”“神气者，文之最精处也音节者，文之稍粗处也字句者，文之最粗处也。”“神气不可见，于音节见之音节无可准，以字句准之。”神气，指作品体现出来的神韵和气势，是作家精神气质和作品的情感内涵高度艺术化的体现。音节，是指长短相间参差错落的句式和抑扬顿挫高下缓急的声韵等语言因素。神气需要借助音节的外在形式表现出来通过对诗文音节的揣摩，能够领会到作品的神气，这就是所谓的“因声求气”。诗句的节拍五言诗的节拍。欲穷千里目，更上层楼。海内存知己，天涯若比邻，白日依山尽，黄河入海流。七言诗的节拍。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。四言诗的节拍窈窕淑女，君子好逑。词曲的诵读，般比较复杂，但总体上要根据情感的需要来进行节奏的把握，节拍的划分。五字句中有式的。如李清照的醉花阴中“有暗香盈袖”七字句中还有式的，如周邦彦满庭芳中“不堪听急管烦弦”八字句中有式的，如辛弃疾木兰花慢中“正江涵秋影初雁飞”九字句中有式的，如李煜虞美人中“故国不堪回首字的平仄都有规定。，每首中间两联必须用对偶，这是律诗的重要特点。其他两联用不用对仗悉听尊便。，律诗各联的名称首联颔联颈联尾联。近体诗唐代以后逐渐形成的律诗绝句。律诗吟咏诗韵通过声情并茂的诵读玩味，品味诗歌的思想感情。朗诵的气息控制声音的发出是与呼吸发声共鸣咬字四个环节紧密相连的。肺部呼出的气息通过气管，振动了喉头内的声带，发出微弱的声音。这种声波经过咽腔口腔鼻腔等腔体共鸣得到了扩大和美化，再经过口腔唇齿舌牙腭的协调动作，不同的声音就产生了，这就是朗诵发声的简单原理。朗诵的气息控制气流的变化关系到声音的响亮度清晰度音色的优美圆润嗓音的持久性。也就是说，只有气息得到控制，才能控制声音。朗诵用声的特点决定了对气息控制的要求掌握胸腹联合呼吸法要有较持久的控制能力，二要对气息的控制收纵自如，三要学会短时无声吸气。调控朗诵的速度•语速说话时吐字的快慢。朗诵的速度，大体分快速中速慢速三种情形。•决定语速的因素急剧变化发展的场面宜快读•平静,严肃的场面宜慢读。•紧张,焦急,慌乱,热烈,欢畅的心情宜快读•沉重,悲痛,缅怀,悼念,失望的心情宜慢读。•辩论,争吵,急呼,宜快读•闲谈,絮语,宜慢读。•作者的抨击,斥责,控诉,雄辩,宜快读•般的记叙,说明,追忆,宜慢读。•定准诗歌的基调•轻快型•语调轻松快捷，声音形式多扬少抑，多轻少重，语节少，词的密度大。多用来表示欢快欣喜愉悦诙谐的情感。•凝重型•话语凝重，声音较低。音强而着力，多抑少扬，音节多，多用来表示严肃庄重沉思的意味。•低沉型•语势下行，句尾落点多显沉重，音节拉长，声音偏暗，多用来表示悲痛伤感哀悼的感情。定准诗歌的基调•高亢型•语速较快，步步上扬，声音多重少轻，多连少停，语调高昂。常用来表现热烈豪放激昂雄浑的气势。•舒缓型•语调舒展自如，语节多连少顿，声音较高但不着力，用来描绘幽静淡雅的场景，表达平静舒展的心情。•紧张型•语速快，多扬少抑，多重少轻，声音较短，气息急促。表达紧急气愤激动的情绪。诵读中的基调是根据感情而确定的气息音色。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。苏轼新城道中喜悦的感情气满声高。软泥上的青荇，油油的在水底招摇在康河的柔波里，我甘心做条水草！诵读爱的感情气徐声柔。•很多诗歌在感情基调之下，往往还融汇多种情感，在诵读时就要注意情感的变化。我们来通过些诗句看看随着诗歌的情感变化后诵读时的气息与音色又会有怎样的变化。重音•回忆下你读诗的时候，通常什么地方需要重读表情达意上起重要作用的词要重读。•红杏枝头春意闹。•映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。•明月几时有拖长音朗诵时在哪些地方需要拖长声音呢•结句的末字，往往延长，能表现出种余韵。•天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。•不知乘月几人归，落月摇情满江树。因声求气吟咏诗韵教学目标理解“因声求气吟咏诗韵”的理论内涵。了解中国古典诗歌声律特点和诵读的要求。通过对中国古典诗歌声律特点的把握，学习有感情地吟咏诵读作品，在古典诗歌音乐美的熏陶中，深刻理解蕴涵的情感。缺乏诵读的阅读与作品的对话是沉闷陌生甚至不友好的。诵读令作品所有的内容变得栩栩如生，仿佛是在与作者或作品中的任务侃侃而谈。在这种对谈中，阅读者自己不断改变着自己的精神状态，产生着共鸣。桐城派代表人物刘大櫆教人读诗文要“因声求气”“烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”读而出声，始能体会到诗文的声韵之美，诗文作为审美对象的美感将大大增强。而且，篇文章的声韵特征往往适应于文章内在的情感特征而呈现出自身的独特性，只有出声朗读，我们才能体会到其中的节奏，由节奏而把握到文中的情感与气韵。篇文章作为个阅读对象的内涵才有可能充分地展现出来。因声求气因依据声声律节奏平仄押韵求探求气诗的精髓。“因声求气”是清代桐城派作家刘大櫆提出的。清代桐城派作家刘大櫆提出“因声求气”的说法，“行文之道，神为主，气辅之。”“神气者，文之最精处也音节者，文之稍粗处也字句者，文之最粗处也。”“神气不可见，于音节见之音节无可准，以字句准之。”神气，指作品体现出来的神韵和气势，是作家精神气质和作品的情感内涵高度艺术化的体现。音节，是指长短相间参差错落的句式和抑扬顿挫高下缓急的声韵等语言因素。神气需要借助音节的外在形式表现出来通过对诗文音节的揣摩，能够领会到作品的神气，这就是所谓的“因声求气”。诗句的节拍五言诗的节拍。欲穷千里目，更上层楼。海内存知己，天涯若比邻，白日依山尽，黄河入海流。七言诗的节拍。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。四言诗的节拍窈窕淑女，君子好逑。词曲的诵读，般比较复杂，但总体上要根据情感的需要来进行节奏的把握，节拍的划分。五字句中有式的。如李清照的醉花阴中“有暗香盈袖”七字句中还有式的，如周邦彦满庭芳中“不堪听急管烦弦”八字句中有式的，如辛弃疾木兰花慢中“正江涵秋影初雁飞”九字句中有式的，如李煜虞美人中“故国不堪回首月明中”。十字句中有式的，如李白将进酒中“君不见黄河之水天上来”。总之，节拍的划分要根据诗歌韵律的特点，更要根据内容和诗意表达的需要来进行。请给下面的诗歌划出节拍。杜甫五律春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。杜甫五律春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。请给下面的诗歌划出节拍刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠沉舟侧畔千帆