辂用现代汉语翻译下面句子。

分尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

欲留，则伺候颇倦欲去，则业已通名。

甲文中作者从哪三个方面写了自己学习的经历分甲文写宋濂手自笔录，乙文写苏轼读汉书凡三经手钞，分别有什么作用分答案得到周到拜见教育曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

朱载上想留下来，但已等候得很疲倦了想要离开，却又已经通报了姓名。

得书之难求师之诚求学之苦。

写宋濂手自笔录，表现了宋濂的无书之苦和刻苦精神写苏轼读汉书凡三经手钞，突出了苏轼勤奋刻苦的态度和循序渐进的学习方法。

阅读下面文言文，完成下列各题。

分甲既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出言以复俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

乙人之为学，不日进则日退。

独学无友，则孤陋而难成。

久处方，则习染而不自觉。

不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。

若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔原宪之贤，终无济于天下。

子曰十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎节选自顾炎武与友人书注孤陋片面浅陋。

资盘缠。

审详细。

④庶几差不多。

子羔原宪孔子的弟子。

勉勤勉，努力。

解释下列加点的词。

分或遇其叱咄不幸而在穷僻之域又患无硕师名人与游若既不出户以下四组语句中加点的词意思相同的组是分既加冠若既不出户故余虽愚虽有子羔原宪之贤俯身倾耳以请夫以孔子之圣，益慕圣贤之道曾益其所不能将下列句子翻译成现代汉语。

分人之为学，不日进则日退。

十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些不同之处有哪些分答案有时地方区域等交往门个人做学问，如果不是每天或天天地进步，那就会每天退步。

即使只有十户人家的小村子，也定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。

共同之处要勤勉好学，做学问要与人研讨交流有能在起研讨交流的志同道合者不同之处甲文从为学之难的角度说勤勉，也谈了尊师之道乙文谈为学不进则退的道理，要认真钻研独立思考，要出门学习生活或开阔眼界学年第二学期初二语文期末复习专题课内文言文阅读下面两个文言语段，完成下列各题。

分甲山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云何陋之有陋室铭乙王欢，字君厚，乐陵人也。

专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云何陋之有下面哪组句子中加点的词的意义相同分有仙则名苔痕上阶绿遂以名楼黄鹤楼影布石上小石潭记无丝竹之乱耳可以调素琴乱我心者，今日之日多烦忧素湍绿潭三峡试简要分析下面句中加点字的妙处。

分苔痕上阶绿，草色入帘青。

答案上这里是长上的意思，动词入在这里是映入的意思，动词两字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者的喜爱之情。

阅读下面两段文字完成下列各题。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

苏黄共阅手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，其印自落，殊不沾污。

乙明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态。

尝贻余核舟，盖大苏泛赤壁云。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

苏黄共阅手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。

卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

下面加点字用法相同的组分不以木为之者中峨冠而多髯者为东坡佛印绝类弥勒哀转久绝三峡其印自落，殊不沾污。

其人视端容寂持就火炀之瞬息可就下列之的用法与其他三项不同的项是分唐人尚未盛为之其上以松脂蜡和纸灰之类冒之木格贮之如之也等字活字印模是用胶泥制作的，它有什么优越性王叔远雕刻的核舟的技艺灵怪在哪里分答答案它的优越性是遇水不变形，不与药物相粘，拆板方便。

能以径寸之木，为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态。

阅读下面两篇文言文完成下列各题。

分陋室铭刘禹锡甲山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云何陋之有乙由俭入奢易，由奢入俭难。

饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。

酒肉餐，可办粗饭几日纱绢匹，可办粗衣几件。

不馋不寒足矣，何必图好吃好着常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

注释费用花费钱财。

纱绢种细薄的丝织品。

馋这里是饥饿的意思。

下列加点字的意义或用法完全相同的是哪项分有仙则名谈笑有鸿儒驰名中外大展鸿图可以调素琴无案牍之劳形素不相识不劳而获本文题为陋室铭，文中又强调斯是陋室，而结尾处作者却引用孔子的何陋之有表明自己的态度，对此你是怎样理解的分分用现代汉语翻译分斯是陋室，惟吾德馨。

由俭入奢易，由奢入俭难。

乙文就节俭问题向我们提出了什么要求分答案分分从建筑和室内布置看是简陋的分，但从环境之优美交友之不俗所为之高雅可见屋主人不慕荣利安贫乐道的高尚品质，所以这小屋就不显得简陋分。

分这是简陋的屋子，只是我的品德好就不感到简陋了。

从节俭到奢侈很容易，但是从奢侈再回到节俭就很困难了。

分节俭是长期养成的良好生活习惯，旦丢弃，想返回就很困难，所以要懂得居安思危，珍惜现在的生活。

酌情给分阅读陋室铭文，完成题。