文档格式 甘肃省武威市第三中学2013-2014学年高二语文下学期期中试题(2) ㊣ 精品文档 值得下载

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得选做另大题内的小题。


如果多做,则按所做的第大题记分。


三文学类文本阅读分阅读下面的文字,完成题。


分分第二三段中,作者写双白老人大半生是在行走中度过的,有什么作用分找出小说结构上的两条线索,并结合文本具体说明。


分分班级姓名考场考号四实用类文本阅读分阅读下面的文字,完成题。


分分分分分五语言文字运用。


分分分分阅读以下新闻材料,根据要求答题。


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分仿照下面的示例,自选话题,另写三个句子,要求蕴含定哲理,句式与示例相近。


分蜘蛛能坐享其成,靠的就是那张关系网。


虾大红之日,便是大悲之时。


天平谁多给点,就偏向谁。


六写作分阅读下面两组材料,按要求作文。


第组范仲淹灵乌赋宁鸣而死,不默而生。


世界人权宣言人人有权享有主张和发表意见的自由。


中华人民共和国宪法中华人民共和国公民有言论出版„„的自由。


第二组中国古语良言句三冬暖,恶语伤人六月寒。


网言网语网络谣言危害甚广,造谣传谣不是言论自由言论自由的前提是客观表达。


生活现象蛤蟆日夜不停地叫,口干了,舌头也疲劳了,可就是没人听公鸡黎明按时啼叫,人们听到它的叫声后,就开始了新的天。


同学们,在当今这个言论自由度很大的时代,我们该如何言论请写篇文章,谈谈你的认识感悟。


高二语文参考答案第Ⅰ卷阅读题甲必考题现代文阅读分,每小题分每当过年时,表述不正确,这是以前的过年方式,不是现在的。


能有力表述,太绝对了,原文是可能。


政府没有意识到这个问题表述与原文内容不符,文中没依据。


二古代诗文阅读分文言文阅读分阅读下面的文言文,完成题。


犯禁触犯法令是叙述盖宽饶官职升迁是王生规劝盖宽饶的话。


他的职位不升反降错。


然而他又为人苛刻,好陷害他人,在位官员及贵戚人人跟他结怨,他又好借事批评朝政,冒犯皇上旨意。


谏议大夫郑昌怜悯宽饶忠直忧国,因为奏事不适合皇帝的心意而被文官诋毁侮辱,上书称赞宽饶。


二古诗文阅读分阅读唐诗,回答问题。


分分个寒字,个独字写尽客居凄凉孤独的况味。


夜已深,寒意重重,灯火黯淡无力,诗人孤独凄苦心情更为深重。


分寒和独起着相互映衬的作用,由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。


分分颈联中使用烘托衬托的表现手法。


空园白露滴以动衬静,表现出环境的寂静。


孤壁野僧邻同样是烘托,与个绝迹尘世,犹如闲云野鹤的僧人为邻,更显诗人处境的孤独。


尾联直接道出怀才不遇的苦境和晋升希望的渺茫。


补分书曰满招损,。


忧劳可以兴国自然之理也。


欧阳修伶官传序,只是朱颜改。


问君能有几多愁。


李煜虞美人过春风十里,。


自胡后官太常博士。


其实,文化保护问题和民生问题是紧密关联的。


今天,要想有力地传承中国非物质文化,充分地发挥春节及其民俗艺术的积极作用,就需要切实地解决作为文化传承主体的广大民众的生计问题。


安民于本土,就可使得乡村的老百姓都能够在自己的土地上生产和发展,传统民俗文化就有可能得到更好的延续,其积极的社会功能也会得到更好的发挥。


也只有这样,我们的春节才会越过越红火,春节的民俗艺术才会越来越繁荣。


选自光明日报,有删节下列关于现在年味淡了的表述,不正确的是分每当过年时,人们都会自己写春联剪剪纸扎灯彩以及塑面花等,自发而热情地参与节俗艺术的创作活动。


当前,审美兴趣和相关的习俗观念越来越淡化,年节的文化空间已经被批量化生产的民艺商品所充斥。


现在春节不如以前热闹,真正的民间创作随节俗的淡化日益缺乏,尤其是年轻代越来越不屑于民间艺术。


春节联欢晚会电话拜年手机短信和电子贺卡类的新年俗或新年节艺术活动缺乏真正的民间创作。


下列理解和分析,不符合原文意思的项是分现在有些人认为年味变淡了,想加强对春节这文化空间的审美期待,其主要原因在于以前春节那感人的艺术氛围和铭心的审美经验。


些极端个人主义的艺术创作与民间艺术相比,前者不如后者,前者想要表达的情绪是不积极乐观的,而后者则凸显乐观主义精神品格和美学气质。


有人在网上提出今年过年不回家,是因为交通受阻但这种倡导其实是无力的,因为春节是中华民族共有精神家园,几乎人人都想回家过年。


作者认为,文化保护问题和民生问题是紧密关联的,老百姓在自己的土地上生产和发展,传承中国非物质文化,就能有力地让传统民俗文化得到更好的延续。


根据原文内容,下列理解和分析不正确的项是分人们普遍对春节有着期待的心理,这也体现在它既可以促进民间艺术的发展,又可以具有审美欣赏的作用,还有广泛的社会作用。


在国人的审美意识中,民间艺术无疑是极具有表现力的,它不刻意模仿客观事物特征,而强调物象所承载的人文观念,具有强烈主观色彩。


虽然现在的春节不如以前热闹,但春节回家过年在民族文化记忆中仍具有巨大的精神感召,这也是民族文化历史中所造就的普遍社会心理。


若要充分发挥春节及其民俗艺术的积极作用,更好地发挥其社会功能,那就要解决作为广大民众的生计问题,但政府没有意识到这个问题。


二古代诗文阅读分文言文阅读分阅读下面的文言文,完成题。


盖宽饶字次公,魏郡人也。


明经为郡文学,以孝廉为郎。


举方正,对策高第,迁谏大夫。


劾奏卫将军张安世子彭祖不下殿门,并连及安世居位无补。


彭祖时实下门,宽饶坐举奏大臣非是,左迁为卫司马。


宽饶初拜为司马,躬案行士卒庐室,视其饮食,有疾病者身自抚循临问,加致医药,遇之甚有恩。


及岁尽交代,卫卒数千人皆叩头自请,愿复留共更年,以报宽饶厚德。


宣帝嘉之,以宽饶为太中大夫,使行风俗,多所称举贬黜,奉使称意。


擢为司隶校尉,刺举无所回避,小大辄举,所劾奏众多。


公卿贵戚及郡国吏使至长安,皆恐惧莫敢犯禁,京师为清。


宽饶为人刚直高节,志在奉公。


家贫,奉钱月数千,半以给吏民为耳目言事者。


身为司隶,子常步行自戍北边,公廉如此。


然深刻喜陷害人,在位及贵戚人与为怨,又好言事刺讥,奸犯上意。


同列后进或九卿,宽饶自以行清能高,有益于国,而为凡庸所越,愈失意不快,数上疏谏争。


太子庶子王生高宽饶节,而非其如此,予书曰明主知君洁白公正,不畏强御,故命君以司察之位,擅君以奉使之权,尊官厚禄已施于君矣。


君宜夙夜惟思当世之务,奉法宣化,忧劳天下,虽日有益,月有功,犹未足以称职而报恩也。


宽饶不纳其言。


是时,上方用刑法,信任中尚书宦官,宽饶奏封事曰方今圣道浸废,儒术不行,以刑余为周召④,以法律为诗书。


上以宽饶怨谤终不改,下其中书二千石。


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