1、卿﹞大夫诸侯得田而耕，缴税服役天子管辖国邑管辖食邑服务，食禄公侯伯子男天子统治天汤亳殷纣王西周武王镐京幽王出现公共权力保留氏族社会的特点内服与外服制度垄断神权以强化王权分封制与宗法制互为表里的政治制度以血缘关系为纽带带有部落联盟的遗存分封制宗法制和礼乐制的关系分封制将亲族功臣先代贵族分封各地，建立侯国，扩大了周朝的统治区域。二宗法制是与分封制糅合起的以血缘姻亲为纽带的政治制度，核心是嫡长子继承制。宗法和政权实际合二为。三周公制定礼乐制度，作为各级贵族必须遵从的生活准则，维系宗法分封制度。分封制宗法制和礼乐制度，三者互为表里，紧密相连。
2、族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”，按宗法制的规定，下列在相关范围内定能成为大宗的是周王室周王正妻所生之子周王室周王嫡长子嫡长孙诸侯国诸侯嫡长子嫡长孙卿大夫封地卿大夫嫡长子嫡长孙西周的封国与商代的附属国本质的区别是宗法制支配与被支配的关系共主制内服与外服制度下列制度中，对我国社会影响最深远的是宗法制分封制礼乐制井田制第课夏商制度与西周封建夏商两代的政治制度时间夏代政治制度及其特点约公元前年地位古代中国第个国家政权制度公共权力公共权力般指由立法行政执法司法等国家和社会的公共机构行使的权力。特点出现王位世袭制保留了氏族社会的特点。商代。
3、法制和礼乐制的关系分封制将亲族功臣先代贵族分封各地，建立侯国，扩大了周朝的统治区域。二宗法制是与分封制糅合起的以血缘姻亲为纽带的政治制度，核心是嫡长子继承制。宗法和政权实际合二为。三周公制定礼乐制度，作为各级贵族必须遵从的生活准则，维系宗法分封制度。分封制宗法制和礼乐制度，三者互为表里，紧密相连，巩固周统治，反映了周政治制度的成熟。夏启二里头夏朝宫殿复原图河南洛阳偃师成汤商朝建立伊尹辅佐成汤建立商朝的功臣。内外服制度“服”就是服事王室的意思，即需要定期向商王贡纳，负担劳役，奉命征伐。二内服，指王畿，商王直接统治商族活动区域外服是附。
4、臣先代贵族等内容周王分封土地人民物资武装等诸侯服从命令，镇守疆土，随从作战，纳贡并定期朝觐诸侯对下属继续分封作用局限诸侯国日益强大，威胁了周朝的统治。三以嫡长子继承制为核心的宗法制度目的内容核心内容嫡长子继承制确立严格的大宗小宗体系，小宗服从大宗大宗是土地财产和权力的主要继承者，有主祭祖先的特权解决贵族之间的权力财产和土地继承上的矛盾作用确立了整套土地财产和政治地位的分配与继承制度，有利于凝聚宗族，防止内部纷争。世卿世禄，巩固分封，强化王权，家国体。评价积极方面作用消极方面宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系，血缘关系经。
5、将亲族功臣先代贵族分封各地，建立侯国，扩大了周朝的统治区域。二宗法制是与分封制糅合起的以血缘姻亲为纽带的政治制度，核心是嫡长子继承制。宗法和政权实际合二为。三周公制定礼乐制度，作为各级贵族必须遵从的生活准则，维系宗法分封制度。分封制宗法制和礼乐制度，三者互为表里，紧密相连，巩固周统治，反映了周政治制度的成熟。夏启二里头夏朝宫殿复原图河南洛阳偃师成汤商朝建立伊尹辅佐成汤建立商朝的功臣。内外服制度“服”就是服事王室的意思，即需要定期向商王贡纳，负担劳役，奉命征伐。二内服，指王畿，商王直接统治商族活动区域外服是附属国管辖的地区。三臣服只。
6、政治制度及其特点时间约公元前年制度内外服制度特点商王在不同程度上具有支配内附与外服的实际权力。商王对附属国的控制力是有限的。商王通过垄断神权以强化主权。武王西周的建立二封邦建国前年，武王伐纣，灭了殷商，建立周朝，定都镐京，史称西周。陕西扶风境内的周原遗址姜尚，又称吕尚，字尚父，说字子牙，周代齐国的始祖，西周初年官太师武官名，又称师尚父。他辅佐武王灭商有功，后封于齐。姜尚有利于稳定当时的政治秩序扩大统治疆域贵族集团形成严密的等级集团。含义又称封邦建国，是周王室将土地连同土地上的人封赐给臣下，广建子国，用以拱卫周王室。范围同姓贵族主体。
7、，巩固周统治，反映了周政治制度的成熟。夏启二里头夏朝宫殿复原图河南洛阳偃师成汤商朝建立伊尹辅佐成汤建立商朝的功臣。内外服制度“服”就是服事王室的意思，即需要定期向商王贡纳，负担劳役，奉命征伐。二内服，指王畿，商王直接统治商族活动区域外服是附属国管辖的地区。三臣服只是在商王强大的军事胁迫下结成的种臣属关系有限控制力商逢土方鬼方臣服并立内服外服周商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，它的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控制附属国的能力。商巫师立像四川广汉三星堆遗。
8、址出土商人祭祀的对象包括祖先与自然神天帝日风雨社山川，尤以祖先的祭祀最为频繁。祭祀时多用牛羊猪犬为祭品，卜问祭祀祖先要用五牛或是三牛。殷商时期占卜用的龟甲甲骨文卜辞商代，河南安阳殷墟王陵区祭祀坑中的无头奴隶遗骨。商代，河南安阳殷墟后岗墓葬区祭祀坑中的奴隶遗骨。庶民士﹝卿﹞大夫诸侯得田而耕，缴税服役天子管辖国邑管辖食邑服务，食禄公侯伯子男天子统治天下，管辖王畿。周代分封制度奴隶天子把土地连同土地上的人民分封给诸侯，建立国家。诸侯等可以如法炮制。做做包青天个官员生前娶了位妻子，为他生了个女儿，然后他再娶了个妾氏，为他生了大儿子，此后妻子。
9、的实力旦强大起来，中央的控制效果必然减弱。周礼书影礼泛指宗法等级制度的各种典章规则礼节乐指音乐舞蹈歌咏等。它是由周公制定的。礼的意义在于使贵贱有等，各安其分乐的作用在于上下和同。不同等级身份的人要遵循不同的礼乐制度，但可以共同欣赏，以使上下“和同”。掌握古代早期王朝的政治制度及其特点朝代都城年代公元前开国与亡国之君政治制度及其特点夏约约禹阳城桀商约成汤亳殷纣王西周武王镐京幽王出现公共权力保留氏族社会的特点内服与外服制度垄断神权以强化王权分封制与宗法制互为表里的政治制度以血缘关系为纽带带有部落联盟的遗存分封制宗法制和礼乐制的关系分封制。
10、是在商王强大的军事胁迫下结成的种臣属关系有限控制力商逢土方鬼方臣服并立内服外服周商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，它的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控制附属国的能力。商巫师立像四川广汉三星堆遗址出土商人祭祀的对象包括祖先与自然神天帝日风雨社山川，尤以祖先的祭祀最为频繁。祭祀时多用牛羊猪犬为祭品，卜问祭祀祖先要用五牛或是三牛。殷商时期占卜用的龟甲甲骨文卜辞商代，河南安阳殷墟王陵区祭祀坑中的无头奴隶遗骨。商代，河南安阳殷墟后岗墓葬区祭祀坑中的奴隶遗骨。庶民士。
11、几代后就会逐渐疏远，封国的实力旦强大起来，中央的控制效果必然减弱。周礼书影礼泛指宗法等级制度的各种典章规则礼节乐指音乐舞蹈歌咏等。它是由周公制定的。礼的意义在于使贵贱有等，各安其分乐的作用在于上下和同。不同等级身份的人要遵循不同的礼乐制度，但可以共同欣赏，以使上下“和同”。掌握古代早期王朝的政治制度及其特点朝代都城年代公元前开国与亡国之君政治制度及其特点夏约约禹阳城桀商约成汤亳殷纣王西周武王镐京幽王出现公共权力保留氏族社会的特点内服与外服制度垄断神权以强化王权分封制与宗法制互为表里的政治制度以血缘关系为纽带带有部落联盟的遗存分封制宗。
12、为他生了个小儿子，结果这官员不幸殉职，于是他的两个儿子都想取得他的爵位和家业，请问应该判给谁表示其余嫡子及庶子等降级长子以嫡长子继承制为核心的宗法制长子长子长子长子封建与宗法制关系图习题•据史书记载，奄国曾随武庚叛周，平叛后，成王封周公长子伯禽于奄国称鲁，并辖“殷民六族”。“殷民”指夏人后裔商代遗民周朝百姓少数民族•西周分封制的积极作用主要表现在扩大了奴隶制的规模促进了西周经济的发展巩固并扩大了西周王权统治避免了诸侯国势力的增长•在西周的封国鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是周王鲁国国君卿大夫士•通过宗法制的实行，西周形成个庞大的宗。
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