爱如好事好ǎ跟坏相对形近字戍戌ū戊点戍，横戌，戊中空端午日•边城所在年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。

三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。

•端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。

任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。

大约上午点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。

把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。

河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。

河中龙船以长潭处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。

因为这天军官税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。

划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。

船只的形式，与平常木船大不相同，形体律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。

每只船可坐十二个到十八个桨手，个带头的，个鼓手，个锣手。

桨手每人持支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。

坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。

擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。

船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。

凡是把船划到前面点的，必可在税关前领赏，匹红布，块小银牌，不拘缠挂到船上个人头上去，都显出这船合作努力的光荣。

好事的军人，当每次只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的响鞭炮。

赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。

不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。

于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。

•船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。

课文介绍了哪些端午习俗端午习俗穿新衣画王字赛龙舟赶鸭子场面描写指在特定的时间和地点环境之中，对以人物为中心的生活画面所作的具体描写。

场面描写般是截取个事件发展过程中的横断面，将比较广阔的生活画面逼真地呈现在读者面前。

第场面写全茶峒人端午日到长潭观看赛龙舟的欢腾场景。

第二场面写划船前的准备船上赛手的配置和龙舟竞赛的盛况。

第三场面写划船竞赛的优胜者领赏和军人放鞭炮庆贺的情景。

船和船的竞赛二人和鸭的竞赛与民同乐。

色彩鲜艳，与喜庆气氛相应。

三总结两个竞赛表明端午日全民同乐时间之久。

浆手每人持只短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。

带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两只小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。

擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船划动便即刻嘭嘭铛铛把心中，也随着他们的脚步，走向世界各地。

但是无论走多远，心中永远无法割舍的就是那份深深的对故乡的眷恋，对亲人的思念。

这颗小小的粽子，就像是乡情的感叹号，深深的眷恋就像是那丝线，紧紧的把她缠绕，只等端午这天，慢慢地把她解开，细细地用心品味。

对于炎黄子孙来说，粽子的味道，就是家的味道，端午节的分量，就是祖国在心中的重量。

蘸酒茶峒伶俐嘭铛ēā呐喊老鹳河泅水戍军数天前多音字喜爱如好事好ǎ跟坏相对形近字戍戌ū戊点戍，横戌，戊中空端午日•边城所在年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。

三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。

•端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。

任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。

大约上午点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。

把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。

河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。

河中龙船以长潭处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。

因为这天军官税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。

划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。

船只的形式，与平常木船大不相同，形体律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。

每只船可坐十二个到十八个桨手，个带头的，个鼓手，个锣手。

桨手每人持支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。

坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。

擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。

船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。

凡是把船划到前面点的，必可在税关前领赏，匹红布，块小银牌，不拘缠挂到船上个人头上去，都显出这船合作努力的光荣。

好事的军人，当每次只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的响鞭炮。

赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。

不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。

于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。

•船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。

课文介绍了哪些端午习俗端午习俗穿新衣画王字赛龙舟赶鸭子场面描写指在特定的时间和地点环境之中，对以人物为中心的生活画面所作的具体描写。

场面描写般是截取个事件发展过程中的横断面，将比较广阔的生活画面逼真地呈现在读者面前。

第场面写全茶峒人端午日到长潭观看赛龙舟的欢腾场景。

第二场面写划船前的准备船上赛手的配置和龙舟竞赛的盛况。

第三场面写划船竞赛的优胜者领赏和军人放鞭炮庆贺的情景。

船和船的竞赛二人和鸭的竞赛与民同乐。

色彩鲜艳，与喜庆气氛相应。

三总结两个竞赛表明端午日全民同乐时间之久。

浆手每人持只短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。

带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两只小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。

擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。

从听觉和视觉两个角度来分析，有哪些声音视觉上描绘了哪几种色彩听觉视觉声音锣鼓声，人声歌声鞭炮声加油声，锣鼓喧天热闹非凡特点喧闹有节奏嘹亮粗犷色彩红色的旗帜龙身有的黄色的有的红色的江水浑黄色，桨手的服饰统色彩。

水花四溅动词的运用准确而生动的动词运用，写出了桨手带头的，鼓手锣手有特征的动作，表现了赛舟场面的热烈。

赛龙舟每只船可坐十二个到十八个桨手，个带头的，个鼓手，个锣手，桨手每人持支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。

带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。

擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船划动便即刻嘭嘭铛铛的把鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。

船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到激烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。

正面描写和侧面描写正面描写也叫直接描写，指对描写对象进行直接的具体的描绘和形象的刻画。

侧面描写也叫间接描写，指对描写的对象不进行直接的描写，而是通过与之相联系的周围事物的描写来映衬烘托被描写的对象。

实写和虚写实写对客观事物如实加以描摹，作正面的，直接的描述。

虚写对实际情况进行侧面烘托合理夸张，或对景象进行想象和描绘。

•写法归纳•场面描写•紧张激烈正面描写侧面描写船手观众呐喊声实写虚写鼓声呐喊声想起小说故事赛龙舟龙舟赛既然是如此的紧张激烈，那获胜者的奖品定是非常丰厚的啦，是不是所谓的“重奖之下必有勇夫”。

那获胜的船手们的奖励是什么既然奖励不丰厚，那你认为龙舟比赛的实际意义是什么合作努力的光荣力量从团结中来独具特色追鸭活动追鸭活动设置的目的是什么参与追鸭子的人员是谁鸭子的打扮是什么课文第二小节写捉鸭子，场面写得很简略。

请你试着运用正侧面描写相结合虚实相结合的方法，以“兵士们将只绿头长颈的大雄鸭放进河里”为开头，将捉鸭子的场面写得具体点。

读写结合争先划船河边看划船铺垫河上赛龙船激烈胜利者领赏热烈竟追鸭子结束赛事展现淳朴民风表现奋发向上合作争先的民族精神万众心抗“非典”众志成城战洪魔神舟十号畅游太空粽子香，香厨房艾叶香，香满堂桃枝插在大门上，出门望麦儿黄这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

祝福亲爱的朋友端午节快乐！又到端午节了，又到了吃粽子的季节。

忘不了那飘着清香的粽子生日的时候，我会送你个蛋糕中秋的时候，我会送你盒月饼端午节来了，我送你粒糯米，希望你把它种下去，用心呵护，等待收获我的祝福吧。

端午情结设计手机短信为你的远方朋友祝福端午日沈从文学习目标知识与能力了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。

培养学生联想想像的能力，掌握场面描写的方法及作者生动精炼的语言。

过程与方法通过朗读讨论探究方法，欣赏品味精彩的场面描写。

情感态度与价值观感受节日给人们带来的愉悦，激励争先合作的意识。

培养学生热爱祖国传统风俗保护我国传统文化的意识。

说说你能说出下面各组图所反映的我国传统节日吗填填在空格处填上节日名称辞旧迎新是。

兔子灯，走马灯，灯灯相会在。

时节祭先人，路上行人欲断魂。

五月初五是，吃粽子。

八月十五，亲人团圆送祝愿。

九月初九逢，尊敬不能忘。

春节元宵清明端午赛龙舟中秋节重阳老人春节正月初端午节五月初五中秋节八月十五端午节的起源说法不，大都认为是悼念投汨罗江自沉的楚国爱国诗人屈原据史记记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。

他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅湘流域。

他在流放中，写下了忧国忧民的离骚天问九歌等不朽诗篇，影响深远。

公元前年，秦军攻破楚国京都。

屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江而死，以自己的生命谱写了曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。

有位渔夫拿出为屈原准备的饭团鸡蛋等食物，“扑通扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷仿效。

位老医师则拿来坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。

后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用叶子包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡吃粽子喝雄黄酒的风俗以此来纪念爱国诗人屈原。

粽子作家沈从文，原名沈岳焕，苗族，生于荒僻而风光如画富有传奇性的湘西凤凰县。

作者介绍沈从文创作丰富，作品集约有多部，是现代作家中成书最多的个。

主要作品有小说边城长河散文集湘行散记。

端午日就选自边