高超，远远就看出蔡桓公已经不可救药了。

扁鹊医术那么高明，但当桓侯病情恶化时，他逃到秦国去了，这是不是说明他不负责任呢不是。

扁鹊对桓侯病情的次忠告，表现了他作为个医生已尽忠尽责。

为避免遭迫害，他采取了果断行动，可见其精明。

同时从侧面写出蔡桓公蛮横残暴导入老师问大家个问题如果你生病了，父母会怎样做大家说得不错，有病求医是基本的生活常识，可是就有人明知自己有病，也有条件医治，却因拒绝接受治疗最后死去。

这是个怎样的故事呢我们起学习第单元课。

板书‚扁鹊见蔡桓公‛检查预习韩非子和扁鹊，其他同学简要评价。

，教师总结归纳并板书学习文言文的方法熟读课文学习生字词，初步感知课文内容。

疏通课文借助注释和工具书疏通课文，积累相关词语。

理解主旨在疏通文意的基础上诵读课文，以理解课文的主旨。

积累背诵在字正腔圆地诵读课文理解课文主旨的基础上背诵全文，但本课不要求背诵。

学法实施初读课文，要求自由朗读，借助注释和工