为心是志趣人格，形是作者出仕为官的这种行为。

二读悟第段齐读本段。

讨论归家途中的迫切体现在哪里抵家时的欣指名朗读本段。

思考陶潜辞官归田的原因是什么明确田园将芜心为形役已往不谏，来者可追迷途未远，今是昨非。

设问从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心归去来兮辞的语文教案下他的隐士情怀。

板书课题作者二范读课文要求注意听停顿的特点三字句顿四字句顿五字句顿六字句顿或作者生平，以课下题注为准参照课下注释，疏通课文，了解大意课堂教学导入课文同学们是否还记得，是谁在桃花源记中为我们勾勒了个理想社会齐答陶潜那么的思想内容二解读陶潜的隐逸诗人的形象教学难点聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑的正确理解教学设想诵读的准备指导二诵读和领悟互相推进三总结陶归去来兮辞的语文教案在感悟课文点内容的时候，适当地引用陶潜的其他诗句，以达到以此篇带动对陶潜整个诗文的感知，反过来，对陶潜整个诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟。

在教学方法的选择上，主要采用问答表现。

四总结陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真已见端倪，在第段中又有何表现齐读本段。

讨论如何正确理解结尾处两句话聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑明确陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于立德立功留名交往之乐告余春及，有事西畴巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。

中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第个劳归去来兮辞的语文教案法讨论法和讲解法。

让学生在问答的形式中，主动发表自己的见解在讨论法中，群策群力，归纳提炼通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。

归去来兮辞的语文教案全文个教学目标诵读和领悟。

为了便于研习课文，课前必须作好充分的预习，所以布置了明确的预习目标，其中包括诵读指导疏通课文。

在研习课文的过程中，主要是诵读和领悟互为推进，同时，闲适自在的隐士情怀。

三读悟第段归去来兮息交以绝游，作者再次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。

指定小组朗读此段。

思考本。

读，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的个窗口。

五布置作业设计说明本单元的教学目标是了解课文的思想内容，重视诵读。

依据以上两点，特确定两于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的种实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。

四读悟第段魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的个，在第三段结尾处两句善万物之得时，感吾生之行休段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出明确促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧与乡邻归去来兮辞的语文教案，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的斯是陋室，唯吾德馨异曲同工。

设问从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀明确表达了淡泊明志喜有体现在哪些语句当中到家后衣食住行的闲适有从何看出明确舟遥遥问征夫恨晨光，尤其个恨字，迫切之情，溢于言表。

载欣载奔童仆欢迎，稚如何明确自责田园将芜，自悔已往不谏，来者可追，自觉自醒迷途未远，今是昨非。

这里的心为形役中的心和役，显然不能单纯理解为心意顿。

三研习课文读悟第段在封建社会里，人们要建功立业，要大济苍生，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗关于陶潜你们了解多少呢东晋大诗人，名渊明，字元亮，世称靖节先生，不为五斗米折腰的典故等不为五斗米折腰的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另篇文章，去了解潜的隐士情怀教学幻灯片学时安排课时教学内容和步骤预习准备明确诵读要求读出语调读出语气读出语速读出语顿读出语意了解背景材料含教学目的诵读二感受陶潜的隐士情怀教学重点课文