夸父这形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然走进自然的勇气和美好愿望。

关键是要用神话的特点来引导学生。

布置作业，并能默写。

两小儿辩日复习前文，导入新课师在前几篇课文的学习中，我们从斯科特刘连满‚挑战者号‛宇航员身上感受到了人类探索自然认识自然的可贵精神，其实，这种精神，自古以来就有了。

今天，我们来学习篇文言短文，起体会我国古代人民探索自然的精神。

联系前文的知识，导入新课的学习，体现知识的连续性，也使学生明白知识不是孤立的，而是应该融会贯通的。

熟读成诵，培养语感，或由教师范读。

，直至流利。

，师生互评。

，力争背诵。

学习文言文定要注重朗读，如此简短的文章，完全可以在定时间内当堂背诵下来。

‚书读百遍，其义自见。

‛会背以后对文章的理解自然水到渠成。

自主学习，掌握内容，运用工具书进行讨论式自主学习。

若有问题，记下来，全班解决。

，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。

孔子东游问其故我以日始出时去人近及日中则如盘盂日初出沧沧凉凉及其日中如探汤孔子不能决也孰为汝多知乎，师生共同点评，纠正。

课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。

这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。

演读课文，了解内容位学生，人演孔子，另两人演小儿。

孔子的话可由学生自由发挥，符合文义即可。

兴趣是最好的老师。

初的学生都有极强的表现欲望，可以给他们个舞台，让他们尽情地发挥才情。

这样也有助于学生更好地理解课文。

探究课文，理解内涵对两小儿所持看法，你同意哪种为什么学生对此是很感兴趣的，可以让他们积极发表看法，不必强求他们的回答有多少科学依据，能自圆其说即可，关键要保护学生大胆发表自己见解的积极性。

从两小儿的辩斗中，你有哪些启发这问是为了培养学生的开放性思维，鼓励学生多角度看问题。

教师可以从多个方面引导学生，积极肯定学生的见解，激活学生的思维，尤其是多元化思维。

子‚孔子不能决也‛句说明了什么笑与不笑，只要能说出理由即可，不必苛求，关键要保护学生深入考虑问题的积极性。

但是要让学生明白知识是无穷尽的，知之为知之，不知为不知。

培养学生良好的学习态度。

课堂小结夸父逐日使我们认识了位神话英雄，两小儿辩日让我们领略了场有趣的争论，这两个故事都反映了我国古代人民可贵的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索大自然，创造种和谐的人与自然的关系。

布置作业。

资料链接山海经，篇，其中篇是战国时作品，海内经则为西汉作品。

其中保存了不少远古的神话传说。

列子，相传为战国时郑国人列御寇所撰。

内容多为民间故事寓言和神话传说。

夸父逐日译文篇范文原文翻译对照夸父逐日译文通用篇夸父逐日译文篇夸父逐日选自史记文本译文原文文本夸父与太阳竞跑，直追赶到太阳落下的地方他感到口渴，想要喝水，就到黄河渭水喝水。

黄河渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。

还没赶到大湖，就半路渴死了。

他遗弃的手杖，化成桃林。

夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

人教网夸父逐日夸父逐日译文篇教学目标背诵全文，积累文言词汇。

了解神话故事的含义及夸父形象。

教学重点体会古代劳动人民探索征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

教学重难点拓展思维训练口语训练。

体会古代劳动人民探索征服大自然的愿望和意志。

教学过程导入新课神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。

女娃造人的故事还记得吗你还读过哪些神话故事盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海讲述神话的产生和特点及山海经。

誇父古代神話中的人物。

夸父追日誇父追趕太陽。

值征服自然的堅強決心。

比喻人有大志。

整体感悟品读神话生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

逐走竞跑，赛跑。

欲得饮想要。

饮于河黄河。

大泽大湖。

邓林桃林。

展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。

学生当众朗读，师生起评点可以从字音语气语调等几个方面进行评价。

全文仅个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父明确逐走，入日渴，饮于河渭北饮大泽道渴而死弃杖化邓林夸父逐日译文夸父与太阳竞跑，直追到太阳落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黄河渭河喝水。

黄河渭河的水不够，又去北方的大湖喝水。

还没到大湖，在半路渴死了。

他遗弃的手杖，化成桃林。

问题探讨这篇短文的主要内容是什么明确夸父逐日是我国最早的神话之。

在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。

这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

你对夸父追日的行为有什么看法你能不能写段夸父临死前的内心独白明确夸父是个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成片桃林，将顽强的生命延续下去。

勇于探索不怕牺牲造福人类的可贵精神对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。

可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。

夸父临死前的内心独白学生自写，然后交流。

对夸父逐日的结尾弃其杖，化为邓林。

应如何理解夸父口渴而死，‚弃其杖，化为邓林。

‛那么，什么是‚邓林‛呢‚邓林‛实有基础，在现在大别山附近河南湖北安徽省交界处。

据清代学者毕沅考证，‚邓‛‚桃‛音近，‚邓林‛即‚桃林‛。

‚邓林‛为地名之说，与‚邓林‛即‚桃林‛之说并不矛盾。

我们可以认为，‚邓林‛既是地名，也是‚桃林‛，‚邓林‛这地名是因‚邓林‛的‚桃林‛之义而得名的。

此处，‚杖‛与‚桃林‛同为木，形象上有相通之处夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。

夸父遗下的手杖化为片桃林这结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了夸父逐日这神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

成语‚夸父逐日‛‚夸父追日‛‚逐日‛意为比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

背诵课文。

拓展训练激活思维朗读余光中的诗。

夸父为什么要苦苦去挽救黄昏呢那只是落日的背影也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上，学生人小组讨论，谈谈读后感受。

明确余光中的诗引领我们换个角度思考所谓‚追不上‛，也并不表示面对人生的困境与僵局，不是味的勇往直前，浪掷生命于的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，切都将有峰回路转的突破。

转换思维的视角，便柳暗花明。

这就是逆向思维。

拓展思维训练。

例愚公移山是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的精神的角度正面肯定愚公为修建条通往山外的通衢大道改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

逆向思维与其搬山，不如搬家移山贻误子孙‚愚公移山，精神可嘉，方法不当‛我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，者结合，才能把事情办好。

创设情景精卫填海以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战持之以恒的精神。

布置作业朗读背诵课文。

背诵课文夸父逐日译文篇教学设计创意说明诵读较之般朗读，更有助于积累素材培养语感，在诵读中体现声律气韵，体味文意文采，进而领悟情感旨趣，它是学习文言文的好方法。

教师如能多角度多形式灵活地引导学生诵读，文言文的教与学势必呈现新气象。

教学步骤导人，简介作品。

对照注释读，读准读顺。

设疑式读，初知解疑。

默读，随时提出词句理解中的疑问，同学间互相解答。

教师点拨重要词句。

翻译式读，理解内容。

同桌合作，读原文，讲译文，或说译文，对应读原文，要求逐字逐句地读讲。

讲故事式读，体味情趣。

两篇短文，故事性强，适于以讲故事的口气读。

可指名上台，以读代讲，语气语调语速要似讲故事。

想象式读，认识人物。

可拓展的想象点夸父口渴之态，夸父饮河渭的模样，手杖化为邓林之景孔子被笑后的神态辩斗的气氛删减式读，思考道理。

教师删‚弃其杖，化为邓林‛和‚两小儿笑曰孰为汝多知乎‛两句范读，引导对比原文，思考夸父的精神及两小儿孔子的故事给我们的启示。

设计思路文言文学习重在诵读和积累文言知识。

而这两个过程是枯燥的。

那么如何激起学生的学习兴趣呢关键要发挥学生的主观能动性。

诵读方面，可以采取教师范读的方式，激起学生的读书兴趣积累文言知识方面，则可以指导学生运用古汉语常用字字典进行讨论式自主学习。

教师进行必要的指导，不必字字落实，只要让学生掌握些关键字句式，重要的是要培养学生的语感。

学生在熟读成诵的基础上，正确翻译和理解课文。

这两篇短文都反映了古人可贵的探索精神，因此教学可以采取讨论的方式，鼓励学生多角度地理解文章的内涵。

鉴于此，教学方法采用。

可以先听录音或由教师范读课文，然后学生自由朗读，再指名学生读，齐读。

总之学生可以采取多种诵读方式，目的是能够熟读成诵，最好能当堂背诵。

讨论法。

个是理解课文内容的讨论，可以人为组，运用工具书，互相帮助，进行讨论，然后提出问题，全班在教师的点拨下共同解决疑难另个就是关于夸父人物形象的讨论和两小儿