1、与人物形象的真实性与感染力。结尾的祝福景象祥林嫂死的惨象和“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。四次写到雪“天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，漫天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成团糟”段“雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂”段“微雪点点的下来了”“祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花”段“远处的爆竹声连绵不断，似乎合成天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇”最后段鲁四老爷鲁镇众人第次皱了皱眉讨厌她是个寡妇都说她“实在比勤快的男人。
2、国农民的毒害，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质。小说以描写祥林嫂的悲惨命运为主题,却以“祝福”为题，有什么含义起于祝福，终于祝福，中间再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。本文写作特色肖像描写，形象传神以人物作为行文线索环境描写，表现人物悲惨的命运语言描写非常精彩鲁迅教学目标理清文章的情节结构通过肖像描写重点分析祥林嫂的人物性格及其命运把握社会环境描写在文中的作用作者简介鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家思想家革命家。主要作品有小说集呐喊彷徨散文集朝花夕拾散文诗集野草杂文集南腔北调集坟且介亭杂文等十五部创作背景及时。
3、！”四叔说。“然而。”四叔说。发展祥林嫂被迫改嫁，虽然极力反抗，但终究没有结果。高潮再到鲁镇，祥林嫂有什么变化外貌只是脸颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。劳动手脚没有先前灵活，记性也坏得多境遇用她帮忙还可以，但祭祀时不用她沾手大家对祥林嫂的故事有什么反应开始男人敛起笑容，没趣的走开女人脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多泪来。后来听就厌烦得头痛。再后来嘲笑她尾声这段景物描写的作用与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈的祝福气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。小结文章采用倒叙手法，以我的所见所闻所感为线索，写了祥林嫂悲惨凄凉的生。她两次到鲁镇，却受到不同的待遇，两次。
4、后先写故事结局，把祥林嫂的死和祝福的热闹喧哗连在起，对比强烈震撼人心。同时又设置了悬念祥林嫂何许人怎么会在迎新年时悲惨死去下子引起读者的关注。倒叙情节叙事性文艺作品中具有内在因果关系的人物活动及其形成的时间的进展过程，般包括开端发展高潮结局，有的作品还有序幕和尾声。情节内容顺序序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙情节内容顺序序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙序幕小说开头从那些角度写祝福的场景视觉灰白色的晚云中间时时发出闪光听觉声钝响，是送灶的爆竹嗅。
5、没趣的走开女人脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多泪来。后来听就厌烦得头痛。再后来嘲笑她尾声这段景物描写的作用与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈的祝福气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。小结文章采用倒叙手法，以我的所见所闻所感为线索，写了祥林嫂悲惨凄凉的生。她两次到鲁镇，却受到不同的待遇，两次反抗却都没有结果，最后只能在热闹的祝福声中悲惨地死去。不禁令我们深思为什么个朴实的农村妇女却有着如此坎坷的生是什么原因导致了她人生的悲惨和死去人物形象分析祥林嫂鲁四老爷柳妈“我”简单叙述祥林嫂的经历命运春天上没了丈夫开春时被迫改嫁春天快完时，阿毛被狼吃在迎春之际，她死在风雪之夜里个没有春天的女人祥林嫂是非死不行的。
6、代意义祝福创作于年，后收入作者第二部小说集彷徨中世纪年代，正是中国新文化运动的发展时期新文化运动的口号是“民主科学”，而阻止中国进入民主科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想妇女则是封建思想的最大受害者鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和荼毒故事复述“我”的故事“祥林嫂”的故事勤劳善良健康安分外逃帮工逼嫁反抗丧夫失子走投无路赎罪不能沦为乞丐活不能死不敢惨死雪地横遭辱骂祥林嫂的人生遭遇整体感知梳理情节这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类小说采用什么记叙顺序列出情节提纲人物祥林嫂鲁四老爷四婶祥林嫂的婆婆柳妈我记叙顺序采用倒叙写法的作用本文采用倒叙手法，在序幕之。
7、还勤快”第二次暗暗的告戒四婶“这种人败坏风俗不干不净”祝福的时候不让她沾手，最后还把她赶走。不早不迟，偏要在这时候，这就可见是个谬种！音调和先前很不同笑容却冷冷的。鄙薄嘲笑始终没有抬头淡然鲁镇人为何如此对待她因为祥林嫂嫁过两次，两个丈夫都死了用柳妈的话说就是“落了件大罪名”。整个鲁镇的人都深受封建伦理道德和封建迷信思想的毒害，思想上行动上都按封建规范信条来思考问题处理事情。整个鲁镇都把祥林嫂视为“孽种”不祥人，人们以封建贞操观念歧视再婚妇女，人心冷漠，没有同情，她就是生活在这样个阴霾弥漫着封建礼教和封建思想的社会中。环境描写总结社会环境封建迷信的毒害封建礼教的束缚封闭的农村社会群众的淡薄冷漠自然环境旧历的年底雪天鲁镇主题探。
8、讨死亡形式你认为祥林嫂的死属于自杀还是他杀如果是他杀，那么谁是凶手凶手是人们头脑中无意识的封建礼教将祥林嫂逼上绝路。无论他们是出于怎样的想法，基于怎样的立场，是有意还是无意，他们的做法都是点点将祥林嫂往死路上“逼”。因此，杀害祥林嫂的不是鲁镇的个人,而是弥漫着封建礼教封建思想的旧社会。许寿裳先生说“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”抗争情况及性质对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，她曾进行过不断地挣扎与抗争在被虐待被出卖被迫改嫁时，她挣扎面对种种讥讽侮辱与伤害，她给以无言的抗议对灵魂上的迷信枷锁，她更是拼命地抗争直至怀疑灵魂的有无。这切都表明她是个很不容易被压垮被吞噬的人，但终究还是被旧社会压垮吞噬。
9、，“我”和鲁四老爷各有什么表现“我”“心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。”鲁四老爷“不早不迟，偏偏要在这时候，这就可见是个谬种！”“他淡然的回答。”开端初到鲁镇，祥林嫂给人什么样的印象安分耐劳不爱说话比勤快的男人还勤快知道他是逃出来的，鲁四老爷有什么反应“皱皱眉”“可恶！然而”“可恶！”四叔说。“然而。”四叔说。发展祥林嫂被迫改嫁，虽然极力反抗，但终究没有结果。高潮再到鲁镇，祥林嫂有什么变化外貌只是脸颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。劳动手脚没有先前灵活，记性也坏得多境遇用她帮忙还可以，但祭祀时不用她沾手大家对祥林嫂的故事有什么反应开始男人敛起笑容，。
10、，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是样把她往死里赶，是样使她精神上增加痛苦。丁玲肖像描写衣着饰物精神状态两颊脸色眼睛青黄青黄青中带黑红的消失了血色消尽了悲哀的神色顺着眼顺着眼有泪痕无精神眼珠间或转白头绳乌裙蓝夹袄月白背心破竹篮空的破碗破竹竿虽贫困但还有活力，对生活抱有希望走投无路，对生活失去希望对生活已经绝望白头绳乌裙蓝夹袄月白背心第次第二次第三次画眼睛的作用写祥林嫂悲惨命运的发展过程虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望走投无路，对生活失去希望对生活绝望对比，深刻揭露封建礼教对劳动妇女的摧残，迫害语言描写与人物性格与我对灵魂有无对四婶讲阿毛对大家讲阿毛与柳妈对话封建迷信桎梏下矛盾的心理痛苦自责麻木空虚精神重压，陷入恐惧行动描写。
11、觉散满了幽微的火药香鲁四老爷是个怎样的人“是个讲理学的老监生”，保守虚伪反动。结局祥林嫂问了我什么问题为什么问我她希望得到什么样的答案灵魂有无的问题认为我有文化见多识广她希望其有，这样就可以和阿毛见面又希望其无，因为害怕被劈成两半。这是比贫穷比体弱多病比无依无靠更加折磨她心灵的精神痛苦。面对“祥林嫂”的死，“我”和鲁四老爷各有什么表现“我”“心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。”鲁四老爷“不早不迟，偏偏要在这时候，这就可见是个谬种！”“他淡然的回答。”开端初到鲁镇，祥林嫂给人什么样的印象安分耐劳不爱说话比勤快的男人还勤快知道他是逃出来的，鲁四老爷有什么反应“皱皱眉”“可恶！然而”“可恶。
12、。祥林嫂的身上布满封建礼教造成的精神创伤，她的挣扎虽饱含着反抗命运的意义，但她从婆家出逃只是为了暂时做稳奴隶她在改嫁时出格的反抗是为了保全自己的贞洁她捐门槛表明把生活的希望寄托于封建迷信和封建势力她对灵魂的疑惑不过是免遭地狱之苦的种幻想。祥林嫂的反抗带有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有浓厚的悲剧性。封建思想的几个主要组成部分贞节。“饿死事小，失节事大”。秩序，即“三纲”，祥林嫂的再嫁破坏了封建夫权秩序，因此，鲁四老爷称之为“谬种”妇女的“三从”。违背这秩序的妇女，都被视为罪人。祭祀。鲁四老爷对祭祀非常重视，像已是罪人的祥林嫂不配在祝福时干活。小说主题文章通过描写了祥林嫂悲惨的生，揭示了封建礼教和封建迷信对旧中。
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