1、良当初的鲁莽不忍第四段写郑伯肉袒牵羊和勾践卧薪尝胆，是引“忍而成事者”作衬，从正面衬托“子房之能忍，见其为天下勇”第四段写秦皇项籍是反衬张良的能忍第五段写高祖是正面衬托张良能忍。说说下面这段话的含义和在文章结构上的作用。太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气，呜呼，此其所以为子房欤！这是文章的最后段，看似“与忍相关不紧”，但并不离题。是用子房的“状貌”反衬子房能忍的胸怀，从另角度深刻地表现了主题，是上文的进步申发，是文章极尽曲折变化后的“余波”含蓄而余味无穷。也暗合文章的开头。文章通过对张良的评论，论述了“忍小忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚兴汉室的关键所在。以“忍”贯串全篇，层层议论，逐步深化。总结课。
2、渺小意识。“忍字头上把刀，说明忍是意志坚定的表现，而不是丧失意志的懦弱表现。本来是具有崇高精神的修养状态，变成浑浑噩噩，逆来顺受，无可无不可本是富有牺牲的精神状态，会变成充满心机的谋略。”“忍字头上把刀”，超出忍的限度，刀即出鞘。有限度的忍是种修养，无限度的忍是种怯懦，这是日本人，西方人的解读。留侯论解释成语“运筹帷幄”明确筹计谋谋划帷幄古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划指挥。刘邦论“楚汉争霸”刘邦曾说“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房论镇服国家，安抚百姓，源源不断地运用粮草，我不如萧何论统兵百万，战必胜，攻必克，我不如韩信。这三个人是当今的豪杰，我能把他们争求过来，委以重任，而项羽只是个谋士范增，尚且疑。
3、之“忍”的来源，即“得忍”，后者是留侯之“忍”的历史作用，即“用忍”。理解作者“忍小忿而就大谋”的观点及其独到新颖之处。分析文章以“忍”字贯串篇，层层议论逐步深化的说明思路。体会苏轼史论汪洋恣肆雄辩有力的特色。学习目标文章层次总领全文，提出论题“忍”字。通过“匹夫”和“大勇者”形成对比阐述“忍”与“勇”的关系。二写留侯的“忍”或者圯上老人教“忍”。三写留侯用“忍”。四析史迁之疑，驳太史公之见。研习第段总领全文，提出论题“忍”字。通过“匹夫”和“大勇者”形成对比阐述“忍”与“勇”的关系。注意词义必有过人之节必有过人之节卒然临之而不惊此其挟持者甚大拔剑而起，挺身而斗匹夫见辱超越通“猝”，突然抱负古今异义连词，表承接气度节操表被。
4、鸿门宴上为刘邦解危。刘邦被封为汉王后随其入蜀，并让刘邦烧掉栈道，以使项羽不疑。张良拾履良尝间从容步游下邳圯上，有老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰“与老人期，后，何也”去，曰“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰“后，何也”去，曰“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰“当如是。”出编书，曰“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。
5、留侯的“忍”或者圯上老人教“忍”。三写留侯用“忍”。四析史迁之疑，驳太史公之见。研习第段总领全文，提出论题“忍”字。通过“匹夫”和“大勇者”形成对比阐述“忍”与“勇”的关系。注意词义必有过人之节必有过人之节卒然临之而不惊此其挟持者甚大拔剑而起，挺身而斗匹夫见辱超越通“猝”，突然抱负古今异义连词，表承接气度节操表被动研习第二段主要写子房得忍。先写圯上老人授书，而又意不在书，在于教子房能忍，文笔曲折，富于研究变化。“且意不在书”承上启下。总结上文二引出下层更高的议论。注意词义观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。所以用来„„的见通“现”，表现圣贤形容词做名词圣人贤人相与互相研习第三段本段表现圯上老人以“忍”字造就子房，表明了。
6、不用，所以才为我所灭。”题解北宋嘉佑六年年，苏轼岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等宋开国以来，入三等者只有吴育和苏轼两人。试前，苏轼献进策进论各篇，系统地提出了自己的政治主张，本文是进论的第篇。这是篇进献给皇帝的史论，目的在于应试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时很用力，是苏轼青年时代的重要作品之。张良简介张良前，字子房，韩国贵族之后。秦灭韩后，他图谋复韩，变卖家财，寻求刺客，制百二十斤重的铁椎，在博浪沙与力士刺杀秦始皇，未遂，逃往下邳ī今江苏睢宁西北藏匿。据说在此遇黄石老人，得太公兵法。秦末参加反秦义军，先在刘邦军中为将，随刘邦先后投项梁，入关中咸阳，又劝刘邦莫贪恋富贵，屯军霸上，。
7、寒山拾得寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。他们之间的玄妙对谈，不是般凡夫俗子所能领受的，试看下面这则记载在古尊宿语录中的问答寒山问拾得“如果世间有人无端的诽谤我欺负我侮辱我耻笑我轻视我鄙贱我厌恶我欺骗我，我要怎么做才好呢”拾得回答说“你不妨忍着他谦让他任由他避开他耐烦他尊敬他不要理会他，再过几年，你且看他。”“忍之忍之再忍之，忍到忍无可忍之时再忍次，当能绝路逢生，转祸为福”增广贤文“忍”成名韩信胯下之辱张良圯上拾履娄师德唾面自干娄师德唾面自干娄师德，字宗仁，唐代人，他官至同平章事，生为将相多年，稳而不倒。其诀窍是能忍受任何侮辱而不动。
8、声色。有次，他弟弟被派去做代州刺史，临行时来向娄师德辞行。他便问弟弟“你我受国家的恩宠太多，显荣太过，很容易招惹别人的妒忌，你有什么方法可以避免呢”他的弟弟说“往后即使有人唾口水在我面上，我也只把它揩干而已。”娄师德说“这还不行。人家唾你的脸，就因为他对你生气了，如果你把唾沫揩去的话，他便更恨你了。所以，你不要去揩，而要让它自己干，并且要面带笑容承受，这才对呢！”要做人，先学忍。劝忍百箴忍经元代许名奎吴亮小不忍则乱大谋。孔子韩信忍胯下之辱而终以封王拜将，勾践卧薪尝胆而以三千越甲吞吴。能忍耻者安，能忍辱者存。忍是积德门，善为传家宝。忍士可杀，不可辱。宁为玉碎，不为瓦全。生当做人杰，死亦为鬼雄。舍得身剐，敢把皇帝拉下马。不忍美。
9、子，由于张良力谏乃止。高祖死后八年，张良也因长期为病所困而卒。留侯生事迹很多，可论者不少，作为篇史论，不可能面面俱到，必须有重点有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题旨“忍”。作者在留侯生丰富的材料中，只选取了两件最能体现留侯能“忍”的典型材料，是圯上老人授书教“忍”，是留侯佐高祖定天下并教之以“忍”。前者是留侯之“忍”的来源，即“得忍”，后者是留侯之“忍”的历史作用，即“用忍”。理解作者“忍小忿而就大谋”的观点及其独到新颖之处。分析文章以“忍”字贯串篇，层层议论逐步深化的说明思路。体会苏轼史论汪洋恣肆雄辩有力的特色。学习目标文章层次总领全文，提出论题“忍”字。通过“匹夫”和“大勇者”形成对比阐述“忍”与“勇”的关系。二写。
10、文“不在书”之意。•其末可乘•其身之可爱•而逞于击之间•是故倨傲鲜腆而深折之•间不容发注意词义利用机会可贵古今异义状语后置，“于„„逞”鲜少，腆厚，鲜腆没有礼貌的样子折使„„折服空隙中容不下根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。研习第四段这段举史实相证，表明能忍的历史作用。开头四句用郑伯勾践史实推出结论“且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也”，照应第段“此不足为勇也”“忍小忿而就大谋”直接点出论点，使之具体化。面对这样有辱人格的事都能忍，还有什么不能忍呢•其君能下人，必能信用其民矣•下居于„„之下•信使„„信服用任用。•勾践之困于会稽而归被动句，臣妾于吴者•归投降•臣妾名词作动词，带着臣妾。轲聂政是反衬，写出张。
11、”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃“太公兵法”也。良因异之，常习诵读之。楚汉战争中，力主刘邦联合彭越英布等人，劝刘邦满足韩信要求，以使他效力，反对复立六国的主张，主张追击项羽，莫放虎归山，这切保证了刘邦在楚汉战争中的胜利，被刘邦誉为“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的人杰。西汉建立后，张良因功被封为留侯。高祖欲废太子，由于张良力谏乃止。高祖死后八年，张良也因长期为病所困而卒。留侯生事迹很多，可论者不少，作为篇史论，不可能面面俱到，必须有重点有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题旨“忍”。作者在留侯生丰富的材料中，只选取了两件最能体现留侯能“忍”的典型材料，是圯上老人授书教“忍”，是留侯佐高祖定天下并教之以“忍”。前者是留侯。
12、二战时对日本人进行分析，得出结论给日本人施加侮辱，只要达到中国人的十分之，就会立即导向战争”。邓蜀生美国与移民“花是樱花，人是武士”“为名誉而战，为名誉而死”“当它最终死亡时，是死在美与力之中。”新渡户稻造武士道毫无节制无条件性的忍，要求子民忍受人世间切苦难与不公，形成种胆小怕事，忍气吞声，独善其身的国民劣根性特征。没有血性，决不犯上作乱，死也不抗争，“反抗也是死，何必反抗”谁也不会因忍无可忍“去闯祸”，忍字头上把刀，刀是根本用不着出鞘的，在“以强凌弱”的“残忍”的恶势力与官府面前，成了任人宰割的可怜虫。自我保护能力的缺失，助长了恶势力的毫无顾忌与官府的肆无忌惮，如此，又进步强化了人们的冷漠懦弱的性格，进步强化了人们的卑微。
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2016语文版语文选修第12课 留侯论 ppt课件2