称霸颁白者不负戴于道路者颁通“斑”涂有饿莩而不知发涂通“途”莩通“殍”则无望民之多于邻国也无通“毋”通假字特殊句式或或或百步而后止，或五十步而后止。

有的人跑了兵胜ē数罟ǔ不入洿ū池养生丧ā死衣帛鸡豚狗彘之畜孝悌不王者饿莩ǎ五十者可以衣帛矣，动词，穿然而不王者，未之有也，为王，感到气势磅礴，情感激越，锐不可当。

他又善于各种驱诱论敌就范的手法，使辩难对方往往坠入他所设的陷阱之中。

加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，习用连串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

易读错的字粟好弃甲曳把孔子侧重于道德修养的“仁”，发展为他的政治论“仁政”，提出“性善论”，提出民贵君轻的思想，故后世常“孔孟”并称，元文宗时封他为“亚圣”。

孟子•孟子是对话体论辩文，以雄辩著称。

读孟子的文章令人，而我的百姓并不见增多，这是什么缘故呢”寡人之于国也孟子“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”作者简介孟子，是孔子之孙孔伋字子思的再传弟子，著名的思想家政治家和教育家。

他的粮食运到河内。

当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。

察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也”明确看看邻国的君主主持政务，没有像我这样尽心的。

可是，邻国的百姓并不见减少露败露恐前语发梁惠王曰“寡人之于国也，尽心焉耳矣。

河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。

河东凶亦然。

明确梁惠王说“我治理国家，真是尽心竭力了。

河内地方遭了灾荒，就把那里的灾民移往河东，把河东齿危发秃出发，出刀刃若新发于硎发送递交使人发书至赵王征发征调发闾左谪戍渔阳九百人起用兴起舜发于畎亩之中抒发流露发其士文之悲哉发动爆发非常之谋难于猝发打开拿出涂有饿莩而不知发暴士在前价值代价，通“值”系向牛头充炭直径直直则直前诟虏帅失信简直竟然直可惊天地，泣鬼神只是，仅直不百步耳发ā发射见其发矢十中八九量词然后扣树三发派遣派出孤当续发人众头发代自云先世避秦时乱时机机会鸡豚狗彘之畜，无失其时按时斧斤以时入山林当时时韩吏部权京兆常常经常不时时鸣春涧中时俗时尚不拘于时，学于余直笔直平直中通外直正直正确君好法，则端直之数目数量众数虽多几几个数口之家，可以无饥矣命运定数则胜负之数，存亡之理多次屡次扶苏以数谏故密数罟不入污池时季节四时之间，无日休息时候，时辰脱我战时袍时胜之之势优美的予观夫巴陵胜状树种植栽培五亩之宅，树之以桑竖立独树帜树木鸟宿池边树数ǔ计算身所奉饭者以十数列举数吕师孟叔侄为逆责备数落数之曰语前置未之有也之，上使外将兵可汗大点兵兵旱相乘兵兵器军队士兵军事战争胜ē能承担，能承受沛公不胜桮杓尽谷不可胜食也胜利二败而三胜战胜超过而犹有可以不赂而比喻，说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别。

特殊句式“是何异于”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也。

”这与杀了个人说“不是我的缘故，是兵器杀人。

”有什么不同呢这与有什么不同特殊句式宾寡人非能好先王之乐也，只好世俗之乐耳。

孟子梁惠王下我不是喜欢先王喜欢的音乐，只是喜好通俗乐曲罢了成语“五十步笑百步”含义比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。

以五十步笑百步来做，或得日，或否。

登泰山记或命巾车，或棹孤舟。

例子有些峰峦得着阳光，有些峰峦得不着。

或者驾着篷车，或者划着小船特殊句式直耳，是也。

直不百步耳，是亦走也。

只是没有跑百步罢了，这也是跑啊例句知发涂通“途”莩通“殍”则无望民之多于邻国也无通“毋”通假字特殊句式或或或百步而后止，或五十步而后止。

有的人跑了百步然后停下来，有的人跑了五十步然后停下来。

回视日观以西峰，知发涂通“途”莩通“殍”则无望民之多于邻国也无通“毋”通假字特殊句式或或或百步而后止，或五十步而后止。

有的人跑了百步然后停下来，有的人跑了五十步然后停下来。

回视日观以西峰，或得日，或否。

登泰山记或命巾车，或棹孤舟。

例子有些峰峦得着阳光，有些峰峦得不着。

或者驾着篷车，或者划着小船特殊句式直耳，是也。

直不百步耳，是亦走也。

只是没有跑百步罢了，这也是跑啊例句寡人非能好先王之乐也，只好世俗之乐耳。

孟子梁惠王下我不是喜欢先王喜欢的音乐，只是喜好通俗乐曲罢了成语“五十步笑百步”含义比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。

以五十步笑百步来做比喻，说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别。

特殊句式“是何异于”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也。

”这与杀了个人说“不是我的缘故，是兵器杀人。

”有什么不同呢这与有什么不同特殊句式宾语前置未之有也之，上使外将兵可汗大点兵兵旱相乘兵兵器军队士兵军事战争胜ē能承担，能承受沛公不胜桮杓尽谷不可胜食也胜利二败而三胜战胜超过而犹有可以不赂而胜之之势优美的予观夫巴陵胜状树种植栽培五亩之宅，树之以桑竖立独树帜树木鸟宿池边树数ǔ计算身所奉饭者以十数列举数吕师孟叔侄为逆责备数落数之曰数目数量众数虽多几几个数口之家，可以无饥矣命运定数则胜负之数，存亡之理多次屡次扶苏以数谏故密数罟不入污池时季节四时之间，无日休息时候，时辰脱我战时袍时代自云先世避秦时乱时机机会鸡豚狗彘之畜，无失其时按时斧斤以时入山林当时时韩吏部权京兆常常经常不时时鸣春涧中时俗时尚不拘于时，学于余直笔直平直中通外直正直正确君好法，则端直之士在前价值代价，通“值”系向牛头充炭直径直直则直前诟虏帅失信简直竟然直可惊天地，泣鬼神只是，仅直不百步耳发ā发射见其发矢十中八九量词然后扣树三发派遣派出孤当续发人众头发齿危发秃出发，出刀刃若新发于硎发送递交使人发书至赵王征发征调发闾左谪戍渔阳九百人起用兴起舜发于畎亩之中抒发流露发其士文之悲哉发动爆发非常之谋难于猝发打开拿出涂有饿莩而不知发暴露败露恐前语发梁惠王曰“寡人之于国也，尽心焉耳矣。

河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。

河东凶亦然。

明确梁惠王说“我治理国家，真是尽心竭力了。

河内地方遭了灾荒，就把那里的灾民移往河东，把河东的粮食运到河内。

当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。

察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也”明确看看邻国的君主主持政务，没有像我这样尽心的。

可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么缘故呢”寡人之于国也孟子“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”作者简介孟子，是孔子之孙孔伋字子思的再传弟子，著名的思想家政治家和教育家。

他把孔子侧重于道德修养的“仁”，发展为他的政治论“仁政”，提出“性善论”，提出民贵君轻的思想，故后世常“孔孟”并称，元文宗时封他为“亚圣”。

孟子•孟子是对话体论辩文，以雄辩著称。

读孟子的文章令人感到气势磅礴，情感激越，锐不可当。

他又善于各种驱诱论敌就范的手法，使辩难对方往往坠入他所设的陷阱之中。

加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，习用连串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

易读错的字粟好弃甲曳兵胜ē数罟ǔ不入洿ū池养生丧ā死衣帛鸡豚狗彘之畜孝悌不王者饿莩ǎ五十者可以衣帛矣，动词，穿然而不王者，未之有也，为王，称霸颁白者不负戴于道路者颁通“斑”涂有饿莩而不知发涂通“途”莩通“殍”则无望民之多于邻国也无通“毋”通假字特殊句式或或或百步而后止，或五十步而后止。

有的人跑了百步然后停下来，有的人跑了五十步然后停下来。

回视日观以西峰，或得日，或否。

登泰山记或命巾车，或棹孤舟。

例子有些峰峦得着阳光，有些峰峦得不着。

或者驾着篷车，或者划着小船特殊句式直耳，是也。

直不百步耳，是亦走也。

只是没有跑百步罢了，这也是跑啊例句寡人非能好先王之乐也，只好世俗之乐耳。

孟子梁惠王下我不是喜欢先王喜欢的音乐，只是喜好通俗乐曲罢了成语“五十步笑百步”含义比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。

以五十步笑百步来做比喻，说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别。

特殊句式“是何异于”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也。

”这与杀了个人说“不是我的缘故，是兵器杀人。

”有什么不同呢这与有什么不同特殊句式宾语前，或得日，或否。

登泰山记或命巾车，或棹孤舟。

例子有些峰峦得着阳光，有些峰峦得不着。

或者驾着篷车，或者划着小船特殊句式直耳，是也。

直不百步耳，是亦走也。

只是没有跑百步罢了，这也是跑啊例句比喻，说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别。

特殊句式“是何异于”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也。

”这与杀了个人说“不是我的缘故，是兵器杀人。

”有什么不同呢这与有什么不同特殊句式宾胜之之势优美的予观夫巴陵胜状树种植栽培五亩之宅，树之以桑竖立独树帜树木鸟宿池边树数ǔ计算身所奉饭者以十数列举数吕师孟叔侄为逆责备数落数之曰代自云先世避秦时乱时机机会鸡豚狗彘之畜，无失其时按时斧斤以时入山林当时时韩吏部权京兆常常经常不时时鸣春涧中时俗时尚不拘于时，学于余直笔直平直中通外直正直正确君好法，则端直之齿危发秃出发，出刀刃若新发于硎发送递交使人发书至赵王征发征调发闾左谪戍渔阳九百人起用兴起舜发于畎亩之中抒发流露发其士文之悲哉发动爆发非常之谋难于猝发打开拿出涂有饿莩而不知发暴的粮食运到河内。

当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。

察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也”明确看看邻国的君主主持政务，没有像我这样尽心的。

可是，邻国的百姓并不见减少把孔子侧重于道德修养的“仁”，发展为他的政治论“仁政”，提出“性善论”，提出民贵君轻的思想，故后世常“孔孟”并称，元文宗时封他为“亚圣”。

孟子•孟子是对话体论辩文，以雄辩著称。

读孟子的文章令人兵胜ē数罟ǔ不入洿ū池养生丧ā死衣帛鸡豚狗彘之畜孝悌不王者饿莩ǎ五十者可以衣帛矣，动词，穿然而不王者，未之有也，为王，