章议论的中心是什么它怎样由记游中生发出来朗读课文,注意节奏停顿•以其乃华山之阳名之也•而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也•此所以学者不可以不深思而慎取之也理清思路•本名与别名的由来探亲途中游览了褒禅山,同年七月以追记的形式写下的篇叙议结合的游记散文。
•古代游记的写法不拘格。
像游褒禅山记这样由记游中生发出大段议论的算是古代游记中的种特殊体式。
阅读时注意把握两个问题文天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的进步口号。
他的诗词文多揭露时弊,体现了自己的政治主张与抱负。
诗词遒劲清新,风格高峻。
文雄健峭拔,为唐宋八大家之。
文题背景•本文是王安石从舒州通判任上辞职,在回家文,后世又称王文公。
北宋著名政治家文学家。
宋仁宗时,他上万言书,主张实行新法,改革政治。
后拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。
由于保守派反对,新法受阻。
他具有朴素的唯物辨证思想,反对天命,提出了“•表示希望劝勉的语气例“吾其还也”登飞来峰王安石飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
游褒禅山记王安石作者简介王安石,字介甫,晚年自号半山老人,世称王荆公。
谥愈深,其进愈难”“其好游者不能穷也”•活用为第人称,我自己例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”•语气词•表示反问的语气例“其孰能讥之乎”•表示测度委婉的语气例“其皆出于此乎”言虚词“其”的用法结合新练习第页•代词•他他们它例“以其求思之深而无不在也”“以其乃华山之阳名之也”•他的他们的它的例“然视其左右,来而记之者已少”•那那些例“入之面的游山经历。
前后呼应,结构谨严,具体生动,浅显易懂。
详略处理得当•前洞从略,后洞从详记游后洞时,以写经过从略,写心情之“悔”从详议游华山洞的心得,以议“志”从详,议“力”和“物”从略。
归纳文为记游,而为发表议论无论治学处事,首先要有百折不挠的意志,也要有深思而慎取的态度。
本文写作特色因事见理,叙议结合•本文前两段记游山,后两段发议论,前面的记游处处与后面的体会有关,后面的议论又紧扣前代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示,叫年号纪年法。
古人在游记中写感受常用句话来概括全文的主旨,请找出本文中能概括全文主旨的句话。
•“尽吾志而不能至者,可以无悔矣。
”•总结•作者记游褒禅山不陵萧君圭君玉古代我国对人的称谓比较复杂。
直称姓名称字号斋名谥号称官名爵名称籍贯。
有时几项兼称,这种称谓般是先称官名,次称籍贯,后称姓名字号。
•至和元年宋仁宗登基第年。
古第四段•悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉•第段•有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
结论要深思而慎取•第五段补充注释•庐侧名词作状语,从旁边古书之不存助词,取消句子性•存保存•后世后代的人•谬名词作动词•传动词作名词•此所以„„表示原因的判断句•学者求学的人思考第四段的议论与前文何处照应•“花”小篆中写成,像花形“花”是后起字,有此字后“花”与“华”分开,“华”才读“”。
王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字,仍然应读“ā”,而不应该读成“”。
•第二段补充注释•院仆碑褒禅山示意图思考•为什么文章从洞的名称和仆碑写起•明确便于下文写游洞游洞的感想以及对仆碑的感想,它是文章记叙和议论的基础。
为什么说“华山”是“音谬”•汉字最初无“花”字,碑而产生的感想•补记同游之人记游时间•第段补充注释•舍名词作动词,筑舍定居•址山脚•卒终于,与前文“始”照应•名名词作动词,命名•阳山的南面,水的北面褒禅山华山华山洞慧空禅节奏停顿•以其乃华山之阳名之也•而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也•此所以学者不可以不深思而慎取之也理清思路•本名与别名的由来•记游洞经过•抒发游洞的感慨全文重点•简写由仆碑节奏停顿•以其乃华山之阳名之也•而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也•此所以学者不可以不深思而慎取之也理清思路•本名与别名的由来•记游洞经过•抒发游洞的感慨全文重点•简写由仆碑而产生的感想•补记同游之人记游时间•第段补充注释•舍名词作动词,筑舍定居•址山脚•卒终于,与前文“始”照应•名名词作动词,命名•阳山的南面,水的北面褒禅山华山华山洞慧空禅院仆碑褒禅山示意图思考•为什么文章从洞的名称和仆碑写起•明确便于下文写游洞游洞的感想以及对仆碑的感想,它是文章记叙和议论的基础。
为什么说“华山”是“音谬”•汉字最初无“花”字,“花”小篆中写成,像花形“花”是后起字,有此字后“花”与“华”分开,“华”才读“”。
王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字,仍然应读“ā”,而不应该读成“”。
•第二段补充注释•侧名词作状语,从旁边古书之不存助词,取消句子性•存保存•后世后代的人•谬名词作动词•传动词作名词•此所以„„表示原因的判断句•学者求学的人思考第四段的议论与前文何处照应•第四段•悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉•第段•有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
结论要深思而慎取•第五段补充注释•庐陵萧君圭君玉古代我国对人的称谓比较复杂。
直称姓名称字号斋名谥号称官名爵名称籍贯。
有时几项兼称,这种称谓般是先称官名,次称籍贯,后称姓名字号。
•至和元年宋仁宗登基第年。
古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示,叫年号纪年法。
古人在游记中写感受常用句话来概括全文的主旨,请找出本文中能概括全文主旨的句话。
•“尽吾志而不能至者,可以无悔矣。
”•总结•作者记游褒禅山不为记游,而为发表议论无论治学处事,首先要有百折不挠的意志,也要有深思而慎取的态度。
本文写作特色因事见理,叙议结合•本文前两段记游山,后两段发议论,前面的记游处处与后面的体会有关,后面的议论又紧扣前面的游山经历。
前后呼应,结构谨严,具体生动,浅显易懂。
详略处理得当•前洞从略,后洞从详记游后洞时,以写经过从略,写心情之“悔”从详议游华山洞的心得,以议“志”从详,议“力”和“物”从略。
归纳文言虚词“其”的用法结合新练习第页•代词•他他们它例“以其求思之深而无不在也”“以其乃华山之阳名之也”•他的他们的它的例“然视其左右,来而记之者已少”•那那些例“入之愈深,其进愈难”“其好游者不能穷也”•活用为第人称,我自己例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”•语气词•表示反问的语气例“其孰能讥之乎”•表示测度委婉的语气例“其皆出于此乎”•表示希望劝勉的语气例“吾其还也”登飞来峰王安石飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
游褒禅山记王安石作者简介王安石,字介甫,晚年自号半山老人,世称王荆公。
谥文,后世又称王文公。
北宋著名政治家文学家。
宋仁宗时,他上万言书,主张实行新法,改革政治。
后拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。
由于保守派反对,新法受阻。
他具有朴素的唯物辨证思想,反对天命,提出了“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的进步口号。
他的诗词文多揭露时弊,体现了自己的政治主张与抱负。
诗词遒劲清新,风格高峻。
文雄健峭拔,为唐宋八大家之。
文题背景•本文是王安石从舒州通判任上辞职,在回家探亲途中游览了褒禅山,同年七月以追记的形式写下的篇叙议结合的游记散文。
•古代游记的写法不拘格。
像游褒禅山记这样由记游中生发出大段议论的算是古代游记中的种特殊体式。
阅读时注意把握两个问题文章议论的中心是什么它怎样由记游中生发出来朗读课文,注意节奏停顿•以其乃华山之阳名之也•而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也•此所以学者不可以不深思而慎取之也理清思路•本名与别名的由来•记游洞经过•抒发游洞的感慨全文重点•简写由仆碑而产生的感想•补记同游之人记游时间•第段补充注释•舍名词作动词,筑舍定居•址山脚•卒终于,与前文“始”照应•名名词作动词,命名•阳山的南面,水的北面褒禅山华山华山洞慧空禅院仆碑褒禅山示意图思考•为什么文章从洞的名称和仆碑写起•明确便于下文写游洞游洞的感想以及对仆碑的感想,它是文章记叙和议论的基础。
为什么说“华山”是“音谬”•汉字最初无“花”字,“花”小篆中写成,像花形“花”是后起字,有此字后“花”与“华”分开,“华”才读“”。
王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字,仍然应读“ā”,而不应该读成“”。
•第二段补充注释•侧碑而产生的感想•补记同游之人记游时间•第段补充注释•舍名词作动词,筑舍定居•址山脚•卒终于,与前文“始”照应•名名词作动词,命名•阳山的南面,水的北面褒禅山华山华山洞慧空禅“花”小篆中写成,像花形“花”是后起字,有此字后“花”与“华”分开,“华”才读“”。
王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字,仍然应读“ā”,而不应该读成“”。
•第二段补充注释•第四段•悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉•第段•有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
结论要深思而慎取•第五段补充注释•庐代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示,叫年号纪年法。
古人在游记中写感受常用句话来概括全文的主旨,请找出本文中能概括全文主旨的句话。
•“尽吾志而不能至者,可以无悔矣。
”•总结•作者记游褒禅山不面的游山经历。
前后呼应,结构谨严,具体生动,浅显易懂。
详略处理得当•前洞从略,后洞从详记游后洞时,以写经过从略,写心情之“悔”从详议游华山洞的心得,以议“志”从详,议“力”和“物”从略。
归纳文愈深,其进愈难”“其好游者不能穷也”•活用为第人称,我自己例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”•语气词•表示反问的语气例“其孰能讥之乎”•表示测度委婉的语气例“其皆出于此乎”文,后世又称王文公。
北宋著名政治家文学家。
宋仁宗时,他上万言书,主张实行新法,改革政治。
后拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。
由于保守派反对,新法受阻。
他具有朴素的唯物辨证思想,反对天命,提出了“探亲途中游览了褒禅山,同年七月以追记的形式写下的篇叙议结合的游记散文。
•古代游记的写法不拘格。
像游褒禅山记这样由记游中生发出大段议论的算是古代游记中的种特殊体式。
阅读时注意把握两个问题文
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