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行贬所途中,岂能久生,他追和秦词的次年,果然死于宜州。


醉卧藤阴盖,用的是秦观好事近词中的句子。


由秦观的词,想到了秦观的死,感叹人已去而词空,言外之意是对秦观之死,表示痛惜。


他赞赏秦观的学识与才华,秦观之死,对他来说,是失去了位交谊深厚的朋友。


重感慨,波涛万顷珠沉海这句是全词的警句,集中地表现出词人哀悼友人的沉痛情绪,同时也流露出对政治迫害的愤慨之情。


三对政见观念不同的朋友的哀悼辛弃疾和朱熹两人虽有在政见上有很大差别,在个性趣味与学问所长等更不样。


却是对意气相投的好友。


朱熹去世之后,辛弃疾十分悲痛,作感皇恩读庄子闻朱晦庵即世词悼念案上数编书,非庄即老。


会说忘言始知道万言千句,不自能忘堪笑。


今朝梅雨霁,青天好。


壑丘,轻衫短帽。


白发多时故人少。


子云何在,应有玄经遗草。


江河流日夜,何时了,词末蕴含杜甫诗句尔曹身与名俱灭,不废江河万古流来赞扬朱熹必将名垂千古。


朱熹的弟子们原准备在当年十月对其师会葬,以表哀悼之情,但正值朝廷严禁宣传道学,官方下令不许朱熹的弟子为其送葬。


宋史辛弃疾传记载,在政治高压下,朱熹的门生故旧都不敢前来送葬,而心境悲凉的辛弃疾不顾这些,虽不是道学中人,却坚持亲自前往吊唁,并撰写祭文说所不朽者,垂万世名孰谓公死,凛凛如生。


这首词摆脱了不着边际的几句盖棺论定的俗套,气神行,写朱也即写自己,把朱熹的风范刻画得凛凛如生,深情厚谊和痛惜之意自然流出,感人甚深。


并在词句最后提及朱熹思想将如江河行地,万古不废,对其评价甚高。


稼轩具眼,朱熹在南宋末就配享孔庙,后世位列十哲之次。


三长使英雄泪满襟,天意高难问豪情万种,悲慨淋漓的悼英杰之词我国素来有崇敬颂扬和效法先贤英杰的良好风尚,见贤思齐正是我国人民的传统美德。


当先贤英杰与世长辞以后,追悼亡魂和凭吊英灵的作品便层出不穷。


在宋词中,也不乏这类悲慨淋漓的悼亡篇章。


宋代悼英杰的词作可以分为两类类是悼念为国为民的英雄武者,如刘过六州歌头•题岳鄂王庙是为了悼念伟大的爱国将领岳飞另类则是悼念声名显赫的学者,如杨冠卿卜算子•秋晚集杜句吊贾傅悼念贾谊。


对于英雄武者的怀念,崇敬与赞叹。


长治学院学士学位论文刘过是辛派爱国词人,主张抗金救国,恢复中原。


他对民族英雄岳飞十分敬仰,特作六州歌头以凭吊这位精忠报国的抗金名将。


中兴诸将,谁是万人英身草莽,人虽死,气填膺,尚如生。


年少起河朔,弓两石,剑三尺,定襄汉,开虢洛,洗洞庭。


北望帝京,狡兔依然在,良犬先烹。


过旧时营垒,荆鄂有遗民。


忆故将军,泪如倾。


说当年事,知恨苦不奉诏,伪耶真臣有罪,陛下圣,可鉴临,片心。


万古分茅土,终不到,旧奸臣。


人世夜,白日照,忽开明。


兖佩冕圭百拜,九原下荣感君恩。


看年年三月,满地野花春,卤簿迎神。


词人盛赞岳飞抗金报国的业绩悼念前辈英烈,无处不展现着词人的腔豪情壮志以及对世事的无限感慨。


悼亡词是生者对于死者最深切的怀念,所抒写的是人世间最沉痛最真挚的感情。


在悼念爱人或情人的词中我们充分地感受了夫妻之间的相濡以沫以及爱情的刻骨铭心从悼念友人的词作中,我们又看到了人生得知己足矣的慨然长叹从悼念英烈的作品中,我们所体会到的是作者对于前辈英烈最深挚的崇敬和对国家的无比热爱之情。


但无论是哪种情感指向的悼亡词,所蕴含的意义都不仅仅是悼亡,作者在表达自己对先人怀念的同时,更多的是结合自身的感受,感叹自己的遭遇。


将刻骨铭心,历久弥深的悼亡之情与世事艰难的人生感慨相交融写,更深化了悼亡的主题。


参考文献唐圭璋全宋词北京中华书局,袁行霈中国文学史第三卷北京高等教育出版社,长治学院学士学位论文马积高中国古代文学史中湖南文艺出版社,游国恩中国文学史三北京人民文学出版社,苏轼苏轼散文全集中册北京今日中国出版社,申骏中国历代诗话词话选粹下北京光明日报出版社,邓乔彬宋词与人生前言上海上海古籍出版社,张玉璞宋代悼亡词简论江西师范大学学报哲学社会科学版,年月第卷第期骆新泉萧瑟捣衣时候凄凉鼓缶情怀宋代男性词人悼亡词的贤惠高洁主题徐州工程学院,刘雯宋代悼亡词中的惯用意象济南大学文学院达了深切怀念和无限崇敬之情,字里行间也充满了对权奸误国的切齿痛恨和对朝廷苟安的强烈不满。


岳飞是南宋初年的名将,曾经在抗金的疆场上建立过赫赫功勋,却被民族败类卖国贼秦桧害死。


后来,在宋孝宗时,岳飞的冤案得到昭雪,恢复原官。


宁宗时追封鄂王。


鄂王庙即今西湖的岳庙。


刘过这首词,就是对岳飞的赞颂和吊念之歌。


这首词概述了岳飞的生平,称赞说唯有岳飞才够得上南宋初年诸多大将中的英雄。


身草莽以下四句是说岳飞惨死于冤狱,葬身草莽之中,但忠愤之气长存,他的形象至今活在人民心中。


狡兔死,走狗烹这里是说金兵没有赶走就杀岳飞,更让人痛恨南宋最高统治者误国的罪行。


过旧时营垒以下几句是说作者访问岳飞曾经驻扎过的地方,到处有怀念岳飞的人们,说起他的事迹,无不痛哭流涕。


这首词前面部分笼罩着悲愤压抑的情绪,最后几句却表现出明朗的色彩,给人以振奋和鼓舞。


显然,刘过创作这首词不仅仅是为了纪念死去的英雄,而且是在表达抗敌御侮的决心和对腐朽的南宋政权的不满。


这样,这首悼亡词的主题便得以进步深化。


二对于怀才不遇的文豪学者的哀悼感叹贾傅即西汉著名的政治家文学家贾谊。


他十八岁即以文才著称本郡,两年后被汉文帝召为博士,年之内被提升为中大夫。


他在政治上力求改革,想使汉朝统富强。


那时些重大政策法令的制订颁布,都经贾谊之手。


文帝为了充分发挥他的才能,曾准备提拔他任公卿之位,但遭到元老重臣周勃灌婴和东阳侯张相如御史大夫冯敬等人的反对,说他年少初学,专欲擅权,纷乱诸事,被贬为长沙王太傅,故后人尊称贾傅。


杨冠卿之卜算子•秋晚集杜句吊贾傅云苍生喘未苏,贾笔论孤愤。


文彩风流今尚存,毫发无遗恨。


凄侧近长沙,地僻秋将尽。


长使英雄泪满襟。


天意高难问。


长治学院学士学位论文词的上阕叙写贾谊平生遭际,高度赞颂其文采风流,下阕抒发长沙怀古之情,表达对贾谊贬抑而死的沉痛悼念和愤慨。


词开篇苍生喘未苏,贾笔论孤愤两句,作者态度鲜明地表现出对贾谊为苍生喘未苏而多次上疏痛陈时弊的赞许。


凄恻近长沙,地僻秋将尽这两句似语双关,既指贾谊被贬时近长沙的凄恻,也含作者此刻的踪和断为真,则说明输入的用户名和密码与数据库中的相同,登录成功,系统用存储下用户的身份为以为后续程序服务,用户进入管理员模块。


否则,说明密码,系统自动返回管理员登录界面。


若欲登录的用户,则说明是般用户登录。


那么就执行对表进行查询,若出现的情况说明没有这个用户,系统将把没有这个用户,存储在变量中,并自动返回用户登录界面。


这里的变量在不同情况下将存如不同的值,在下个页面调入时根据登录中出现的不同情况为用户提供不同的提示。


否则进行下面的判断若判断为假,说明密码,系统将密码,存入到变量中,并自动返回用户登录界面。


否则,说明密码正确,登录成功,系统将以为后续程序服务。


现在来说明下的使用,在下个页面调入前,首先执行个函数该函数的定义如下该函数的功能是,根据登录处理出现的不同情况,在页面调入前弹出内容不同的提示框,这些提示语存储在变量中。


页面调入前安全认证功能页该文件实现前面安全性中所提到的对进入页面的用户身份进行认证,以防止越权访问功能模块。


该文件实际是定义了个功能函数,页面若需要进行身份认证则将其包含在头文件中,当页面被调入时就会启动这个函数进行访问者的身份认证,您还没有登录,请先登录,对不起,您没有进入该栏目的权限退回上页当前页的路径,当页调用该函数时,通过,其中参数为取得本页路径将其传给允许访问本页的用户类型列表。


当页调用该函数时将允许访问该页的用户类型传给,每个用户在登录时,系统会自动将其用户类型存储在里,等调用时,该函数会将允许访问该页的用户类型与变量的值相比较,如果相同则允许用户进入,若不同会做相应出错提示,并且自动返回。


函数是个系统的比较函数,此处用来具体判断允许访问的用户类型与是否致。


系统安全性用户身份的安全性该系统设立用户名和密码验证方式,用户要使用本系统,必须以合法的用户名和密码登录。


除了信息查询功能外,其余都要登录进去才能浏览。


这样使得系统后台将重要信息的维护限于服务器端,避免了远程维护带来的安全隐患也在定程度上保证了学生各种信息的安全性。


与的安全性使用跟踪应用程序访问或回话期间特定的浏览器的信息,亦即带有相应的的请求被认为是来自同浏览器。


服务器可以使用配置带有用户特定会话信息的应用程序,系统使用来跟踪用户。


使用身份验证机制保护页面使用身份验证机制保护被限制的内容,系统要求每个试图访问被限制的内容的用户必须有有效的帐号的用户名和密码。


每当用户试图访问被限制的内容时,服务器将进行身份验证,即确认用户身份,以检查用户是否拥有有效的帐号。


服务器支持以下两种身份验证方式基本身份验证提示用户输入用户名和密码请求响应式身份验证通过加密方式,从用户的浏览器获取用户身份信息。


然而,服务器仅当禁止匿名访问或文件系统的权限限制匿名访问时才验证用户身份,访问数据库的脚本需要服务器所运行的计算机的管理员权限。


在从远程计算机上运行这些脚本时,必须经过已通过身份验证的连接,如使用请求响应验证方式进行连接,应该为管理级文份,这样备份的只能是数据库的增量在还原数据库时,包含增行贬所途中,岂能久生,他追和秦词的次年,果然死于宜州。


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却是对意气相投的好友。


朱熹去世之后,辛弃疾十分悲痛,作感皇恩读庄子闻朱晦庵即世词悼念案上数编书,非庄即老。


会说忘言始知道万言千句,不自能忘堪笑。


今朝梅雨霁,青天好。


壑丘,轻衫短帽。


白发多时故人少。


子云何在,应有玄经遗草。


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朱熹的弟子们原准备在当年十月对其师会葬,以表哀悼之情,但正值朝廷严禁宣传道学,官方下令不许朱熹的弟子为其送葬。


宋史辛弃疾传记载,在政治高压下,朱熹的门生故旧都不敢前来送葬,而心境悲凉的辛弃疾不顾这些,虽不是道学中人,却坚持亲自前往吊唁,并撰写祭文说所不朽者,垂万世名孰谓公死,凛凛如生。


这首词摆脱了不着边际的几句盖棺论定的俗套,气神行,写朱也即写自己,把朱熹的风范刻画得凛凛如生,深情厚谊和痛惜之意自然流出,感人甚深。


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当先贤英杰与世长辞以后,追悼亡魂和凭吊英灵的作品便层出不穷。


在宋词中,也不乏这类悲慨淋漓的悼亡篇章。


宋代悼英杰的词作可以分为两类类是悼念为国为民的英雄武者,如刘过六州歌头•题岳鄂王庙是为了悼念伟大的爱国将领岳飞另类则是悼念声名显赫的学者,如杨冠卿卜算子•秋晚集杜句吊贾傅悼念贾谊。


对于英雄武者的怀念,崇敬与赞叹。


长治学院学士学位论文刘过是辛派爱国词人,主张抗金救国,恢复中原。


他对民族英雄岳飞十分敬仰,特作六州歌头以凭吊这位精忠报国的抗金名将。


中兴诸将,谁是万人英身草莽,人虽死,气填膺,尚如生。


年少起河朔,弓两石,剑三尺,定襄汉,开虢洛,洗洞庭。


北望帝京,狡兔依然在,良犬先烹。


过旧时营垒,荆鄂有遗民。


忆故将军,泪如倾。


说当年事,知恨苦不奉诏,伪耶真臣有罪,陛下圣,可鉴临,片心。


万古分茅土,终不到,旧奸臣。


人世夜,白日照,忽开明。


兖佩冕圭百拜,九原下荣感君恩。


看年年三月,满地野花春,卤簿迎神。


词人盛赞岳飞抗金报国的业绩悼念前辈英烈,无处不展现着词人的腔豪情壮志以及对世事的无限感慨。


悼亡词是生者对于死者最深切的怀念,所抒写的是人世间最沉痛最真挚的感情。


在悼念爱人或情人的词中我们充分地感受了夫妻之间的相濡以沫以及爱情的刻骨铭心从悼念友人的词作中,我们又看到了人生得知

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