在语言上，就是幽默。

学习这篇小说，要体会契诃夫小说语言幽默讽刺的风格，探讨作者造成幽默的表现手法。

答案描写了别里科夫令人发笑的外貌，作者采用的主要方法是漫画式的夸张描写，把个外型扭曲了的人物形象呈现于读者的眼前。

这是对别里科夫的语言描写，骑自行车本是件微不足道的小事，但别里科夫竟然把它夸大其事，无限上纲，说得好像是闯了天大的祸事。

作者极力夸大这种小与大的错位，以揭露他的极端荒谬性，起到令人发笑的效果。

解析文中多次反复的语句，常常构成语流，作者借以抒发感情，突出主题，造成照应。

因此，对语流要特别注意分析，并且要仔细体会每次反复时的不同作用和不同意义，以加深理解。

答案千万别闹出什么乱子是别里科夫的典型的套子式的论调，在文中前后以不同的形式出现五次，旨在突出别里科夫的套子性格，同时构成前后呼应，使文章结构紧凑。

具体分析如下第次，他看到当局批准开了个戏剧俱乐部什么，句话凭的是那可悲可怜的，甚至有点儿令人同情的神态软化了我们。

作者这样描写含意很深，他启示人们，沙皇政府的专制统治有两手策略，手是硬，用武力，手是软，用舆论，用旧的习惯和传统，别里科夫的套子就是开除了事。

这里的描写很值得玩味，别里科夫凭什么降服了我们他不是凭腥风血雨的暴力，不是凭横眉怒目的凶煞，也不是凭歇斯底里的狂叫，而是凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜洛夫和四年级的叶果洛夫开除，那才妥当。

您猜怎么着他凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜，降服了我们，我们只好让步，减低彼得洛夫和叶果洛夫的品行分数，把他们禁闭起来，到后来把他俩传到当局的耳朵里去才好，只求不出什么乱子才好。

充分暴露了别里科夫对代表新思想新事物的年轻人的恐惧害怕。

只求这种事别传到当局的耳朵里去才好，暗示了别里科夫告密者的身份。

他认为如果把二年级的彼得质，本节从这里开始则是描写别里科夫套子的反动作用。

那种纯粹套子式的论调指的是千万别闹出什么乱子。

他说什么不管男子中学里也好，女子中学里也好，年轻人都不安分，教室里闹闹吵吵唉，只求这种事别用反复的方法，让这句话以不同的方式多次出现，揭露别里科夫作为沙皇忠实卫道士的嘴脸。

在教务会议上，他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不出气。

课文第节写别里科夫套子的反动本祷式信仰宗教的人向神默告自己的愿望的种宗教仪式。

课文第节写别里科夫用套子套住自己，这节则是写别里科夫用套子去套住别人。

他的句时时挂在嘴边的口头禅是千万别闹出什么乱子来。

作者运不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。

要是他的个同事到教堂参加祈祷式去迟了，或者要是他听到流言，说是中学的学生闹出了乱子，他总是心慌得很，个劲儿地说千万别闹出什么乱子。

祈说好，对于政府批准的，他就摇头，叹息着千万别闹出什么乱子，小说通过对比描写生动地表现了别里科夫套子的本质就在于维护旧秩序旧制度旧体制的稳定，就在于维护沙皇政府的专制统治。

凡是违背法令脱离常规藏着隐隐约约还没充分说出来的成分。

每逢经过当局批准，城里开了个戏剧俱乐部，或者阅览室，或者茶馆，他总要摇摇头，低声说当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。

对于政府禁止的，他就由此可见，小说的这段文字正是影射了沙皇政府的上述言论，而别里科夫的观点刚好与之如出辙，这暗示了别里科夫是反动的沙皇政府的应声虫。

但是他觉着在官方的批准或者默许里面，老是包藏着使人怀疑的成分，包贝多诺斯采夫给沙皇的奏章中说在当前这个艰苦的时代，政府的当务之急就是„„平息那种头脑不清濒于疯狂的社会舆论必须禁止那种人人饶舌的不可名状的街头巷议，以期尽量减少流言蜚语„„转引自契诃夫传反动法律条令禁令，就是禁止人们言论和行动的自由。

如果联系当时的历史背景，就更能理解小说蕴含的深意。

年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。

当时担任宗教院检察总长的波其中规定着禁止什么，他才觉得清二楚。

看到有个告示禁止中学学生在晚上九点钟以后到街上去，他就觉得又清楚又明白这种事是禁止的，好，这就行了。

通过语言描写，揭示别里科夫套子的内涵就是俄国沙皇的各种，是保守的反动的别里科夫之类的人物用以对抗新思想新事物的惯用手段。

别里科夫把他的思想也极力藏在个套子里。

这是本段的中心句，课文转入描写别里科夫思想上的套子。

只有政府的告示和报纸上的文章，具体的套子，这里描写的是抽象的套子，别里科夫教的是希腊文，这是世界上最古老的语种之，对别里科夫来说，连这种职业也成了他躲避现实的套子。

在这里，作者同时也启示读者，歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西为了替自己的胆怯自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西事实上他所教的古代语言，对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。

进步描写别里科夫的套子，前面描写的是具为了替自己的胆怯自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西事实上他所教的古代语言，对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。

进步描写别里科夫的套子，前面描写的是具体的套子，这里描写的是抽象的套子，别里科夫教的是希腊文，这是世界上最古老的语种之，对别里科夫来说，连这种职业也成了他躲避现实的套子。

在这里，作者同时也启示读者，歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西，是保守的反动的别里科夫之类的人物用以对抗新思想新事物的惯用手段。

别里科夫把他的思想也极力藏在个套子里。

这是本段的中心句，课文转入描写别里科夫思想上的套子。

只有政府的告示和报纸上的文章，其中规定着禁止什么，他才觉得清二楚。

看到有个告示禁止中学学生在晚上九点钟以后到街上去，他就觉得又清楚又明白这种事是禁止的，好，这就行了。

通过语言描写，揭示别里科夫套子的内涵就是俄国沙皇的各种反动法律条令禁令，就是禁止人们言论和行动的自由。

如果联系当时的历史背景，就更能理解小说蕴含的深意。

年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。

当时担任宗教院检察总长的波贝多诺斯采夫给沙皇的奏章中说在当前这个艰苦的时代，政府的当务之急就是„„平息那种头脑不清濒于疯狂的社会舆论必须禁止那种人人饶舌的不可名状的街头巷议，以期尽量减少流言蜚语„„转引自契诃夫传由此可见，小说的这段文字正是影射了沙皇政府的上述言论，而别里科夫的观点刚好与之如出辙，这暗示了别里科夫是反动的沙皇政府的应声虫。

但是他觉着在官方的批准或者默许里面，老是包藏着使人怀疑的成分，包藏着隐隐约约还没充分说出来的成分。

每逢经过当局批准，城里开了个戏剧俱乐部，或者阅览室，或者茶馆，他总要摇摇头，低声说当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。

对于政府禁止的，他就说好，对于政府批准的，他就摇头，叹息着千万别闹出什么乱子，小说通过对比描写生动地表现了别里科夫套子的本质就在于维护旧秩序旧制度旧体制的稳定，就在于维护沙皇政府的专制统治。

凡是违背法令脱离常规不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。

要是他的个同事到教堂参加祈祷式去迟了，或者要是他听到流言，说是中学的学生闹出了乱子，他总是心慌得很，个劲儿地说千万别闹出什么乱子。

祈祷式信仰宗教的人向神默告自己的愿望的种宗教仪式。

课文第节写别里科夫用套子套住自己，这节则是写别里科夫用套子去套住别人。

他的句时时挂在嘴边的口头禅是千万别闹出什么乱子来。

作者运用反复的方法，让这句话以不同的方式多次出现，揭露别里科夫作为沙皇忠实卫道士的嘴脸。

在教务会议上，他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不出气。

课文第节写别里科夫套子的反动本质，本节从这里开始则是描写别里科夫套子的反动作用。

那种纯粹套子式的论调指的是千万别闹出什么乱子。

他说什么不管男子中学里也好，女子中学里也好，年轻人都不安分，教室里闹闹吵吵唉，只求这种事别传到当局的耳朵里去才好，只求不出什么乱子才好。

充分暴露了别里科夫对代表新思想新事物的年轻人的恐惧害怕。

只求这种事别传到当局的耳朵里去才好，暗示了别里科夫告密者的身份。

他认为如果把二年级的彼得洛夫和四年级的叶果洛夫开除，那才妥当。

您猜怎么着他凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜，降服了我们，我们只好让步，减低彼得洛夫和叶果洛夫的品行分数，把他们禁闭起来，到后来把他俩开除了事。

这里的描写很值得玩味，别里科夫凭什么降服了我们他不是凭腥风血雨的暴力，不是凭横眉怒目的凶煞，也不是凭歇斯底里的狂叫，而是凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜，句话凭的是那可悲可怜的，甚至有点儿令人同情的神态软化了我们。

作者这样描写含意很深，他启示人们，沙皇政府的专制统治有两手策略，手是硬，用武力，手是软，用舆论，用旧的习惯和传统，别里科夫的套子就是这后种的表现。

我们教师们都怕他。

信不信由您。

我们这些教师都是有思想的很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，可是这个老穿着雨鞋拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年，屠格涅夫，俄国世纪批判现实主义作家。

谢德林，俄国著名的讽刺作家，革命的民主主义者。

这是描写别里科夫套子的反动作用。

我们这些教师都是有思想的很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，这是说我们并不惧怕沙皇的专制统治，并不害怕沙皇的血腥，但是却害怕别里科夫的套子，被他的套子奴役，被他的套子辖制。

小说通过这样的描写，形象地暗示沙皇政府利用舆论的力量，利用旧思想旧习惯旧传统维护它的统治，其作用远甚于暴力。

可是光辖制中学算得了什么全城都受着他辖制呢，我们这儿的太太们到礼拜六不办家庭戏剧晚会，因为怕