1、织之戏，岁征民间”至“每责头，辄倾数家之产”。栏目链接剖析开篇，作者便交代了故事的背景祸患起于宫廷，官吏为满足宫中斗蟋蟀之乐而“岁征民间”，头促织会带来“辄倾数家之产”的后果。围绕着征集促织，充分表现了官府的贪婪黑暗。加上“游侠儿”的囤积居奇和里胥的刁猾欺诈，为主人公成名家悲剧性的境遇作了充分的铺垫。句段剖析栏目链接异史氏曰“天子偶用物，未必不过此已忘而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉天将以酬长厚者，遂使抚臣令尹，并受促织恩荫。闻之人飞升，仙及鸡犬。信夫！”句段剖析剖析在这段文字中，。
2、，如婴宁聂小倩等，选择几个有代表性的人物形象进行分析把握三是分析篇小说的写作背景和其反映的社会意义。拓展探究第四步，课题交流。经过自己的酝酿后，提出各种课题，如试析的结构转折的笑鬼狐的人性和情感等，并对这些课题进行交流探讨，各抒己见，求得共识，获得真知。栏目链接第单元中国古代短篇小说促织变形的故事栏目链接走进作者栏目链接蒲松龄，字留仙，字剑臣，号柳泉居士，淄川今属山东淄博人，清代小说家。出身于个逐渐败落的地主家庭书香世家。蒲松龄年轻时，颇有文名，但屡试不中。家贫，设馆为生，岁时才补了个贡生，因此对科举制度的不合理深有体验。他广泛搜集精怪鬼魅的奇闻轶事，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集聊斋志异。
3、的黑暗现实。“每责头，辄倾数家之产”，当是目有所睹“天子偶用物”，更是特有所指，不是泛泛议论。这正反映了蒲松龄思想的深刻处，“治世”“盛世”尚且如此，那“庸主”当政的“衰世”就不用说了。栏目链接字词积累栏目链接字词积累栏目链接通假字昂其直直，通“值”，价值成妻具赀诣问赀，同“资”，钱财两股间脓血流离流离，同“淋漓”手裁举裁，通“才”翼日进宰翼，同“翌”牛羊蹄躈各千计躈，通“噭”，口。说是肛门字词积累栏目链接古今异义操童子业童子古义指童生。科举时代，对还没有考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”今义指男孩子，儿童。日与子弟角子弟古义指年轻人今义指弟弟儿子侄子等。不如拼搏笑拼搏古义指搏斗今义指使出全部的。
4、到蟋蟀的叫声，便知秋日已到，离冬天不远了，于是抓紧时间纺织，这便是“促织”名之由来。蟋蟀在古代有很多名称。因其形似蝗而小，原与蝗虫同名，都称为“蛩”。淮南子本经训中的“飞蛩满野”就是指蝗虫，而白居易禁中闻蛩诗“西窗独暗坐，满耳新蛩声”则是说蟋蟀。蟋蟀也就以它的善于鸣叫而与蝗虫相区别，称为“吟蛩”。相关知识栏目链接到了魏晋时代，因其鸣声似“促织”“趋织”，便获得了“促织”的美名。晋人崔豹在他写的古今注鱼虫中说“促织，名投机，谓其声如急织也。”这也就是说，“促织”的名称是“因声得意”。现在北方话称蟋蟀为“蛐蛐儿”，也是以其叫声来命名的。从训诂学的角度说，“促织”“趋织”“蛐蛐”为同音转化，名称都是由叫声而来。相。
5、”手裁举裁，通“才”翼日进宰翼，同“翌”牛羊蹄躈各千计躈，通“噭”，口。说是肛门字词积累栏目链接古今异义操童子业童子古义指童生。科举时代，对还没有考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”今义指男孩子，儿童。日与子弟角子弟古义指年轻人今义指弟弟儿子侄子等。不如拼搏笑拼搏古义指搏斗今义指使出全部的力量搏斗或争取。振奋作声振奋古义指振动翅膀今义指精神振作奋发。字词积累栏目链接顾解释词义字词积累栏目链接字词积累栏目链接字词积累栏目链接词类活用名词作状语。岁征民间每年取儿藁葬用草席得佳者笼养之用笼子早出暮归早上晚上日与子弟角每天意动用法。成然之认为对以其小，劣之认为劣益奇之认为奇特字词积累栏目链接使动用法。昂其。
6、在作品中以花妖狐魅的幻想故事反映现实生活，寄托自己的理想。除聊斋志异外，蒲松龄还有文集卷，诗集卷，杂著省身语录怀刑录等多种，戏曲种，通俗俚曲种。相关知识聊斋志异是中国世纪成书的部文言小说集，共篇。它的内容极为丰富，主要是揭露嘲讽贪官污吏恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋直指封建社会的黑暗，无情地揭露了科举制度的黑幕，同时对人间美丽坚贞纯洁的爱情予以衷心的赞美。“画人画鬼高人等，刺贪刺虐入骨三分”，这是郭沫若为蒲松龄纪念馆聊斋堂写的副对联，这是对聊斋志异深刻的思想性和杰出的艺术性的高度概括。栏目链接相关知识栏目链接关于篇名“促织”是什么“促织”又名“蛐蛐”“斗鸡”和“蟋蟀”。古谚云“蟋蟀鸣，懒妇惊”，是说古代妇女听。
7、者蒲松龄用犀利的语言表达了对贪官污吏以及天子宫廷的讽谏，抒发了对黑暗社会现实的强烈愤懑不平之感。但其中也反映了作者“善恶有报”的宿命论思想。尤其是“天子跬步，皆关民命”“人飞升，仙及鸡犬”的观点更是精辟。栏目链接拓展探究这个结局是虚幻的，当时的现实生活中不可能出现。探究其，从全文看，作者以血淋淋的事实告诉读者成名因无法纳贡而“忧闷欲死”，继又“杖至百，两股间脓血流离”，甚至“转侧床头，惟思自尽”接着成名之子因死蟋蟀而吓得投井自尽，成名夫妇“抢呼欲绝”“茅舍无烟，相对默然”，这正是统治者为小虫而逼得成名家破人亡。其二，成名之子化蟋蟀。作者写此虚幻的事实，其意图在于证明，成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏，这正是。
8、鞭笞皇帝视民命如玩小虫。这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量，反而从更高的层次上强化了批判力量。栏目链接拓展探究结尾明明指出“独是”以促织富，“当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉”这有力地说明，百姓的生死祸福，竟系之于区区小虫，封建统治的腐败已到何种程度！“喜剧”的结局，实际上是嘲讽了出丑剧，请看成名“裘马扬扬”，连“抚臣令尹，并受促织恩荫”，这岂不荒唐可笑！综上所述，本文结尾以及异史氏的评论，是在揭露封建统治的罪恶和当时政治的腐败黑暗。有人把异史氏的段评论说为“以因果报应来规劝人，无疑是愚民，无疑是助纣为虐”。这种观点是不符合事实的。栏目链接拓展探究读了这篇促织后，你定有阅读聊斋志异全书的欲望吧。这部书。
9、代的“盛世”，康熙本人正被目为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色狗马”，酷爱“斗鸡戏虫”。相关知识栏目链接至今传下来的斗蟋蟀盆，以康，乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于世的。可见作者的创作意图，实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事，来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。“每责头，辄倾数家之产”，当是目有所睹“天子偶用物”，更是特有所指，不是泛泛议论。这正反映了蒲松龄思想的深刻处，“治世”“盛世”尚且如此，那“庸主”当政的“衰世”就不用说了。栏目链接字词积累栏目链接字词积累栏目链接通假字昂其直直，通“值”，价值成妻具赀诣问赀，同“资”，钱财两股间脓血流离流离，同“淋漓。
10、直使高倾数家之产使倾尽高其直使高名词用作动词。试使斗而才有才能细疏其能臣下向君主陈述事情的种公文，这里作动词，陈述杖至百打板子笼归用笼子装上于盆而养之放置仙及鸡犬成仙裘马扬扬穿着皮衣骑着高头骏马字词积累栏目链接形容词作动词。而心目耳力俱穷用尽近抚之亲近形容词作名词。蟹白栗黄白肉黄粉成述其异非凡本领动词作名词以塞官责差使字词积累栏目链接句式类型定语后置句。村中少年好事者，驯养虫村中好事少年者，驯养虫被动句。遂为猾胥报充里正役“为”表被动省略句。折藏之，归以之示成栏不满意，还是个问题。成名惴惴不安的心情烘托了官府的苛酷，如其不能当意，还是过不了鬼门关，惴惴不安中蕴含了几多苦衷。栏目链接句段剖析“宣德间，宫中尚促。
11、关知识栏目链接写作背景。这篇小说写的是明代宣德年间，其实大有深意。“宣德治世，宣宗令主顾以草虫纤物殃民至此耶抑传闻失实耶”这是跟作者同时代的诗坛宗师王渔洋写在聊斋志异手稿本上的条评语。王渔洋为什么要强调宣德年间是“治世”，宣宗是“令主”即“明君”呢显然他的用意，是要提醒读者读促织时要联系眼前的现实。康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人正被目为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色狗马”，酷爱“斗鸡戏虫”。相关知识栏目链接至今传下来的斗蟋蟀盆，以康，乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于世的。可见作者的创作意图，实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事，来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”。
12、里有扑朔迷离的故事，有鲜活灵动的鬼狐形象，有生动曲折的传说。请你以“我说聊斋”为主题，进行次探究活动，把握作品中的人物形象思想内涵。栏目链接拓展探究提示聊斋志异是部倾注了作者毕生心血的传世佳作，大部分作品是以狐仙鬼怪鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，表达情感，寄托孤愤。探究第步，利用课外时间阅读聊斋志异书，读时随时记下自己的所感所想，积累第手资料。第二步，阅读时有必要查找工具书或请教老师，这样可以提高文言知识。栏目链接拓展探究栏目链接第三步，选择课题。可以从三个方面进行是跌宕起伏扣人心弦的故事情节，聊斋志异四百余篇，可择精要篇目进行分析体会二是丰满清晰的人物形象，聊斋志异塑造了大批丰满逼真典型独特令人喜爱的人物。
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2016粤教版语文选修第2课 促织 ppt课件4