





























鲁史,原称阿鲁司,系历 史上土著民族语演化而来。
鲁史镇历史悠久,文化底蕴深厚,是 有名的历史古镇。
明万历二十六年在此设阿鲁司巡检,辟为 街场。
民国年设区团,历史上直是顺宁府县设 于澜沧江北的行政管理机构所在地。
交通便利,过往鲁史马帮商 旅与日俱增,鲁史成为顺宁通省驿道和茶马古道上澜沧江黑惠 江之间的重要驿站。
鲁史古镇是滇西保存较为完整规模较大的古建筑群之。
从总体上看,街场的布局及民宅的建设风格都具有浓郁的宗教文 化特点。
同时,鲁史古镇地处茶马古道要塞,历史悠久,南来北 往的人到此定居经商,街场规模在不断扩大的同时,形成了三 街七巷广场的集众家之长的独具格的格局。
以四方街为集 镇经纬线的中心点,呈圆状分布。
民宅建筑主要以仿效北方四合 院和江浙风格的三合院为主,楼底三格三厦屋面,泥瓦封火 墙。
四合院有花园,三合院有花台,并绘有壁画诗句对联, 求其家宅方圆,藏风聚气,暖和兴旺。
同时,民居建筑模式受到 大理白族文化的影响,也兼具南诏风格的建筑群落。
走出凤庆县 城,路向北,在郁郁葱葱的山脉间绕行,这其间,中途将越过 澜沧江。
公里的里程,沥青路面,两个小时后,脚下踩着的 已是鲁史的土地。
年,徐霞客用他的文字记下了自己的游 踪蹑冈头有百家倚冈而居,是为阿禄司。
这里的阿禄司即 为阿鲁史,后史书文字记载中简称鲁史至今。
鲁史古驿道开辟于年,清乾隆年年,澜沧 江青龙桥建成,商旅与日俱增,鲁史成为顺宁通省驿道澜沧江和 黑惠江之间的住宿驿站,在这近年的历史进程中,不知有多 少马帮来来往往,由北到南运进丝绸,运进百货,运进中原的 文化,又从南到北运出茶叶,运出药材和山风野俗。
其商品贸易 的发达,使人们又赋予了它凤庆小上海的美誉,外地商人在 此集结,休集马队,当地人则从获利中支出,修建起幢幢繁复 的宅院民居。
历史的积淀使这座被重重大山围住的僻远小镇,具 有了种异于其他古镇的神韵。
南来北往的马帮穿梭于鲁史的盛景已然遥远,只留下楼梯街 这深凹的蹄印。
内有大江之险,南北有大江之隔,鲁史直到 年还没有寸公路,内外运输全靠驿道马帮,马帮文化得以延续 至今,现虽已通公路,但村寨之间,仍有马帮往来,四方街上, 依旧能听到叮叮当当马帮过往的铃音。
像历史残存的个切片, 鲁史就这样孑然遗留在群山的背面。
楼梯街的深凹蹄印四方街 的斑驳戏楼繁复雕花的老宅在树荫下聊天的老人们,演绎着 时光倒流的往事,它的存在,给了我们个怀旧的据点。
鲁史至今保存着临沧最古老最好的民居与建筑群。
从布局 上看,是典型的三坊照壁及四合五天井的庭院格局, 层次富于变化,房向大多坐南朝北,屋顶多用青瓦铺盖。
古镇的 楼房浑然体,均呈青灰色,随山峦起伏而高低错落。
全镇以四 方街为中心放射,有时能看到细密的台阶在楼房之间的逶迤,又 如蜿蜒的天梯从天而降,这座古镇清幽静谧,弥漫着神秘的旧时 代的暗香。
这种清幽之气发自幢幢普通的古老居宅中的木雕木 刻线条之间,发自条条幽静绵长曲折的石板路之间。
老屋的外 墙全是岁月浸润的痕迹,上面的裂缝与雨痕,使每面墙都呈现 出不同的写意。
时日交织的农家小院,墙面在岁月的熏染下暗淡, 深深浅浅的苔印晕染出不同的效果,任你站在哪个角度端详,眼 中尽是饱经沧桑的墙垣。
全镇的房屋大都堂上有匾,门旁有联, 其丰富的历史文化遗存览无余。
宅院里,鲁史人家长里短的市井生活,零碎而可亲。
好地方 是值得慢慢逛的,直走,走到个宽敞的广场,这是当年整个 江北地区的政治文化中心四方街。
东边道门楼透着戒备森 严,这是衙门,上下两层,都是木制的门窗。
南墙外,黄灿灿的 炮长花缀满墙面。
遛跶到北边的戏楼,简陋的房檐门窗让人难以 想像这儿曾有过的热闹。
空留副躯壳的戏楼,已被久远岁月抹 去,藏在风尘里,留些残垣断壁,供人想像而已。
顺着南面的石 阶慢慢向上攀爬,是安静的文魁阁。
没有人,但可以从头顶缭绕 不绝的香火及塑像前新鲜的供品,看出这间庙宇的昌盛。
由于历 代名人辈出,鲁史人重视教育,读书的习惯蔚然成风。
往西走, 是原鸡足山高僧永明和尚筹建的兴隆寺遗址,如今尚存正殿配 殿,其形制色泽,让人欢喜,只物是人非了。
那里枝叶如盖,人 坐那儿,山风袭来,身凉了下来。
和树下歇凉的老人们聊天,听 他们说些鲁史的过往,竟不想走了。
回程,往下走,来到大水井 旁,和那些前来担水的居民打声招呼。
大水井被镇上的人常年祭 祀着,他们认为只有侍奉好井神,才能让这井水直源源不断地 流着。
鲁史就是这样,宗教与生活极好地融合在起。
他们并不 认为宗教是种虚妄,并借助信仰规避了被现代文明驯化的命 运。
大水井滋润鲁史千百年,鲁史仍能让人感受到无处不在的安 详与宁静,在这里,做豆腐熬酱油手工榨油印甲马刺绣 等鲁史人依旧坚持着古老的手工制作方式,日复日。
在鲁史闲 逛,你永远不知道,下刻,你将遇到那位马锅头别样的传奇, 在那条巷道里,你又会遇上那位民间手工艺人。
半为山村半为市,可作农舍可作商是这儿的典型写照, 即农且商,是这个古镇几百年保持的特点。
鲁史与其他古镇最大 的不同之处,是至今还保留着传统的生活方式,依然保留着农耕, 依然有山地田野炊烟,有传统的手工技艺,私人的手工业小 作坊,当外面的世界正以极快的速度消亡这些东西的时候,它却 依然原汁原味地留存着,和古镇里的人相依相融在起。
第五章项目建设条件及实施方案 建设条件 在整个项目区内建设前无任何污染源,建成后还会美 化环境。
具今,现虽已通公路,但村寨之间,仍有马帮往来,四方街上, 依旧能听到叮叮当当马帮过往的铃音。
像历史残存的个切片, 鲁史就这样孑然遗留在群山的背面。
楼梯街的深凹蹄印四方街 的斑驳戏楼繁复雕花的老宅在树荫下聊天的老人们,演绎着 时光倒流的往事,它的存在,给了我们个怀旧的据点。
鲁史至今保存着临沧最古老最好的民居与建筑群。
从布局 上看,是典型的三坊照壁及四合五天井的庭院格局, 层次富于变化,房向大多坐南朝北,屋顶多用青瓦铺盖。
古镇的 楼房浑然体,均呈青灰色,随山峦起伏而高低错落。
全镇以四 方街为中心放射,有时能看到细密的台阶在楼房之间的逶迤,又 如蜿蜒的天梯从天而降,这座古镇清幽静谧,弥漫着神秘的旧时 代的暗香。
这种清幽之气发自幢幢普通的古老居宅中的木雕木 刻线条之间,发自条条幽静绵长曲折的石板路之间。
老屋的外 墙全是岁月浸润的痕迹,上面的裂缝与雨痕,使每面墙都呈现 出不同的写意。
时日交织的农家小院,墙面在岁月的熏染下暗淡, 深深浅浅的苔印晕染出不同的效果,任你站在哪个角度端详,眼 中尽是饱经沧桑的墙垣。
全镇的房屋大都堂上有匾,门旁有联, 其丰富的历史文化遗存览无余。
宅院里,鲁史人家长里短的市井生活,零碎而可亲。
好地方 是值得慢慢逛的,直走,走到个宽敞的广场,这是当年整个 江北地区的政治文化中心四方街。
东边道门楼透着戒备森 严,这是衙门,上下两层,都是木制的门窗。
南墙外,黄灿灿的 炮长花缀满墙面。
遛跶到北边的戏楼,简陋的房檐门窗让人难以 想像这儿曾有过的热闹。
空留副躯壳的戏楼,已被久远岁月抹 去,藏在风尘里,留些残垣断壁,供人想像而已。
顺着南面的石 阶慢慢向上攀爬,是安静的文魁阁。
没有人,但可以从头顶缭绕 不绝的香火及塑像前新鲜的供品,看出这间庙宇的昌盛。
由于历 代名人辈出,鲁史人重视教育,读书的习惯蔚然成风。
往西走, 是原鸡足山高僧永明和尚筹建的兴隆寺遗址,如今尚存正殿配 殿,其形制色泽,让人欢喜,只物是人非了。
那里枝叶如盖,人 坐那儿,山风袭来,身凉了下来。
和树下歇凉的老人们聊天,听 他们说些鲁史的过往,竟不想走了。
回程,往下走,来到大水井 旁,和那些前来担水的居民打声招呼。
大水井被镇上的人常年祭 祀着,他们认为只有侍奉好井神,才能让这井水直源源不断地 流着。
鲁史就是这样,宗教与生活极好地融合在起。
他们并不 认为宗教是种虚妄,并借助信仰规避了被现代文明驯化的命 运。
大水井滋润鲁史千百年,鲁史仍能让人感受到无处不在的安 详与宁静,在这里,做豆腐熬酱油手工榨油印甲马刺绣 等鲁史人依旧坚持着古老的手工制作方式,日复日。
在鲁史闲 逛,你永远不知道,下刻,你将遇到那位马锅头别样的传奇, 在那条巷道里,你又会遇上那位民间手工艺人。
半为山村半为市,可作农舍可作商是这儿的典型写照, 即农且商,是这个古镇几百年保持的特点。
鲁史与其他古镇最大 的不同之处,是至今还保留着传统的生活方式,依然保留着农耕, 依然有山地田野炊烟,有传统的手工技艺,私人的手工业小 作坊,当外面的世界正以极快的速度消亡这些东西的时候,它却 依然原汁原味地留存着,和古镇里的人相依相融在起。
第五章项目建设条件及实施方案 建设条件 在整个项目区内建设前无任何污染源,建成后还会美 化环境。
具有良好的开发环境和人文因素,开发条件优越。
二有较为完善的基础设施。
旅游区内交通十分便利,四 通八达,水电资源足以满足开发的需要,通讯设施和网络完备。
三旅游区内干群翘首祈盼,鼎力支持。
全县万各族 人民对本地旅游资源的合理利用十分支持,当地人民群众在其中 尝到了些甜头,迫切需求做大做强。
二实施方案 年,成立项目建设领导组。
完成项目的申报 立项审批土地征用地形测量,出发各景区的规划方案设计图 纸,完善基础设施及部分景点建设,筹措资金。
二年至年,完成景点打造项目建设绿化 环境治理及有关配套设施建设。
三项目建成后,迅
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