。

经小金县进入甘孜州，到达位于大渡河畔千碉之国丹巴县。

第天丹巴塔公塔公草原，塔公寺新都桥住宿新都桥在大渡河边观梭坡古碉群，遥想当年金戈铁马。

然后去甲居藏寨，颇具嘉绒藏族特色甲居藏寨位于大渡河陡峭山坡上，色彩鲜艳藏寨掩映在大片果园中，派田园风光，美不胜收。

每年三月间桃花和梨花竞相盛开，沿寨子小路漫步，犹如置身世外桃源。

中午在藏寨午餐，感受下当地民族特色。

沿风景秀丽牦牛河谷行进，沿途美景令人流连忘返。

行使公里左右，看到白雪皑皑高耸如云雅拉雪山。

领略神山雄姿，翻过山梁到达塔公草原。

塔公藏语是菩萨喜欢地方，塔公寺是萨迦派寺庙，始建于清嘉庆年间，寺内供奉着当年文成公主进藏时随身携带释迦牟尼十二岁等身像。

过塔公后继续前行公里就到新都桥，新都桥被称为摄影者天堂，弯弯小溪金黄柏杨，山峦连绵起伏，藏寨散落其间，牛羊安详地吃草„„如诗如画田原风光。

第天新都桥稻城住宿稻城翻越高尔寺山米到达雅江县，经剪子弯山米和卡子拉山米抵世界高城理塘。

理塘县城海拔米，是七世达赖和十世达赖出生地。

翻越兔儿山米，经青藏高原最大古冰川遗迹，稻城古冰帽海子山，抵达最后香格里拉稻城。

第天稻城亚丁住宿亚丁营地经傍河万亩杨树林，翻越波瓦山米，沿赤土河谷前行，在日瓦乡买过门票后前往亚丁自然保护区。

中午到达亚丁营地，午餐后先去冲古寺和珍珠海，路上转千年嘛呢堆，观夕阳中仙乃日神山，傍晚回到亚丁营地。

天亚丁稻城住宿稻城骑马去洛绒牛场，朝觐亚丁三座神山仙乃日意为观世音菩萨，海拔米夏诺多吉意为金刚手菩萨，海拔米央迈勇意为文殊菩萨，海拔米。

体力好可以徒步去牛奶海和五色海海拔米左右，洛绒牛场到牛奶海和五色海这段路比较陡，不能骑马，必须步行，来回大概个小时。

晚上回稻城县住。

第天稻城理塘巴塘住宿巴塘原路返回理塘，进入毛垭大草原，面积平方公里左右，平均海拔米以上。

这里虽然海拔很高，但地势却相对平缓，路两边都是高山牧场，不时有旱獭出没。

来到海子山顶米，观雪山下姊妹湖。

翻过垭口便进入峡谷，到达川藏交界巴塘县。

第天巴塘左贡住宿左贡巴塘前行公里，在竹巴茏跨过金沙江，进入西藏境内。

中午抵达进藏后第个县城芒康，海拔米，川藏公路与滇藏公路在此交汇。

翻颇负盛名。

华县皮影戏发展现状自优秀民间传统文化保护工程启动以来，华县县委华县人民政府将华县皮影戏保护与发展列入日常议事日程，将华县皮影戏保护利用产业开发列入了全县十五规划，并确定为华县对外宣传四张名片之，县财政每年列支万元用于皮影保护。

县人民政府和文体事业局先后下发了关于加强优秀民间传统文化保护工作通知华县皮影保护与产业开发规划，制定了华县皮影保护与发展具体措施和华县培养皮影戏传承人奖励办法等文件，并对德艺双馨皮影老艺人给予生活补助。

为有效实施保护，申请注册了华州皮影华县皮影等批商标，制定了华县皮影制作雕刻产品质量鉴定标准，使华县皮影进入了个新历史发展时期。

年月，华县人民政府命名柳枝镇梁堡村为皮影雕刻专业村年月，陕西省文化厅命名华县为陕西省民间艺术皮影之乡同年月授予华县皮影全省文化产业示范基地称号年月日国发号文件公布华县皮影戏列入国家首批非物质文化遗产代表作名录。

年华县皮影雕刻技艺等项非物质文化遗产项目被列入陕西省首批非物质文化遗产代表作名录，年月华县皮影产业群被国家文化部命名为国家文化产业示范基地，月被国家文化部命名为中国皮影艺术之乡。

目前，华县皮影戏产业化开发取得了喜人效果。

以华县皮影戏为主要内容华县民间艺术展览面向社会常年开放。

具有抢救保护性质华县皮影系列光碟由太平洋音像公司与华县文体事业局联合摄制面向社会发行。

皮影艺人演出雕刻遍布全县个乡镇，约占全县乡镇总数，以老带新以师带徒与企业联姻开展专业培训皮影艺术传承机制已经形成。

皮影雕刻已形成产业化，以汪天喜薛宏权张总论项目背景项目名称陕西省华县皮影传承保护与产业发展中心建设项目项目地点陕西省华县县城东公里项目性质非物质文化保护开发与研究基地建设项目承办单位华县文体事业局项目法人贾平京华县文体事业局局长编制单位陕西省旅游设计院华县文体事业局报告编制的主要依据法规规范中华人民共和国城市规划法风景名胜区管理条例核准通过，归档资料。

亮亮切响，如晴丝随微风上下起浮，曲三折，荡气回肠，典雅飘逸。

华县皮影演出，影人全凭签手人操作，奇妙而传神。

影人具色具彩，有神有态，腕可伸，股可屈，手可指，步可移，坐立行走自如，实际演出中，灵活多变，轻盈多态。

优秀签手五指间可同时操纵三四件影人，且各有神态。

文戏中闺中少女颦笑，状元公子春风得意等无不惟妙惟尚。

武戏中影人踢打杀砍上马下马干净利落，极其生动，更有变脸撑伞吸烟，七十二变等绝活。

其精湛演技，令国内外专家学者尚叹之不及，拍手叫绝。

华县皮影在文化产业发展中作用华县皮影是陕西东路皮影代表，与陕西乃至全国其它地区各流派皮影相比较，以其雕刻精美艺术造型，奇妙精湛演出技巧，委婉优美音乐唱腔在众多皮影流派中枝独秀，享有国宝活化石中华绝美誉，在国内外颇负盛名。

华县皮影在文化发展史上所具有独特地位，不仅是华县财富，也是中国骄傲，成为华县文化名片，成均降水量，主要集中在月。

主导风向为东北风，年均风速。

水资源丰富。

水资源总量为亿。

地表水河流均属黄河流域渭河及南洛河水系，年径流量。

全县有条南山支流，座水库。

县境北部平原区属地下水富水区，埋藏较浅，潜水埋深，承压水埋深。

华县皮影戏历史渊源皮影戏发源于汉，唐以后流传民间。

众多史料典籍记载印证世界影戏源于中国中国影戏源于陕西，华县古华州是中国皮影戏重要发源地之。

近代史学家顾颉刚在中国影戏史略及其现状中认为中国影戏之发源地为陕西，自秦汉至隋唐当皆以其最盛。

齐如山在故都百戏图考论云按此戏当然始於陕西，因西安建都数百年，玄宗又极爱提倡美术，各种技术由陕西兴起者甚多，则影戏始於此亦在意中。

他又说汴京之影戏即由西安流传而来，言颇近理，因二地不但距离不为甚远，交通尽有频繁可能，更以其同为帝都所在，凡百技莫不趋之，都城既由西安而汴京，影戏当随之而去。

传日贵妃啖荔枝，伶奏碗碗以增味，击碗拨弦者，皆自华州。

而陕西旧皮影班相沿崇祀梨园祖师偶像，亦即首创梨园唐明皇李隆基。

中国影戏著述中国影戏从陕西发源，首先沿黄河流域传播。

„„靖康元年公元年金兵攻破开封，靖康二年四月，金人俘钦徽二帝和后妃皇子皇女以及宗室贵戚等三千多人北去，其中包括弄影戏等倡优技艺余家，影戏随金兵北传。

其时，宋王朝变迁，高宗南下偏安，影戏随难民南渡，拓出黄河流域，首先入临安杭州，继而播植于湘鄂粤皖浙赣等南方各地。

据考证川北皮影，四川人称陕灯影川北渭南影子，流传至今。

古之渭南，泛指骊山到潼关渭河以南带广大地区，时为华年均降水量，主要集中在月。

主导风向为东北风，年均风速。

水资源丰富。

水资源总量为亿。

地表水河流均属黄河流域渭河及南洛河水系，年径流量。

全县有条南山支流，座水库。

县境北部平原区属地下水富水区，埋藏较浅，潜水埋深，承压水埋深。

华县皮影戏历史渊源皮影戏发源于汉，唐以后流传民间。

众多史料典籍记载印证世界影戏源于中国中国影戏源于陕西，华县古华州是中国皮影戏重要发源地之。

近代史学家顾颉刚在中国影戏史略及其现状中认为中国影戏之发源地为陕西，自秦汉至隋唐当皆以其最盛。

齐如山在故都百戏图考论云按此戏当然始於陕西，因西安建都数百年，玄宗又极爱提倡美术，各种技术由陕西兴起者甚多，则影戏始於此亦在意中。

他又说汴京之影戏即由西安流传而来，言颇近理，因二地不但距离不为甚远，交通尽有频繁可能，更以其同为帝都所在，凡百技莫不趋之，都城既由西安而汴京，影戏当随之而去。

传日贵妃啖荔枝，伶奏碗碗以增味，击碗拨弦者，皆自华州。

而陕西旧皮影班相沿崇祀梨园祖师偶像，亦即首创梨园唐明皇李隆基。

中国影戏著述中国影戏从陕西发源，首先沿黄河流域传播。

„„靖康元年公元年金兵攻破开封，靖康二年四月，金人俘钦徽二帝和后妃皇子皇女以及宗室贵戚等三千多人北去，其中包括弄影戏等倡优技艺余家，影戏随金兵北传。

其时，宋王朝变迁，高宗南下偏安，影戏随难民南渡，拓出黄河流域，首先入临安杭州，继而播植于湘鄂粤皖浙赣等南方各地。

据考证川北皮影，四川人称陕灯影川北渭南影子，流传至今。

古之渭南，泛指骊山到潼关渭河以南带广大地区，时为华州所辖之地也。

燕京岁时记载曰陕西皮影戏历史悠久，关中则是中国影戏发源地。

近代陕西皮影戏流派极多，粗略言之，东路有碗碗腔皮影，南路有道情皮影，西路有弦板腔皮影，北路有阿宫腔皮影。

四路皮影，尤以碗碗腔中老腔皮影最为古朴，据民间传说自明代以来即在关中二华华阴华县潼关地区流行。

华县志记述在清末时„„有演出班社二三十家。

民国时期皮影仍盛行不衰，极盛时有班社家。

华县皮影在发展传承过程中受华州地区繁荣多样地方文化影响，最终形成了它独特艺术形式和审美情趣，而在中国文化史上地位。

在陕西皮影有四大流派有东路碗碗腔皮影，南路道情皮影，西路弦板腔皮影，北路阿宫腔皮影，以东路皮影最为优秀。

华县皮影是陕西东路皮影代表，与陕西乃至全国其它地区各流派皮影相比较，以其雕刻精美艺术造型，奇妙精湛演出技巧，委婉优美音乐唱腔在众多皮影流派中枝独秀，享有国宝活化石中华绝美誉，在国内颇负盛名。

华县皮影戏发展现状自优秀民间传统文化保护工程启动以来，华县县委华县人民政府将华县皮影戏保护与发展列入日常议事日程，将华县皮影戏保护利用产业开发列入了全县十五规划，并确定为华县对外宣传四张名片之，县财政每年列支万元用于皮影保护。

县人民政府和文体事业局先后下发了关于加强优秀民间传统文化保护工作通知华县皮影保护与产业开发规划，制定了华县皮影保护与发展具体措施和华县培养皮影戏传