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心壮志和沸腾的激情,表达了请缨无路的愤懑怨恨和无限的痛苦。


这首慷慨沉郁的悲歌,之念,作者则不以为然,反用这个典故,说明自己不愿隐退现在季鹰借指作者自己归隐回家了吗张翰见齐王将败而退缩,作者在南宋面临危急的时刻,却耻于归隐,作者反用这个典故表达他尽忠报国挽狂澜于既倒的赤心。


本资料采用第二种理解。


以美人烘托英雄,是我国古典诗歌中的传统美学情趣。


苏东坡的念奴娇•赤壁怀古辛弃疾的水龙吟•登建康赏心亭都采用了这种写法,试对其进行比较分析,说说它们有什么不同解析这是道写作鉴赏题,也是道比较分析题。


以美人衬托英雄,这是两首词的共同点,但写法上有正侧虚实之別,至于在词中的作用,更是各不相同。


这些都要细心体味。


答案苏词遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,用的是侧面实写,因为小乔为周瑜之妻,实有其人,赤壁破曹之时尚健在。


词人运疏于密,在紧张激烈的赤壁大战之前,穿插这个人怎么能忍受,树犹如此世说新语•言语桓公北征,经金城,前为琅琊王时种柳,皆已十围,慨然曰木犹如此,人何以堪攀枝执条,泫然流泪。


此处借以抒发自己不能为抗击敌人收复失地而效力,徒然,那就没有脸面去见刘备那样胸怀天下的英雄人物了。


从而表明自己为国忘私的广阔胸襟,也暗中批判了那些不顾国事钻营私利的小人。


可惜流年,忧愁风雨,树犹如此,可惜年华如水流去,忧愁风雨,树木尚犹如此,刘郎才气指有雄才大略的刘备。


这里也是借用了个典故。


说的是刘备批评许汜在天下大乱之时,忘怀国事,求田问舍。


作者的含意是,如果我辛弃疾是个像许汜那样只顾自己买田置房,为个人打算的琐屑小人使客卧下床。


备曰君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语如小人,欲卧百尺楼上,卧君於地,何但上下床之间邪汜。


豪气不除。


备谓表曰许君论是非表曰欲言非,此君为善士,不宜虚言欲言是,元龙名重天下。


备问汜君言豪,宁有事邪汜曰昔遭乱过下邳,见元龙。


元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,国难当头的时候,只管自家发财致富,买田置屋,怕会羞于看见才气横溢的刘备吧。


求田问舍购买田地和房舍。


三国志•魏志•陈登传许汜与刘备并在荆州牧刘表坐,表与备共论天下人,汜曰陈元龙湖海之士,现在季鹰借指作者自己回家了吗张翰见齐王将败而退缩,作者在南宋面临危急的时刻,却耻于归隐,充分表达了他尽忠报国挽狂澜于既倒的赤心。


求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。


如果像许汜样,在山河破碎季鹰,在洛阳做官,辟齐王东曹椽,秋风起,想到家乡苏州味美的鲈鱼,便弃官回乡。


俄而齐王败,时人以为他有先见之明。


见晋书•张翰传后人遂以这个典故赞退隐归耕之念,作者则不以为然,反用这个典故说翰,字季鹰。


晋书•张翰传云翰因见秋风起,乃思吴中菰菜莼羹鲈鱼脍,曰人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎遂命驾而归。


后来的文人将思念家乡弃官归隐称为莼鲈之思。


晋朝人张翰字蕴藉含蓄,从而也更有魅力。


休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未不要说切碎煮熟的鲈鱼味道鲜美,脍炙人口,秋风早已吹遍大地,张季鹰有没有回乡归隐呢脍,把鱼肉切细。


季鹰晋朝吴地人张拍遍则是以动态的动作写出了人物内心的激愤和恨。


在这里,作者不再用即景写情之法,而是以人物的动作来表现人物的内心世界,同样写得含蓄,人物内心的具体情感同样需要读者自己去体会。


这样写,使作品更加深沉浑厚,而南宋统治集团中没有人是他的知音。


这几句句比句感情渐浓,达情更切,至最后无人会达至高潮。


如果说落日楼头,断鸿声里,江南游子是以静态的景物写出了词人的悲凉和愁的话,那么,把吴钩看了,栏杆故借拍打栏干来发泄。


词人边走动,边不停地拍打着栏干,遍又遍,这就把雄心壮志无处施展的怨恨悲愤的情态宛然显现在读者面前。


最后,在无奈中又进步感叹无人会,登临意,慨叹自己空有恢复中原的抱负把栏干拍遍。


据宋王辟之渑水燕谈录记载,个与世相龃龉的刘孟节,他常常凭栏静立,怀想世事,唏嘘独语,或以手拍栏干。


曾有诗云读书误我四十年,几回醉把栏干拍。


胸中有说不出来的抑郁苦闷之气,钩,本应在战场上杀敌,词人是多么想手持这锐利的吴钩,驰骋疆场,奋勇杀敌啊,但现在却无处用武,只能闲置身旁,当玩具赏玩,这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志,却是英雄无用武之地的苦闷烘托出来了。


第二个动作潮澎湃,心情激动。


但不是直接用语言来渲染,而是选用两个强烈而极富暗示性的动作,抒发自己报国无路壮志难酬的悲愤。


第个动作是把吴钩看了。


杜甫后出塞诗中就有少年别有赠,含笑看吴钩的句子。


吴钩在手中把玩,看了又看,把栏干拍了,遍又遍,但是没有人能够领会,我登临楼台的用意。


吴钩吴地特产的弯形宝刀,此指剑。


看吴钩,是希望有机会用它立功。


这三句紧承江南游子直抒胸臆。


此时作者思潮钩在手中把玩,看了又看,把栏干拍了,遍又遍,但是没有人能够领会,我登临楼台的用意。


吴钩吴地特产的弯形宝刀,此指剑。


看吴钩,是希望有机会用它立功。


这三句紧承江南游子直抒胸臆。


此时作者思潮澎湃,心情激动。


但不是直接用语言来渲染,而是选用两个强烈而极富暗示性的动作,抒发自己报国无路壮志难酬的悲愤。


第个动作是把吴钩看了。


杜甫后出塞诗中就有少年别有赠,含笑看吴钩的句子。


吴钩,本应在战场上杀敌,词人是多么想手持这锐利的吴钩,驰骋疆场,奋勇杀敌啊,但现在却无处用武,只能闲置身旁,当玩具赏玩,这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志,却是英雄无用武之地的苦闷烘托出来了。


第二个动作把栏干拍遍。


据宋王辟之渑水燕谈录记载,个与世相龃龉的刘孟节,他常常凭栏静立,怀想世事,唏嘘独语,或以手拍栏干。


曾有诗云读书误我四十年,几回醉把栏干拍。


胸中有说不出来的抑郁苦闷之气,故借拍打栏干来发泄。


词人边走动,边不停地拍打着栏干,遍又遍,这就把雄心壮志无处施展的怨恨悲愤的情态宛然显现在读者面前。


最后,在无奈中又进步感叹无人会,登临意,慨叹自己空有恢复中原的抱负,而南宋统治集团中没有人是他的知音。


这几句句比句感情渐浓,达情更切,至最后无人会达至高潮。


如果说落日楼头,断鸿声里,江南游子是以静态的景物写出了词人的悲凉和愁的话,那么,把吴钩看了,栏杆拍遍则是以动态的动作写出了人物内心的激愤和恨。


在这里,作者不再用即景写情之法,而是以人物的动作来表现人物的内心世界,同样写得含蓄,人物内心的具体情感同样需要读者自己去体会。


这样写,使作品更加深沉浑厚蕴藉含蓄,从而也更有魅力。


休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未不要说切碎煮熟的鲈鱼味道鲜美,脍炙人口,秋风早已吹遍大地,张季鹰有没有回乡归隐呢脍,把鱼肉切细。


季鹰晋朝吴地人张翰,字季鹰。


晋书•张翰传云翰因见秋风起,乃思吴中菰菜莼羹鲈鱼脍,曰人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎遂命驾而归。


后来的文人将思念家乡弃官归隐称为莼鲈之思。


晋朝人张翰字季鹰,在洛阳做官,辟齐王东曹椽,秋风起,想到家乡苏州味美的鲈鱼,便弃官回乡。


俄而齐王败,时人以为他有先见之明。


见晋书•张翰传后人遂以这个典故赞退隐归耕之念,作者则不以为然,反用这个典故说现在季鹰借指作者自己回家了吗张翰见齐王将败而退缩,作者在南宋面临危急的时刻,却耻于归隐,充分表达了他尽忠报国挽狂澜于既倒的赤心。


求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。


如果像许汜样,在山河破碎国难当头的时候,只管自家发财致富,买田置屋,怕会羞于看见才气横溢的刘备吧。


求田问舍购买田地和房舍。


三国志•魏志•陈登传许汜与刘备并在荆州牧刘表坐,表与备共论天下人,汜曰陈元龙湖海之士,豪气不除。


备谓表曰许君论是非表曰欲言非,此君为善士,不宜虚言欲言是,元龙名重天下。


备问汜君言豪,宁有事邪汜曰昔遭乱过下邳,见元龙。


元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。


备曰君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语如小人,欲卧百尺楼上,卧君於地,何但上下床之间邪汜。


刘郎才气指有雄才大略的刘备。


这里也是借用了个典故。


说的是刘备批评许汜在天下大乱之时,忘怀国事,求田问舍。


作者的含意是,如果我辛弃疾是个像许汜那样只顾自己买田置房,为个人打算的琐屑小人,那就没有脸面去见刘备那样胸怀天下的英雄人物了。


从而表明自己为国忘私的广阔胸襟,也暗中批判了那些不顾国事钻营私利的小人。


可惜流年,忧愁风雨,树犹如此,可惜年华如水流去,忧愁风雨,树木尚犹如此,人怎么能忍受,树犹如此世说新语•言语桓公北征,经金城,前为琅琊王时种柳,皆已十围,慨然曰木犹如此,人何以堪攀枝执条,泫然流泪。


此处借以抒发自己不能为抗击敌人收复失地而效力,徒然虚度时光的感慨。


这里也有个典故,写桓温北征之时,途中见自己当年栽下的柳树皆已十围之粗,于是感叹木犹如此,人何以堪意思是说,树已长得这么高大了,人怎么能不老呢,作者借用这个典故,叹时不我待,事业未就,年华虚度,表现他怀才不遇的愤慨和苦痛。


国事飘摇,时光流逝,北伐无期,恢复中原的宿愿不能实现。


而自己年岁渐增,继续闲置便再也无力为国效命疆场了。


树犹如此,人何以堪这是多么难以忍受的痛苦啊,作者的感情经过层层烘托继续向高潮推进。


倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪请谁替我呼唤,让身穿鲜丽衣服的美女拿着红巾,揩拭英雄流下的眼泪倩,请人家替自己做事。


红巾翠袖代指女子。


在宋代,般游宴娱乐的场合,都有歌妓在旁唱歌侑酒。


揾,擦试。


这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现,世无知己,得不到同情与慰藉的悲楚。


诗人痛苦至极,不禁洒悲痛之泪,这不是多愁善感的弱者的眼泪,而是不遇于时的英雄的眼泪但诗人知音难求,痛苦无人前来安慰,因此只好唤取红巾翠袖的歌女来拭泪了。


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