特征。

中国诗的旨趣往往在字面以外，“字面”不过起到诱发和影射作用，诗句的可涵咏价值是很大的。

第四，“中国诗笔力轻淡，词气安和。

”中国也有“厚重”诗，但比起西方诗歌来，还是轻柔得多。

作者强调，中国诗并没有特别“中国”的地方，中国诗里有所谓“西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分。

总之，诗歌的本质特征在不同国别的诗歌作品中是共同的。

思考“他不能对整个本国诗尽职”这句话应如何理解这句话语意比较含蓄，弄清句中“尽职”的特指意义是解读整个语句的关键。

为此，需要关照全段中与此相关的语句“他不能对整个本国诗尽职”后面“因为”说的是“不能尽职”的原因。

“他不能对整个本国诗尽职”是对只会欣赏本国诗的人而言的。

这里的“公职”是指站在比较文学的立场上，依据诗歌的创作规律，客观地评判本国诗与外国诗的异同优劣。

进而全面地认识本国诗的特征。

而只会欣赏本国诗的人，因为不能立足于比较文学的立场，失去了许多比较对象，所以难以把握诗歌的创作规律，难以对本国诗进行真正意义上的鉴别。

这便是作者所说的“不能对整个本国诗尽职”。

思考“中国诗是早熟的。

早熟的代价是早衰”的含义是什么“中国诗”指中国诗的发展特点“早熟”指纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早“早衰”指中国诗蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。

”这句话借助比喻和对比，从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术性和由此产生的负面影响。

鉴赏艺术文章的语言有什么特色钱钟书的散文是典型的学者散文。

所谓学者散文，大都具有较强的知识性，主旨不在于表情写景，主要的表现手段也不是抒情写景或叙事，而是议论说理和达意。

它不是以情感人，而是以理服人，以智启人。

钱钟书的散文正是以思想的睿智见长。

他好像是把博大的知识海洋融会贯通，浓缩成涓涓清泉和深不可测的潭清水。

在本文中作者对各种材料的运用更是信手拈来，如行云流水，自然流畅。

语言轻松幽默，大量运用比喻等手法，似随口而出，而机趣盎然。

看似随意而实则深刻，颇具画龙点睛之妙，看似轻淡而实则味厚，如谈到中国诗的发展时，以中国绘画的特点进行类比，既使读者清楚地认识到中国诗发展的迅速，又拓深了文章的内容。

作者又以“中国人的心地里，没有地心吸力那回事，跳就高升上去”的幽默诙谐的说法，形象地说明了中国诗发展的高度，又说“中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明”这种似反实正的说法，说明中国诗高度发展的特点，也含蓄地表达了对中国诗的赞赏之情，又如“这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人”。

作者以生动的比喻表达出对待“中国诗”应有的态度，批判了那些文化本位论者。

课文中这种语言运用的典范例子还有很多，要仔细揣摩。

鉴赏艺术钱钟书在比喻方法论上有哪些突破我们常见的修辞学著作，在比喻方法论上，已陷入种彼此相沿互相抄袭的团团转之境，千篇律，毫无新意。

钱先生不为常见所囿，从古今中外的文学创作实践中，指出了博喻曲喻喻多义等手法，别开生面，自成家。

使比喻这惯闻常见却又被人们习而想忘的修辞手法，又焕发出勃勃生机，显示出其神奇的魔力和无穷的乐趣，本文中他采用了如下手法比喻的谜底博喻曲喻喻多意分喻反喻比喻的谜底钱先生说过“比喻体现了相反相成的道理。

所比的事物有相同之处，否则彼此无法合拢它们又有不同之处，否则彼此无法分辨。

两者全不合，不能相比两者全不分，无须相比不同处愈多愈大，则相同处愈有烘托分得愈远，则合得愈出人意表，比喻就愈新颖。

”这段简洁通俗而又深刻的论述，衬得般修辞学著作中，对比喻的枯燥定义和干巴原则相形见绌空洞浮泛。

在这里钱先生不仅把比喻的性质特点原则方法阐发无遗，而且给我们亮出了创造佳譬妙喻的“谜底”有理可依，有法可循。

对这段白话钱先生还引用唐文“似是而非，似非而是”和宋诗“是雨亦无奇，如雨乃可乐”予以提纲和浓缩，并说这“十八个字把比喻的构成和诱力综括无遗了”。

博喻博喻虽非钱先生首创，但却是经过他大大表彰，才为时人所重的。

什么是博喻的呢钱先生为我们解释道“宋代讲究散文的人所谓博喻或者西洋人所称道的莎土比亚式比喻”，就是连串把五花八门的形容来表达件事物的个方面或种状态。

这种描写和衬托的方法仿佛旧小说里讲的车轮战法，连连二地搞得那件事物应接不暇，本相毕现，降伏在诗人笔下”。

如苏东坡在百步洪里描写水波冲泻的段“有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。

”用七种常见的形象再现了洪水汹涌澎湃，飞流直下的情景。

还有我们熟知的毛泽东同志著作中，曾用“喷薄欲出的朝日”“看得见桅杆的航船”“将要呱呱坠地的婴儿”三个形象来比喻即将到来的革命高潮。

这些描写用的都是博喻手法，极为形象生动，如果方的情思不断。

明心按“环是妾之心”句，用谐音，环同还也，意为盼男方早归。

“喻多意”这种手法便于设譬，含义蕴藉。

分喻“分喻”是“多边”说在方法论上的应用。

“分”就是“部分”的意思，以彼喻此，二者部“分”不同，非全体浑同。

换句话说，“分”就是“边”的意思，如我们用“雪山”比“大象”，只取其“鲜洁”这点相似，不可责怪雪山没有尾牙我们用“满月”喻面貌，仅择其“圆润”这“分”的契合，不能苛求月亮没有眉目。

这种方法提高了比喻手段的灵活自由度，为“本体”扩充了“喻体”之源。

不过，凡是比喻必定都是“分喻”。

这里标出这名目，可使设譬造喻者更趋于自觉而已。

反喻反喻是以本体反过来譬喻体的方法。

这种方法可使寻常比喻亲切新奇。

钱先生在管锥编•全流汉卷五六中，点出这种方法。

如国语•周语上召公谏厉王时说“防民之口，甚于防川。

”这个比喻在贾让秦治河三策中反其喻而用之“夫土之有川，犹人之有口治土而防其川，犹止儿啼而塞其口。

”新颖别致，顿生新意。

围城妙喻忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，给人种不期待的伤痛。

他并无中文难达的新意，需要借英文来讲所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。

事实上，个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的标识。

围城妙喻天下只有两种人。

譬如串葡萄到手，种人挑最好的先吃，另种人把最好的留在最后吃。

照例第种人应该乐观，因为他每吃颗都是吃剩的葡萄里最好的第二种应该悲观，因为他每吃颗都是吃剩的葡萄里最坏的。

不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第种人只有回忆。

课堂练习课文用了许多精妙的比喻，显出作者特有的幽默和睿智。

找出你最喜欢的比喻，说说它们的含义和表达作用。

提示课文大量运用比喻手法，语言轻松幽默，似随口而出，而机趣盎然。

看似随意而实则深刻，看似轻淡而实则味厚。

如说“中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明”这种似反实正的说法，说明中国诗高度发展的特点，也含蓄地表达了对中国诗的赞赏之情。

再如结尾段中的比喻，有的诙谐中带有无恶意的轻微嘲讽“有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，他们叫它北京狗，我们叫它西洋狗，红楼梦的西洋花点子哈巴狗儿。

这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人”句，先用狗做比，巧妙诙谐地讽刺了中西本位文化论者“在西洋就充中国而在中国又算西洋”的特点。

然后紧承这个的比喻，用语幽默，倾向鲜明地对中西本位文化论表示反对。

有的来自生活，通俗易懂，用来比喻抽象的道理，让人读后有豁然开朗之感用“我们不上本店十大特色那种商业广告的当”来比喻“每逢这类人讲到中国文艺或思想的特色等等，我们不可轻信”“中国诗里有所谓西洋的品质，西洋诗里也有所谓中国的成分。

”用“病人上了床，浪荡子回到家。

出门旅行，目的还是要回家，否则不必牢记着旅途的印象”“思家病”来比喻我们切情感，理智和意志上的追求或企图不过是灵魂上对本国文化的依恋。

用“诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋，觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜”来比喻“研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更深的领会”。

课堂练习联系课文，比较曹操的观沧海和普希金的致大海，写篇二百字的短文，评说它们在内容和形式上的异同。

提示相同点都是作者内心情感的自然流露，观沧海写沧海的广阔浩大，显出种奇丽之状，也反映出作者宽阔雄壮的情怀，我们能从实景的描绘中感受到诗人非凡的心胸气魄。

致大海是曲对大海的庄严颂歌，是对人生命运的深沉感叹，也是对自由的热情礼赞。

异观沧海体现了中国诗讲求篇幅短小的特点，“是文艺欣赏里的闪电战”，但在简短的篇幅中包容着深远的意味。

相比而言，致大海篇幅较长，抒情充分。

观沧海体现了中国诗富于暗示性的特点，在字面以外，“字面”不过起到诱发和影射作用，诗句的可涵咏价值大。

如“日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里”四句，诗人以丰富的想象力写出了观海时的感受。

吞吐宇宙的大海，是诗人博大胸襟的象征。

致大海则体现了外国诗直抒胸臆的特点。

如“我多么热爱你的回音，热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响，还有那黄昏时分的寂静，和那反复无常的激情！”往往是中国古典诗歌极力避免的。

观沧海曹操东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

致大海普希金再见吧，自由奔放的大海！这是你最后次在我的眼前，翻滚着蔚蓝色的波浪，和闪耀着娇美的容光。

好象是朋友忧郁的怨诉，好象是他在临别时的呼唤，我最后次在倾听你悲哀的喧响，你召唤的喧响。

你是我心灵的愿望之所在呀！我时常沿着你的岸旁，个人静悄悄地，茫然地徘徊，还因为那个隐秘地愿望而苦恼心伤！我多么热爱你的回音，热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响，还有那黄昏时分的寂静，和那反复无常的激情！渔夫们的温顺的风帆，靠了你的任性的保护，在波涛之间勇敢地飞航但当你汹涌起来而无法控制时，大群地船只就会覆亡。

你等待着，你召唤着而我却被束缚住我的心灵的挣扎完全归于枉然我被种强烈的热情所魅惑，使我留在你的岸旁有什么好怜惜呢现在哪儿才是我要奔向的无忧无绿虑的路径在你的荒漠之中，有样东西它曾使我的心灵为之震惊。

我曾想永远地离开你这寂寞和静止不动地海岸，怀着狂欢之情祝贺你，并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，但是我却未能如愿以偿！那是处峭岩，座光荣的坟墓在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的，是些威严的回忆拿破仑就在那儿消亡。

在那儿，他长眠在苦难之中。

而紧跟他之后，正像风暴的喧响样，另个天才，又飞离我们而去，他是我们思想上的另个君主。

为自由之神所悲泣着的歌者消失了，他把自己的桂冠留在世上。

阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。

你的形象反映在他的身上，他是用你的精神塑造成长正像你样，他威严深远而深沉，他像你样，什么都不能使他屈服投降。

哦，再见吧，大海！我永不会忘记你庄严的容光，我将长久地，长久地倾听你在黄昏时分地轰响。

我整个心灵充满了