从伦理上予以解释，论证它们的意义，他对古代文明的态度是理性化并加以合理化，他是位有修养的君子。墨子与孔子相反，质疑周代传统的合理性和实用性，并力求使之简化，而且照他看来更为适用。墨子对古代文明持批判态度。他是位充满战斗精神的布道家和游侠。墨子是孔子之后出现的重要哲学家。其名声和思想影响在当时与孔子不相上下，但墨子对儒家是持批判态度的。孔子讲仁义，孟子讲仁政，均从道德出发，要求不求回报的付出。墨子讲兼爱，从利害出发，我不爱人，人亦不爱我。爱是求回报的投资。儒家不信鬼神。墨家信鬼神。析题非非攻非难责怪谴责攻打别国的侵略战争朗读“三分文章七分读”找出通假字。找出词类活用词语，并理解。找出特殊句式，并分析。理解文章包含的道理诵读课文完成下列问题今有人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也以亏人自利也。明确如果现在有个人，进入到别人的果园，偷窃别人的桃子和李子，众人听说后就，罪过也就更加深重。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之别乎明确对此,天下的君子都知道指责他，说它不仁不义。现在最大的不义，就是攻打别人的国家，却不知道指责他的错误，反而称赞他，称他为义。这可以说是明白“义”与“不义”的区别吗墨子中的小取篇说墨子的辩论术主要有四种譬是用道理相同的事物作比喻侔是用类比证明其相同援是援引事例论证推是推理以决定是非文中列举了哪些行为明确是“入人园圃，窃其桃李”二是“攘人犬豕鸡豚”三是“入人栏厩，取人马牛”四是“杀不辜人”五是“攻国”课文研讨作者是否开门见山地谈论侵略战争的问题生活现象窃人桃李评判不义原因亏人自利攘人犬豕亏人愈多取人马牛更加不义更加不义亏人愈多杀不辜人更加不义亏人愈多攻国最不义亏人最多轻程度重小结非攻，就是谴责攻伐掠夺的不义之战，也就是反对侵略战争，这是墨子思想的个重要内容。但非攻不是般的非战，对于防守诛讨的正义之战作者是赞成的。从文中我们可以看出作者的写作意图。那就是反对攻伐掠夺的不义之战，并深入指出如果对攻伐掠夺的不义之战进行赞誉，那就是不知义与不义之别。解读墨子“非攻”意义拓展延伸反战题材作品杜甫石壕吏杜甫兵车行“君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”现实反对战争，呼唤和平虎求百兽而食之得狐狐曰子无敢食我也天帝使我长百兽今子食我是逆天帝命也子以我为不信吾为子先行子随我后观百兽之见我而敢不走乎虎以为然故遂与之行兽见之皆走虎不知兽畏己而走也以为畏狐也。，“，。，”，。，。狐假虎威给下面两段文字加上标点符号，然后分别在括号里写上个成语来概括它的意思，管仲隰朋从于桓公而伐孤竹春往冬反迷惑失道管仲曰老马之智可用也乃放老马而随之遂得道。“。”，。老马识途，。墨子，名翟，战国时鲁国人或说宋国人，墨家学派创始人。他出身低微，可能是个接近手工业劳动者的读书人,因而养成了注重节俭劳身苦志的作风他注重实践，善于制作，相传他的木工技术，与鲁班齐名在学术上，初受孔子影响，后逐渐成了孔子和儒家叛逆，创建了与儒家相对立的墨家学派。儒和墨两派互相驳辩，在先秦首先揭开了百家争鸣的序幕。人们常把孔墨儒墨并提。墨家以“为万民兴利除害”为自己使命，并为之孜孜奋斗，游说诸侯，谋求制止战争，安定社会，安定民生。两千多年来直流传着他止楚攻宋的传说。正因如此，他的智慧坚定和见义勇为博得了历代人民的尊敬。墨子的学说思想主要包括以下几点兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣父子兄弟都要兼相爱天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的大特点尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子节用。节用是墨家非常强调的种观点，儒墨思想比较孔子对周代早期的传统典制礼仪艺术等抱以同情理解的态度，并从伦理上予以解释，论证它们的意义，他对古代文明的态度是理性化并加以合理化，他是位有修养的君子。墨子与孔子相反，质疑周代传统的合理性和实用性，并力求使之简化，而且照他看来更为适用。墨子对古代文明持批判态度。他是位充满战斗精神的布道家和游侠。墨子是孔子之后出现的重要哲学家。其名声和思想影响在当时与孔子不相上下，但墨子对儒家是持批判态度的。孔子讲仁义，孟子讲仁政，均从道德出发，要求不求回报的付出。墨子讲兼爱，从利害出发，我不爱人，人亦不爱我。爱是求回报的投资。儒家不信鬼神。墨家信鬼神。析题非非攻非难责怪谴责攻打别国的侵略战争朗读“三分文章七分读”找出通假字。找出词类活用词语，并理解。找出特殊句式，并分析。理解文章包含的道理诵读课文完成下列问题今有人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也以亏人自利也。明确如果现在有个人，进入到别人的果园，偷窃别人的桃