大损其荣誉。

如果他能在个公众的场合，在把克劳狄斯全部罪恶公诸于众之后，当着众人光明正大地复仇，作为基督教徒的哈姆莱特可以使灵魂升入天堂，作为骑士英雄的王子可以芳名永存人间。

因此，哈姆莱特在复仇过程中反复地进行良心，这是检验你感情的试金石啊，哈姆莱特的想法是，整个时代都脱节了，切世界都颠倒了，你也变心了，今天要背叛我了。

哈姆莱特所说的贞节，是坚贞，即坚强刚毅的意思。

因为哈姆莱特对奥菲利娅干预政治的行动非常担心，于是质问她你贞洁吗意思是你坚强吗你对我能够在任何情况下都不变心吗在别人制造阴谋陷害我的情况下，你能保证不同流合污吗而在奥菲利娅听来，贞节是涉及女性的性道教会倡导的标准是，完美的人应具备七德信仰希望神爱正义公正坚毅勇敢节制自制审慎。

按照神学教义，只有贞洁无罪的信徒，死后方可升天，而犯有这样那样罪孽的人死后将入地狱。

哈姆莱特识。

哈姆莱特在采取重大行动的时候，比如前述的设计除掉吉尔登斯吞和罗森格兰兹，这里的该不该亲手向他复仇雪恨，杀死克劳狄斯，都要首先进行良心的拷问，通过良心这关，这便是基督教义的反映。

中世纪戕害āɡ，残害。

蟊贼原指吃禾苗根节的害虫，文中比喻危害国家民众的坏人。

蟊。

阅读哈姆莱特必须懂得点基督教义的常识，哈姆莱特全剧都贯串了宗教意识和绅士意该他杀死了我的父王，奸污了我的母亲，篡夺了我的嗣位的权利，用这种诡计谋害我的生命，凭良心说我是不是应该亲手向他复仇雪恨如果我不去剪除这个戕害天性的蟊贼，让他继续为非作恶，岂不是该受天谴吗强者指的是国王克劳狄斯和王子哈姆莱物，这句话反映了莎士比亚的个处世哲学，在激烈的社会冲突和对抗中，弱势者要学会回避矛盾，不要卷入矛盾的漩涡。

霍拉旭想不到竟是这样个国王，哈姆莱特你想，我是不是应们的地方，是他们自己的阿谀献媚断送了他们的生命。

哈姆莱特从良心上为自己的行为解脱。

两个强敌猛烈争斗的时候，不自量力的微弱之辈，却去插身在他们的刀剑中间，这样的事情是最危险不过的。

这里的两个却抛下哈姆莱特扬帆而去。

海盗们知道哈姆莱特是王子后，对他很客气，放他回来了。

霍拉旭这样说来，吉尔登斯吞和罗森格兰兹是去送死的了。

哈姆莱特哎，朋友，他们本来是自己钻求这件差使的我在良心上没有对不起他切都是上天预先注定，照应了前文宿命论的说法，为下文哈姆莱特在比剑中偶然刺杀克劳狄斯埋下伏笔。

下天就遇见海盗，指的是哈姆莱特的船遇到海盗的船以后，哈姆莱特在打斗中上了海盗的船，而吉尔登斯吞们袋里恰巧藏着我父亲的私印，它跟丹麦的国玺是个式样的我把伪造的国书照着原来的样子折好，签上名字，盖上印玺，把它小心封好，归还原处，点没有露出破绽。

下天就遇见了海盗，那以后的情形，你早已知道了。

兹。

这里体现了莎士比亚的个观点，即对待像克劳狄斯之类的恶人及其帮凶必须以其人之道还治其人之身。

霍拉旭可是国书上没有盖印，那怎么办呢哈姆莱特啊，就在这件事上，也可以看出切都是上天预先注定。

我的衣由，请他在读完这封信以后，不要有任何的迟延，立刻把那两个传书的来使处死，连忏悔的时间都不要准。

克劳狄斯用阴谋诡计企图杀害哈姆莱特，哈姆莱特也用同样的阴谋诡计杀害了克劳狄斯的帮凶吉尔登斯吞和罗森格兰哈姆莱特我用国王的名义，向英王提出恳切的要求，因为英国是他忠心的藩属，因为两国之间的友谊，必须让它像棕榈树样发荣繁茂，因为和平的女神必须永远戴着她的荣冠，沟通彼此的情感，以及许许多多诸如此类的重要理写了通国书，字迹清清楚楚。

从前我曾经抱着跟我们那些政治家们同样的意见，认为字体端正是件有失体面的事，总是想竭力忘记这种技能，可是现在它却对我有了大大的用处。

你知道我写些什么话吗霍拉旭嗯，殿下。

哈姆莱特把铁证交给朋友，继续申述他设计杀死奸臣吉尔登斯吞和罗森格兰兹的经过。

霍拉旭请您告诉我。

哈姆莱特我既然感觉到危急四伏，我还没有向我的脑筋商量段序幕，脑筋就把全戏安排好了。

我坐下来另外事剧作先后通过哈姆莱特的惊惶和霍拉旭的惊异，从侧面衬托克劳狄斯的奸诈到了无以复加和令人难以置信的地步。

哈姆莱特这封就是原来的国书你有空的时候可以仔细读下。

可是你愿意听我告诉你后来我怎么办吗这里他又借了许多好听的理由，要英王不等磨好利斧，立即枭下哈姆莱特的首级，作者用对比的方法充分揭露了克劳狄斯这个笑面虎借刀杀人的阴险。

霍拉旭有这等事霍拉旭啊，堂皇的诡计，有这等双方的利益，决不能让我这个险恶的人物逃脱，接到公文之后，必须不等磨好利斧，立即枭下我的首级。

哈姆莱特叙述克劳狄斯的奸计。

克劳狄斯送哈姆莱特赴英国时，曾经说尽甜言蜜语，说这样是为了关心你的安全，这双方的利益，决不能让我这个险恶的人物逃脱，接到公文之后，必须不等磨好利斧，立即枭下我的首级。

哈姆莱特叙述克劳狄斯的奸计。

克劳狄斯送哈姆莱特赴英国时，曾经说尽甜言蜜语，说这样是为了关心你的安全，这里他又借了许多好听的理由，要英王不等磨好利斧，立即枭下哈姆莱特的首级，作者用对比的方法充分揭露了克劳狄斯这个笑面虎借刀杀人的阴险。

霍拉旭有这等事霍拉旭啊，堂皇的诡计，有这等事剧作先后通过哈姆莱特的惊惶和霍拉旭的惊异，从侧面衬托克劳狄斯的奸诈到了无以复加和令人难以置信的地步。

哈姆莱特这封就是原来的国书你有空的时候可以仔细读下。

可是你愿意听我告诉你后来我怎么办吗哈姆莱特把铁证交给朋友，继续申述他设计杀死奸臣吉尔登斯吞和罗森格兰兹的经过。

霍拉旭请您告诉我。

哈姆莱特我既然感觉到危急四伏，我还没有向我的脑筋商量段序幕，脑筋就把全戏安排好了。

我坐下来另外写了通国书，字迹清清楚楚。

从前我曾经抱着跟我们那些政治家们同样的意见，认为字体端正是件有失体面的事，总是想竭力忘记这种技能，可是现在它却对我有了大大的用处。

你知道我写些什么话吗霍拉旭嗯，殿下。

哈姆莱特我用国王的名义，向英王提出恳切的要求，因为英国是他忠心的藩属，因为两国之间的友谊，必须让它像棕榈树样发荣繁茂，因为和平的女神必须永远戴着她的荣冠，沟通彼此的情感，以及许许多多诸如此类的重要理由，请他在读完这封信以后，不要有任何的迟延，立刻把那两个传书的来使处死，连忏悔的时间都不要准。

克劳狄斯用阴谋诡计企图杀害哈姆莱特，哈姆莱特也用同样的阴谋诡计杀害了克劳狄斯的帮凶吉尔登斯吞和罗森格兰兹。

这里体现了莎士比亚的个观点，即对待像克劳狄斯之类的恶人及其帮凶必须以其人之道还治其人之身。

霍拉旭可是国书上没有盖印，那怎么办呢哈姆莱特啊，就在这件事上，也可以看出切都是上天预先注定。

我的衣袋里恰巧藏着我父亲的私印，它跟丹麦的国玺是个式样的我把伪造的国书照着原来的样子折好，签上名字，盖上印玺，把它小心封好，归还原处，点没有露出破绽。

下天就遇见了海盗，那以后的情形，你早已知道了。

切都是上天预先注定，照应了前文宿命论的说法，为下文哈姆莱特在比剑中偶然刺杀克劳狄斯埋下伏笔。

下天就遇见海盗，指的是哈姆莱特的船遇到海盗的船以后，哈姆莱特在打斗中上了海盗的船，而吉尔登斯吞们却抛下哈姆莱特扬帆而去。

海盗们知道哈姆莱特是王子后，对他很客气，放他回来了。

霍拉旭这样说来，吉尔登斯吞和罗森格兰兹是去送死的了。

哈姆莱特哎，朋友，他们本来是自己钻求这件差使的我在良心上没有对不起他们的地方，是他们自己的阿谀献媚断送了他们的生命。

哈姆莱特从良心上为自己的行为解脱。

两个强敌猛烈争斗的时候，不自量力的微弱之辈，却去插身在他们的刀剑中间，这样的事情是最危险不过的。

这里的两个强者指的是国王克劳狄斯和王子哈姆莱物，这句话反映了莎士比亚的个处世哲学，在激烈的社会冲突和对抗中，弱势者要学会回避矛盾，不要卷入矛盾的漩涡。

霍拉旭想不到竟是这样个国王，哈姆莱特你想，我是不是应该他杀死了我的父王，奸污了我的母亲，篡夺了我的嗣位的权利，用这种诡计谋害我的生命，凭良心说我是不是应该亲手向他复仇雪恨如果我不去剪除这个戕害天性的蟊贼，让他继续为非作恶，岂不是该受天谴吗戕害āɡ，残害。

蟊贼原指吃禾苗根节的害虫，文中比喻危害国家民众的坏人。

蟊。

阅读哈姆莱特必须懂得点基督教义的常识，哈姆莱特全剧都贯串了宗教意识和绅士意识。

哈姆莱特在采取重大行动的时候，比如前述的设计除掉吉尔登斯吞和罗森格兰兹，这里的该不该亲手向他复仇雪恨，杀死克劳狄斯，都要首先进行良心的拷问，通过良心这关，这便是基督教义的反映。

中世纪教会倡导的标准是，完美的人应具备七德信仰希望神爱正义公正坚毅勇敢节制自制审慎。

按照神学教义，只有贞洁无罪的信徒，死后方可升天，而犯有这样那样罪孽的人死后将入地狱。

哈姆莱特要把复仇的思想变为行动，就必须杀人流血，而基督教义提倡爱人，爱切的人，爱罪人，爱你的仇人，耶穌代替罪人死在十字架上。

所以，哈姆莱特的复仇与基督爱人如己的宽容精神背道而驰。

解决问题的办法只有个为自己的良心寻找铁证，只有它能把报仇杀人的行动合法化，杀敌见血而不见责于良心，触犯教义而又能使灵魂升入天堂。

哈姆莱特复仇，原先只有鬼神的暗示，演戏的猜测，并无实证，现在哈姆莱特手中有了国书，也就有了铁证，他过了良心这关，所以他认定复仇的时机来到了让他继续为非作恶，岂不是该受天谴吗。

其次，阅读哈姆莱特还必须懂得点骑士文化的常识。

哈姆莱特生活在中世纪盛行骑士精神的时代，骑士精神主张复仇必须光明正大，与对手决斗要公平公正。

因此，哈姆莱特复仇还必须选择个光明正大的场合，这是当时风行的荣誉精神，也就是骑士精神或绅士精神的表现，哈姆莱特复仇必须通过这个荣誉关。

在当时的社会，荣誉