ppt 【成才之路】2016年春高中历史 第一单元 中国古代思想宝库 第5课 明清之际的进步思潮课件 岳麓版必修3 ㊣ 精品文档 值得下载

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“异端思想家李贽”,讲明代晚期思想家李贽对程朱理学的猛烈批判第二目“明末清初三大思想家”讲明末清初黄宗羲顾炎武王夫之针对八股取士严重脱离社会现实的学风和君主专制制度提出了系列拯救时弊的主张。


课前梳理明清之际进步思潮出现的背景经济上商品经济和资本主义萌芽的发展。


政治上专制腐败的王朝政治,人民起义的风起云涌市民工商阶层的兴起。


思想上程朱理学八股取士严重束缚了人们的思想。


社会拜金逐利风气盛行,传统的道德观念受到猛烈冲击近代科学的传入,开阔了人们的视野。


二著名进步思想家及其观点“异端”思想家李贽对大加鞭挞,否认是万世至论。


认为人皆有私,每个人都应顺其,使个性得到自由发展。


提出的社会发展观,摇撼了“存天理,灭人欲”的理论基础。


程朱理学孔孟学说自然之性万物皆生于两明末清初三大思想家朴素的想不同于当时的主流理学思想二是李贽的思想仍然属于儒家的范畴,他只是针对当时儒学的败落提出尖锐的批判。


明清时期,理学始终占据官方统治思想地位,进步思潮并没有成为时代的主流思想。


儒家思想不断发展的原因在于适应时代发展的需要适应君主专制和中央集权的需要不断吸收众家之长,兼收并蓄。


重难点拨明清之际进步思想的主要特点。


反传统反教条。


以“异端”自居的明朝进步思想家李贽,指出儒家经典并非“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”。


他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点,令维护名教传统的士大夫们十分惊惧。


批判封建专制,带有定的民主色彩。


清初黄宗羲揭露“君主以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”,得出君主专制是“天下之大害者”的结论。


顾炎武提倡“众治”,反对“独治”。


当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。


这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了定影响。


提倡“经世致用”。


他们主张为学应求务实,致力于社会变革,力图扭转当时不切实际的学风。


反映了资本主义萌芽的时代要求。


他们反对重农抑商,提出“工商皆本”的主张。


明清进步思想没有成为社会主流思想的原因。


明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,使早期民主思想的产生发展缺乏强有力的物质基础。


中国文化传统的束缚和影响。


黄宗羲等进步思想家无法从根本上突破传统伦理学说的罗网,建立起新的伦理学说体系。


高度强化的专制主义中央集权制度的压制。


封建统治者采取系列措施强化专制统治,大兴文字狱压制了反清的民主思想。


明清之际思想批判的实质。


明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学,而是在特定历史条件下对儒学的批判与继承,明清之际的三大进步思想家构筑了具有时代特色的新儒学。


阶级和时代的局限使他们并未建立起完整的思想体系只着眼于对黑暗现实的揭露,没有上升到制度批判的层次所提出的为君之道与治国之道,仍然没有跳出儒家修身齐治国平天下的理想。


典题示例成才之路历史路漫漫其修远兮吾将上下而求索岳麓版必修中国古代的思想与科技第单元第课明清之际的进步思潮集合的概念第单元整体感知课前梳理重难点拨典题示例巩固演练课时作业情境导入视野拓展情境导入顾炎武在他的日知录中谈到亡国与亡天下的区别。


他说亡国是改朝换代,亡天下是指整个民族的沦亡。


他说“保国者,其君其臣,肉食者谋之”,就是说,维护个王朝的政权,是统治者的事情接着又说“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”,就是说,保卫整个国家民族,则是天下人都有责任的事情。


后人在传习和引用时,把后句话概括为“天下兴亡,匹夫有责”。


“天下兴亡,匹夫有责”是当时社会兴起的哪思潮的体现你如何认识这思潮回答以上问题和学好本课,你需要完成以下探究目标分析明清之际进步思潮出现的时代背景。


列举李贽的思想主张和著作。


列举明清之际的三大思想家及其主要主张,简述经世致用思潮的影响。


综述明清之际进步思潮的影响。


整体感知本课第目“异端思想家李贽”,讲明代晚期思想家李贽对程朱理学的猛烈批判第二目“明末清初三大思想家”讲明末清初黄宗羲顾炎武王夫之针对八股取士严重脱离社会现实的学风和君主专制制度提出了系列拯救时弊的主张。


课前梳理明清之际进步思潮出现的背景经济上商品经济和资本主义萌芽的发展。


政治上专制腐败的王朝政治,人民起义的风起云涌市民工商阶层的兴起。


思想上程朱理学八股取士严重束缚了人们的思想。


社会拜金逐利风气盛行,传统的道德观念受到猛烈冲击近代科学的传入,开阔了人们的视野。


二著名进步思想家及其观点“异端”思想家李贽对大加鞭挞,否认是万世至论。


认为人皆有私,每个人都应顺其,使个性得到自由发展。


提出的社会发展观,摇撼了“存天理,灭人欲”的理论基础。


程朱理学孔孟学说自然之性万物皆生于两明末清初三

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