之徒无道桓文之事者道谈论•是以后世无传焉，臣未之闻也。

宾语前置句•无以，则王乎以同“已”，停止这个话题王名词活用动词，行王道。

道路有狼当道，人立而啼。

途径，方法此五者，致胜之道也。

风尚师道之不传也久矣。

思想，学说既加冠，益慕圣贤之道。

道理，道义规律得道多助，失道寡助。

将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。

道名词取道从郦山下，道芷阳间行。

走路，赶路闻操已向荆州，晨夜兼道。

说，讲何可胜道也哉通“导”，引导，疏导故善者因之，其次利道之。

货殖列传序所以对于人民，最好的办法是顺其自然发展，其次是借有利的形势引导他们。

道动词第二层•翻译下列句子，并解释加点的字词•德何如，则可以王矣•王名作动，行王道以统天下•莫之能御也•宾语前置句•何由知吾可也•宾语前置•舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地•觳觫恐惧而战栗•就走向•然则废衅钟与•不识有诸•百姓皆以王所为，求若所欲•若如此•犹缘木而求鱼也•缘攀爬•若是其甚与殆有甚焉•其难道殆恐怕，可能•然则小固不可以敌大•小大寡少弱强形作名敌抵抗第二部分•齐集有其，以服八•集会集服征服•盖亦反其本矣•盖通“盍”，何不•天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王•疾憎恨愬控诉•其若是，孰能御之•其假如御抵挡第二部分重点实词于•构怨于诸侯•然后快于心与•吾何快于是•不拘于时，学于余•毛先生以三寸之舌，强于百万之师和在对“被”“向”比重点实词若动词，像，好像•海内存知己，天涯若比邻动词，及，比得上•徐公不若君之美也。

代词，相当于“你”“你们”，作定语时则译为“你的”“你们的”。

•若入前为寿•更若役，复若赋，则何如代词，他，他的•孔子生不知其父，若母匿隐瞒之。

指示代词，这，这样，如此以若所为，求若所欲。

连词，表假设，“如果”“假如”天若有情天亦老。

连词，至，至于。

若夫用在段话开头，用以引起下文，有“象那”“至于说到”的意思若夫霪雨霏霏，连月不开复合词若何怎么办，怎么样使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何思考•齐宣王之“所大欲”是什么•孟子用“缘木求鱼”的比喻说明了什么•孟子为齐国未来描绘的社会蓝图是怎样的•怎样才能实现这蓝图呢•吾惛，不能进于是矣•惛糊涂是代上文提及的这种理想境界•无恒产而有恒心者，惟士为能•恒心贯向善的思想•“为能”即“能为”，能做到•及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也•及等到从而接着就•刑名作动罔同“网”，陷害第三部分•是故明君制民之产•此惟救死而恐不赡，奚暇治礼仪哉•惟只是赡足治讲求•无失其时无夺其时•无通“毋”失，夺错过，耽误•申之以孝悌之义•申反复陈述•颁白者不负戴于道路矣•颁白同“斑白”，须发花白第三部分制规定齐桓晋文之事孟子觳觫便嬖放辟畜妻子庠序孝悌颁白褊小āǎ邪侈ǐ则王胡龁彼恶知之ū忖度ǔ结构层次第部分开头至“王请度之”，主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。

第二部分“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”，从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。

第三部分“王曰吾惛，不能进于是矣。

”到篇末，阐述施行王道的具体措施。

第部分•第层从开头到“则王乎”，提出并明确话题，以问“霸道”开始，转入说“王道”。

•第二层从“曰德何如，则可以王矣”到“是以君子远庖厨也”，提出“保民而王”的中心论点，肯定齐宣王能够保民而王。

•第三层从“王说”到“王请度之”，剖析齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能”，而是“不为”。

第层•翻译下列句子，并解释加点的字词•仲尼之徒无道桓文之事者道谈论•是以后世无传焉，臣未之闻也。

宾语前置句•无以，则王乎以同“已”，停止这个话题王名词活用动词，行王道。

道路有狼当道，人立而啼。

途径，方法此五者，致胜之道也。

风尚师道之不传也久矣。

思想，学说既加冠，益慕圣贤之道。

道理，道义规律得道多助，失道寡助。

将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。

道名词取道从郦山下，道芷阳间行。

走路，赶路闻操已向荆州，晨夜兼道。

说，讲何可胜道也哉通“导”，引导，疏导故善者因之，其次利道之。

货殖列传序所以对于人民，最好的办法是顺其自然发展，其次是借有利的形势引导他们。

道动词第二层•翻译下列句子，并解释加点的字词•德何如，则可以王矣•王名作动，行王道以统天下•莫之能御也•宾语前置句•何由知吾可也•宾语前置•舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地•觳觫恐惧而战栗•就走向•然则废衅钟与•不识