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的，而男女双方当事人的感情则是置于最不轻的位置，甚至直接被否定。
同时也因传宗接代的思想，出现了严重的重男轻女倾向，且当时科技的落后和女性社会家庭地位的低下，女性经常背负着要生男不能生女的包袱，已经完全沦为种生殖工具而存在。
三封建思想束缚严重封建思想的束缚表现在严重的男尊女卑思想和夫权父权的统治。
男尊女卑从履行六礼的结婚程序和七出的离婚原则上可以看到，无论是结婚的主动性和被动性还是离婚的决定权，最终都是由男方来做出最后的决定。
受传统儒家思想的影响，君叫臣死，臣不得不死父让子亡，子不得不亡君为臣纲父为子纲夫为妻纲，父亲在家庭中处于绝对领导地位，夫妻多妾中丈夫和妻子处于家长的地位，且妻子又要绝对服从丈夫，因此妻子只是家中的相对家长，而丈夫则是真正的家长地位。
对婚姻程序的规定中，六礼中前四步属于订婚程序的内容，步骤之间进行的顺序，及每个程序进行时需男女双方所做的事前准备，过轻也同样导致了人性的贪婪和欲望的无限膨胀，因此上述问题才会屡禁不止地出现。
三从古代婚姻制度中受到的启发以及借鉴由七出三不去带来的启示现在的婚姻结构已经很现代化但是仍然有许多传统的因素存在第，子女的存在成为维系婚姻关系的重要纽带，不仅婚后无子会导致离婚，且现阶段很多为了孩子考虑，高考后考生父母大批离婚的情况第二，婚后患重大疾病也成为了原因的部分第三，因为双方性格冲突产生的生活琐事进化成家庭矛盾是目前离婚的最重要原因。
第二种情况，应该归因于男女双方的生理健康，故应在双方缔结婚姻关系的时候鼓励婚检，甚至应该把婚检报告列入到结婚登记的材料中，避免因重大疾病影响生育质量而在婚后产生不必要的摩擦，夫妻双方也应在此基础上根据婚检结果考虑结婚与否，对于不进行婚前检查的夫妻不得在婚后十年内以婚后无子和疾病缠身为由离婚。
对于第三种情况，七出三不去中的规定能给我们些有用的借鉴，对双方父母的赡养也应当成为婚姻生活中的部分，三不去中规定女子为公婆守孝三年不允许离婚，现社会也应当对如此尽孝的情况予以规定考量。
口舌和妒忌也不利于夫妻间信任忠实关系的维护，对夫妻而言，忠诚和信任是婚姻存续的前提，处于猜疑和挑拨的动机而造成了严重后果，都应成为离婚的合法理由，并成为要求赔偿的合法诉求由法院提供支持。
二从秦朝的法定婚姻年龄带来的启示相对于现代社会的生理年龄不同，秦朝的结婚年龄是以身高为标准。
根据秦简，女子成婚的身高要求是六尺二寸，男子则是六尺五寸。
再者，男女双方确立婚姻关系必须要经由官府登记，否则就是无效婚姻。
从这个可以看出，虽然当时的法定结婚年龄是已身高为标准，但是也看出古代人对年龄大小和心理生理的成长之间开始研究。
现今社会的法定结婚年龄，男岁，女岁。
而当今社会快速发展，经济和科技水平都有了长足的进步，人们接触的事物日渐新鲜，接受的教育日渐先进，生活水平日渐提高，生理和心理的成长都较之过往有显著的早熟程度。
因此，男岁，女岁的法定最低结婚年龄可以适度降低，更改为男岁，女岁，在双方父母同意下，男性也可以放宽到岁。
这样可以解决诸多问题，比如落后地区因为缺乏必要教育，很早就会结婚，但是因为没有达到法律规定的年龄而不能领取结婚证书，所生子女不能因此落户，会造成现如今社会上很多的问题，影响社会的稳定。
再者，在生理条件都成熟的环境下，男女双方的身体素质虽会提高，最佳生育年龄也会因此提前，所以在条件成熟的情况下，男性岁结婚生子可以行得通。
四结语法律的借鉴是法律演进的有效形式和途径，通过对旧的法律制度的扬弃，可以使我们更好的吸收古人的智慧，完善自身的法治建设。
中国古代的婚姻制度是两千多年的成果，集合了历朝历代智慧的结晶，虽在很大程度上还是体现了男尊女卑和严重的父权夫权思想，却有效地维护了封建社会的稳定和婚姻家庭的稳定。
因此如果能把这些的制度深入地融合在现代的婚姻制度里，算是个美好的假设。
浅谈我国传统婚姻制度对现代社会架构的思考论文摘要婚姻制度是社会制度的重要组成部分，婚姻把单个的人组建成家庭，家庭是连接个人与社会的重要中间环节，是社会组成的基石。
我国传统的婚姻制度存在诸多特征婚姻主动权在父母手中目的为传宗接代传统封建思想束缚严重离婚七出三不去等。
现代的婚姻制度也存在不少特征婚姻主动权在当事人婚姻因爱情而存在婚姻规范平等自由等。
从传统和现代的婚姻制度特征中，会受到些启示对现有婚姻制度做更好地规范，文章将对此展开论述。
论文关键词婚姻制度传统现代价值我国古代婚姻制度的特点婚姻决定权在父母手中，无需当事人意见从西周时期直到清朝，父母之命，媒妁之言就直在婚姻缔结中处于不可动摇的位置，无论是战争四起的三国争霸，还是专制极度的明朝，无论是太平盛世的大唐王朝，还是封建闭塞的大清政府，父母作为婚姻主导者的地位从来没有变过。
这样的情况出现主要是因为传统的思想的束缚和森严的宗法等级制度，父母作为家中的长辈，拥有对这个家庭的完全掌控权。
儒家传统思想在古代社会有着不可动摇的地位，个人从出生开始，所接受的教育就是尊老爱幼，并且古代对子女不听从父母有明确而严酷的刑罚。
婚姻主体在自己的婚姻上是身不由己的，没有婚姻自主权。
二婚姻以延绵子嗣延续香火为目的礼记婚议中有记载婚礼者，合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世也，故君子重之。
与父母掌握主婚权相适应的是生育子女为首要目的，而男女双方当事人的感情则是置于最不轻的位置，甚至直接被否定。
同时也因传宗接代的思想，出现了严重的重男轻女倾向，且当时科技的落后和女性社会家庭地位的低下，女性经常背负着要生男不能生女的包袱，已经完全沦为种生殖工具而存在。
三封建思想束缚严重封建思想的束缚表现在严重的男尊女卑思想和夫权父权的统治。
男尊女卑从履行六礼的结婚程序和七出的离婚原则上可以看到，无论是结婚的主动性和被动性还是离婚的决定权，最终都是由男方来做出最后的决定。
受传统儒家思想的影响，君叫臣死，臣不得不死父让子亡，子不得不亡君为臣纲父为子纲夫为妻纲，父亲在家庭中处于绝对领导地位，夫妻多妾中丈夫和妻子处于家长的地位，且妻子又要绝对服从丈夫，因此妻子只是家中的相对家长，而丈夫则是真正的家长地位。
对婚姻程序的规定中，六礼中前四步属于订婚程序的内容，步骤之间进行的顺序，及每个程序进行时需男女双方所做的事前准备，都有明确的规定。
正是这种对婚姻缔结的严谨态度，使得古人们顺利达成了和二姓之好，上以事宗庙，下以继后世的结婚目的。
所谓六礼备，谓之聘六礼不备，谓之奔聘则为妻，奔则为妾。
只有当事人严格履行六礼步骤之后，才能符合法律规定并得到社会认可。
女方也只有通过这种方式进入男方家庭才会被认可是明媒正娶的妻子，否则女方的身份仅为妾室，地位在妻子之下。
四无效婚姻自古存在古代的无
浅谈我国传统婚姻制度对现代社会架构的思考
