君之意而今妄诛子必不绝赵祀，朔死不恨第三段若幸而男，吾奉之即女也，吾徐死耳夫人置儿绔中子强为其难也，吾为其易也，请先死负之，衣以文葆请活之，独杀杵臼可也然赵氏真孤乃反在第四段大业之后不遂者为祟其赵氏乎而叔带去周适晋国人哀之，故见龟策景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤屠岸贾为之。

矫以君命微君之疾第五段及赵武冠程婴乃辞诸大夫今赵武既立固请曰“武愿苦筋骨以报子至死今我不报，是以我事为不成赵武服齐衰三年为之祭邑，春秋祠之情节跌宕起伏，扣人心弦。

矛盾冲突尖锐突出人物在风口浪尖上，献祭灵魂和人性。

跌宕起伏扣人心弦的情节走匿赵朔妻索屠岸贾脱赵孤复索屠岸贾矛盾缓和谋救程婴公孙杵公孙杵臼死众将喜程婴匿•形势危急又趋缓和•再次危急矛盾缓和矛盾冲突屠岸贾和赵效果，程婴这光辉形象也因此而悲壮而伟大。

总之，作者借赵氏孤儿的故事，塑造了程婴杵臼两个“士为知己者死”忠义志士形象，揭示了正义终将战胜邪恶的真理，为我们谱写了曲义薄云天光照千古的义士悲歌。

拓展延伸我们平时同学们谈到的哥们义气，同本文中的义有无区别谈谈你对义的认识。

提示有敢冒天下之大不韪，公然提出要削藩的政治家晁错。

国家之义张学良将军发动西安事变促使了抗日民族统战线的形成。

民族之义关羽同张飞刘备桃园结义，赤壁之战释曹操。

兄弟之义知遇之义哥们之义大多只是种无知与盲从。

生与死生存或死亡，这不仅是莎士比亚笔下哈姆雷特“高贵的忧郁”问题，更是中华民族精神个无法开释的情结。

支撑中华民族精神凝重的“生死”情结危急时刻，为了家国天下，死者慷慨从容，生者自强不息忍辱负重赵氏孤儿不仅仅是个家族复兴的希望，更是种信念不灭的传承，句“春秋祠之，世世勿绝”的结语抒尽代史学大师纵贯千古的良苦用心。

在清末的戊戌变法失败后，面对即将举起的屠刀，谭嗣同从容地对梁启超说“不有行者，无以图将来不有死者，无以召后起”遂相与抱而别。

寥寥数语，道出了中华民族精神中“生死”情结的完美解注不仅为他们自己，也为几千年来在这种情结鼓舞下前仆后继的英雄们。

几千年来，无数被这种情结鼓舞的英雄们正是用自己的行动诠释着生与死的荣光，用理想主义的完美书写着他们的墓志铭生于忧患死于安乐。

舍生取义。

人固有死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

蝼蚁尚且贪生，何况人呢宁为玉碎不为瓦全。

置之死地而后生。

慷慨赴死易，从容就义难。

信守承诺赵氏孤儿赵氏孤儿在史记中，仅仅是寥寥数句，故事真正发扬光大到了元末，元代作家纪君祥创作了赵氏孤儿大报仇的杂剧剧本，后在此基础上，明传奇作家徐元久创作了剧本八义记，清代被改为棒子剧目八义图。

直到今天仍以各种剧种上演。

赵氏孤儿是十八世纪唯被欧洲人所接受的中国戏剧。

为什么有如此的魅力呢读了，赏析了，之后，同学可能找到答案学习目标积累文言实词虚词。

训练翻译。

赏析程婴公孙杵臼这两个人物形象。

认识义的丰富内涵。

学习将人物置于矛盾冲突中来凸显人物品格和精神的写法。

赵氏孤儿赵盾赵朔朔妻程婴公孙杵臼屠岸贾韩厥诸将晋景公托梦，占卜灭族搜孤，藏孤立孤辞孤第段梦见叔带持要而哭拊手且歌乃君之子，然亦君之咎第二段及至于景公乃治灵公之贼，以致赵盾以臣弑君何以惩罪是非先君之意而今妄诛子必不绝赵祀，朔死不恨第三段若幸而男，吾奉之即女也，吾徐死耳夫人置儿绔中子强为其难也，吾为其易也，请先死负之，衣以文葆请活之，独杀杵臼可也然赵氏真孤乃反在第四段大业之后不遂者为祟其赵氏乎而叔带去周适晋国人哀之，故见龟策景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤屠岸贾为之。

矫以君命微君之疾第五段及赵武冠程婴乃辞诸大夫今赵武既立固请曰“武愿苦筋骨以报子至死今我不报，是以我事为不成赵武服齐衰三年为之祭邑，春秋祠之情节跌宕起伏，扣人心弦。

矛盾冲突尖锐突出人物在风口浪尖上，献祭灵魂和人性。

跌宕起伏扣人心弦的情节走匿赵朔妻索屠岸贾脱赵孤复索屠岸贾矛盾缓和谋救程婴公孙杵公孙杵臼死众将喜程婴匿•形势危急又趋缓和•再次危急矛盾缓和