以及文笔的流畅隽永已经成为思想文化史上的古典著作。本文节选自思想录的第六编“哲学家”，侧重于对思想之价值的体认。世界上最伟大的随笔经典，畅销四百年，被译成几乎所有文字。帕斯卡尔以其揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反，论证了人既崇高伟大又十分软弱无力这悖论，天才地揭示了人因思想而伟大这动人主题。本文的核心观点是什么思想形的伟大人之伟大源于他拥有思想总起第段即是帕斯卡尔的个核心观点。人之伟大源于他拥有思想。脆弱与高贵•第段，写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。我们“必须提高自己”，要“努力好好地想想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高的使命。怎样理解“我们全部的尊严就在于思想”人的思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力二天使与禽兽第段，写人心灵追求与实际表现的矛盾。正是在这样的个存在状态中，才有了人性的不幸和悲哀高尚和喜乐。“人既不是天使，又不是禽兽但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽”是什么意思答指人没有天使那样完美，但他有思想故而区别于禽兽人往往有美好的愿望，追求会惋惜宋代那位“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨”的女词人会感慨杜甫“会当凌绝顶，览众山小”的气魄和豁然也会怜悯那位吟着“朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的多愁善感的葬花人。人是能思想的苇草。所以我们人类周围的世界很亮丽很精彩，各个角落里会有个个感人的故事，人们会有各种各样的思想情感。人是能思想的苇草。所以，我会欢喜我会忧，喜的是美丽的切，精彩的切，忧的是丑恶的切。因为记不清哪位哲人告诉我“事物都是有两面性”，我相对于“人是能思想的苇草”也是样的吧！所以，和平天空上的阴云会久久不散，恐怖分子也神出鬼没，不计其数的无辜伊拉克人民会遭受战争的苦难。然而，我们最不愿看到的这切也正是因为“人能思想”而引起的。这点我们还能否认吗人是能思想的苇草。所以，朋友，思想是尊贵的，是无代价的。我们要紧紧把握好我们的思想。“只要还能思想，就证明人是活着的”，这是句值得我们深思的话。朋友，只要你是活着的，你就能思想，就意味着切有可能发生。但是，聪明的朋友，我们要让我们的思想产生有益的作用，而不是有害的副作用。帕斯卡尔的苇草读后感人不过是根芦苇，是自然界很脆弱的东西，但却是根有思想的芦苇，我们的全部尊严就在于思想。这是帕斯卡尔思想录里最精彩的观点。帕斯卡尔发现的不是人的渺小，他发现的是人的高贵。个人，只要拥有了思想，遇见鬼神，鬼神畏惧你遇见高山，高山就给你让路遇见河流，河流会给你铺桥遇见天空，天空会给你翅膀。思想的力量是无人能挡的。苏格拉底赤足走在冰天雪地里，思想让他忘记什么是耻辱和刑罚，被捕之后，他拒绝弟子的营救，从容面对死亡。孔子怀着远大的抱负，奔走于各诸侯国之间，然而他的呼号却无人理睬。叔本华和尼采生前也把自己献给了哲学，死的时候却十分寂寞。其实那些能够在苦难与困顿的时代不放弃思想的人，都是真正的大思想者。在他们死后，他们的思想大都征服了后世的人。然而，他们的思想魅力不在于生前死后的进攻和征服，而在于拯救。苏格拉底的思想拯救了古希腊青年，孔子的思想拯救了儒家社会，叔本华的思想拯救了战乱后迷茫的代，尼采用思想拯救了弱者的灵魂。弘忍在把衣钵传给慧能之前，对慧能说“你是个贫贱的粗人，如何悟佛”慧能答道“人分南北，佛无分南北。”弘忍语塞，终授其衣钵。思想如佛，不分南北，不论贵贱。慧能生贫贱，靠着高贵的思想，赢得了生前身后人们的喝彩与尊重。有思想是件相当幸福的事，不管何时何地，只要你有思想，思想就会带你去飞翔。思想有多远，你就能走得有多远。弘忍在把衣钵传给慧能之前，对慧能说“你是个贫贱的粗人，如何悟佛”慧能答道“人分南北，佛无分南北。”弘忍语塞，终授其衣钵。思想如佛，不分南北，不论贵贱。慧能生贫贱，靠着高贵的思想，赢得了生前身后人们的喝彩与尊重。•有思想是件相当幸福的事，不管何时何地，只要你有思想，思想就会带你去飞翔。思想有多远，你就能走得有多远。人是苇草思想者导入新课•人对自我的认识是古往今来切哲学家都试图探讨的命题，法国哲学家帕斯卡尔对“人”这命题的认识影响了后世无数的哲人。他在人是能够思想的芦苇文中写下了许多发人深思的思考。下面就让我们走近大师，起学习人是能够思想的芦苇。人是能思想的芦苇法帕斯卡尔学习目标•引导学生抓住关键语句，把握文章内容。••与作者文本对话，理解作者思想的深邃并能演绎自己的认识。帕斯卡尔，法国世纪最具天才的成果卓著的数学家和物理学家，同时又是位哲学家散文大师和宗教圣徒似的人物。他在理论科学和实验科学两方面都做出巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立从之。他生体弱多病，只活了岁，但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑，他的主要著作是给外省人和思想录，前者常常被看做是法国古典主义散文的奠基之作，后者则为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为人因思想而伟大的个明证。走近作者关于思想录思想录集中了帕斯卡尔对于人生和宗教等问题的沉思与感悟，以其思想的深邃以及文笔的流畅隽永已经成为思想文化史上的古典著作。本文节选自思想录的第六编“哲学家”，侧重于对思想之价值的体认。世界上最伟大的随笔经典，畅销四百年，被译成几乎所有文字。帕斯卡尔以其揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反，论证了人既崇高伟大又十分软弱无力这悖论，天才地揭示了人因思想而伟大这动人主题。本文的核心观点是什么思想形的伟大人之伟大源于他拥有思想总起第段即是帕斯卡尔的个核心观点。人之伟大源于他拥有思想。脆弱与高贵•第段，写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。我们“必须提高自己”，要“努力好好地想想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高的使命。怎样理解“我们全部的尊严就在于思想”人的思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力二天使与禽兽第段，写人心灵追求与实际表现的矛盾。正是在这样的个存在状态中，才有了人性的不幸和悲哀高尚和喜乐。“人既不是天使，又不是禽兽但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽”是什么意思答指人没有天使那样完美，但他有思想故而区别于禽兽人往往有美好的愿望，追求人性如天使般完美，但却常常不能摆脱欲念的支配，如禽兽般邪恶。安史之乱时，叛将尹子奇率兵万围攻睢阳，睢阳粮尽，城中守军煮铠甲为食。张巡见状，杀自己小妾让当兵的吃，军士大哭。许远也杀了自己的仆人，煮了犒劳诸将。到后来，连战马铠甲树皮和牛皮纸都吃光了。张巡让城中百姓留下青壮年守城，把“妇人老弱凡食三万口都杀了。”新唐书列传三伟大与卑贱•第段，写思想的伟大和卑贱。作