1、等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡旷达笑对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受到了他那能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。贬谪的悲凉，赏月的欣喜，漫步的悠闲，人生的感慨。通达乐观闲苏轼遭遇“文字狱胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受愉悦，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步。
2、中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。答谢中书书表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受愉悦，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。贬谪的悲凉，赏月的欣喜，漫步的悠闲，人生的感慨。通达乐观闲苏轼遭遇“文字狱”，被贬为黄州团练副使，心情抑郁，但是他没有灰心。
3、，南唐初年建寺，初名“南禅寺”。北宋景德四年年赐名承天寺，其规模仅次于开元寺。因寺宇第山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字，故又名月台寺。记承天寺夜游苏轼随笔式小品文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至诗案”乌台，指当时的御史府。出狱后贬为黄州团练副使。苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租亩荒地经营，有诗曰“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如。记承天寺夜游苏轼随笔式小品文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。
4、石上流。唐王维我寄愁心与明月，随君直到夜郎西李白读书闭门书史丛，少有凌云志。工作平生五千卷，字不救饥。买房只影自怜，命寄江湖之上惊魂未定，梦游缧绁之中。娶亲千里孤坟，无处话凄凉。请根据提示猜位古代文学家他的生是“起舞弄清影，何似在人间”。他频遭贬谪，生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说此心安处是吾家。他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态却说“眼前见天下无个不是好人。”苏轼北宋文学家书画家。号东坡居士，与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大家”之。年，因反对王安石被贬职，任杭州通判，知密州徐州湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。
5、臣称为“三苏”，为“唐宋八大家”之。年，因反对王安石被贬职，任杭州通判，知密州徐州湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。张怀民年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不恶水，却都如处天堂，他说此心安处是吾家。他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态却说“眼前见天下无个不是好人。”苏轼北宋文学家书画家。号东坡居士，与父苏洵，弟苏辙并。买房只影自怜，命寄江湖之上惊魂未定，梦游缧绁之中。娶亲千里孤坟，无处话凄凉。请根据提示猜位古代文学家他的生是“起舞弄清影，何似在人间”。他频遭贬谪，生历典八州，身行万里，走过无数穷山从今夜白，月是故乡明。
6、气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡旷达笑对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。罗丹如果生活纯属劳累，人还能举目仰望说我也甘于存在吗荷尔德林人，诗意地栖居在大地上。春风又绿江南岸，明月何时照我还”北宋王安石关于“月亮”的诗句“星垂平野阔，月涌大江流”唐杜甫“野旷天低树，江清月近人”唐孟浩然“海上生明月，天涯共此时”唐张九龄“举杯邀明月,对饮成三人。”李白“露从今夜白，月是故乡明。”杜甫“举头望明月，低头思故乡。”李白明月松间照，清。
7、中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。答谢中书书表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒。记承天寺夜游苏轼随笔式小品文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被墨。”又有“自笑平生为口忙”之句。承天寺位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺，初名“南禅寺”。北宋景德四年年赐名承天寺，其规模仅次于开元寺。因寺宇第山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字，故又名月台寺诗案”乌台，指当时的御史府。出狱后贬为黄州团练副使。苏。
8、以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租亩荒地经营，有诗曰“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如是位品格清高超逸的人。苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年年，因御史李定何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗是位品格清高超逸的人。苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年年，因御史李定何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”乌台，指当时的御史府。出狱后贬为黄州团练副使。苏轼以。
9、年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”又有“自笑平生为口忙”之句。承天寺位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺，初名“南禅寺”。北宋景德四年年赐名承天寺，其规模仅次于开元寺。等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”乌台，指当时的御史府。出狱后贬为黄州团练副使。苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租亩荒地经营，有诗曰“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年年，因御史李定何正。
10、”杜甫“举头望明月，低头思故乡。”李白明月松间照，清泉石上流。唐王维我寄愁心与明月，随君直到夜郎西李白读书闭门书史丛，少有凌云志。工作平生五千卷，字不救饥时照我还”北宋王安石关于“月亮”的诗句“星垂平野阔，月涌大江流”唐杜甫“野旷天低树，江清月近人”唐孟浩然“海上生明月，天涯共此时”唐张九龄“举杯邀明月,对饮成三人。”李白“露从容应对苦难的人格魅力。美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。罗丹如果生活纯属劳累，人还能举目仰望说我也甘于存在吗荷尔德林人，诗意地栖居在大地上。春风又绿江南岸，明月何”，被贬为黄州团练副使，心情抑郁，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山。
11、。张怀民年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年年，因御史李定何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”乌台，指当时的御史府。出狱后贬为黄州团练副使。苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租亩荒地经营，有诗曰“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”又有“自笑平生为口忙”之句。承天寺位于今湖北省黄冈市。
12、人身份贬黄州，无薪俸，故租亩荒地经营，有诗曰“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”又有“自笑平生为口忙”之句。承天寺位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺，初名“南禅寺”。北宋景德四年年赐名承天寺，其规模仅次于开元寺。因寺宇第山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字，故又名月台寺。记承天寺夜游苏轼随笔式小品文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步。
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