1、主义革命的先行者孙中山先生所领导的旧民主主义革命运动，从年创立兴中会开始直到年月日武昌起义辛亥革命的胜利，其间先后发动了十多次武装起义，年月日农历月日的广州起义是场战斗最激烈对社会震动最大的次起义，后因起义死难的烈士都埋在广州城外的黄花冈，故又名之曰“黄花冈起义”。本文作者林觉民是黄花冈有名的七十二烈士之，这封信就是林觉民在起义前三天月日即农历月日夜四鼓写给妻子陈意映的封绝笔信。在这封绝笔信中，作者诚挚地表达了对革命势力事业的热忱和对妻子的至爱，同时也深刻地阐明了个人的爱情和幸福同革命事业全体人民的幸福紧密相联，有主有从的辩证关系表白了他作为名坚定的民主主义革命志士的革命人生观体现了作者舍身为人民的崇高精神。基础知识归纳生字词注释不能竟书而欲搁ē笔放下。称心快意符合。必不能禁ī失我之悲经受。使之肖我相像，类似恸极悲哀。通假宇称心快意，几家能彀彀，通“够”。吾灵尚依依旁汝也旁，通“傍”。辛未三月念六夜四鼓念，通“廿”，二十。文言实词释义词多义与与妻书动词，给，给予。吾诚愿与汝相守以死介词，和，同，跟。吾与汝并肩携手连词，表并列，和同。与使吾先死也，无宁汝先吾而死连词，表选择，与其。。
2、反映了作者为革命而死的高尚胸怀。有人说，很多革命烈士的遗书往往写得激昂慷慨大义凛然，而与妻书为何如此委婉近乎闲情逸致这是封非同平常的绝笔书，因为担心妻子不理解而产生误会，因此处处要作安慰与解释再则，写爱得深爱妻子，爱生活，更见其精神境界之高，死得伟大。为什么说与妻书是曲“正气歌”，是篇“檄文”说它是曲“正气歌”，因为文章中充满着革命豪情，烈士视死如归，“吾今死无余憾”，“吾牺牲百死而不辞”，足以说明这点。说它是“檄文”，因为文章中处处揭露清王朝的腐败，“遍地腥云，满街狼犬”，“国中无地无时不可以死”等句子最为突出。“爱亲人”“爱国家”的统爱妻子勇于就死自己享受幸福为天下人谋永福升华爱爱国之情爱情吾至爱汝，即此爱汝念，使吾勇于就死也。融合自由颂裴多菲生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。自由爱情生命这封遗书通过诉“爱妻”之情和说“舍妻”之理，表达了烈士对革命的忠诚和对妻子的挚爱，阐明了个人幸福与全民幸福的关系，将儿女之情和革命豪情有机地结合在起，表现了革命志士牺牲自己，为天下谋幸福的光辉思想和高尚情操。主题思想本文的写作特色是抒情为主，以情见长，兼及记叙，议论。作者把感夫。
3、妻之恩爱，愤国家之黯弱，怜天下之离散，悲夫妻之死别的复杂思想感情融于体。信的字里行间充溢着作者“生人作死别”的显豁，作者的态度更为鲜明。如写到中国事势之时，抒发的则是对国家黯弱腐败愤慨之情。或借景抒情，寓情于景，使情景交融，意境全出，以增强情的感染力量。如忆双栖生活时，“梅筛月影，依稀掩映”，何其惬意！而今却生离死别，怎不声泪俱下！或通过描绘形象来抒情，使情具象化。读罢全信，我们似乎见到了个既忠于爱情，但又能舍小家为大家，“为天下谋永福”，视死如归的英雄汉，也见到了位感情笃厚，知书识理的妇女或借议论来抒情，寓情于理，情理相生，使说理充满了感情色彩，全信充溢着浩然正气，虽为生离死别的绝笔，却又是声讨反动势力的檄文，也是振聋发聩，给人以力量的正气歌。谈谈新时代你对“生命爱情与自由”这不等式的看法。讨论自由爱情生命与妻书林觉民你知道这里吗林觉民字意洞，号抖飞，福建闽侯人，生活在“遍地腥云满街狼犬”的清末，岁结婚，岁留学日本，参加孙中山领导的同盟会，年月日参加广州起义失败，成为“黄花岗七十二烈士之”，这封信是他在广州起义前三天，以必死的决心给妻子陈意映写的封“绝笔书”。•写作背景中国民主。
4、日深夜四更，意洞亲笔写。家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。家中各位伯母叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。应当完全理解我的心意是好。吾至爱汝，即此爱汝念，使吾勇于就死也。在文中找出句你认为最能概括文章主旨的句子。三忆六七年前远行欲告又止的情景忆生死之争论二忆新婚燕尔，两人双栖之所三忆三愿愿九泉之下“哭相和”二愿真有鬼三愿心电感应有道，是实，灵魂常相依文章的三五段写了哪三忆三愿忆第件事是夫妻谁先死的谈话。说明自己本不愿因先死而“留苦”给妻子。忆第二件事是新婚的甜蜜生活情景。说明自己“真真不能”忘记爱妻。忆第三件事是两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情。说明自己“至爱”妻子，怕妻子担受不起沉重的悲痛。三愿则说明自己对妻子的“至爱”，二则用来安慰妻子。这三忆与三愿的共同之处是都反映了烈士生前对妻子的眷念之深，为妻子着想无所不至，用事实说明自己绝不是个无情的人，即“吾至爱汝”。“吾平日不信有鬼，今则又望其真有。”这句话表达作者怎样的思想感情作者是个革命者，当然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，则说明自己对妻子的“至爱”，二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，同。
5、情如我辈者古义感情丰富，多情善感。今义感情专注多指爱情。文言句式判断句吾作此书时，尚是世中人厅旁室，为吾与汝双栖之所省略句望今后有远行，必以之告妾，妾愿随君行省略介词宾语吾居于九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也省略介词“于”汝幸而偶我，又何不幸而生于今日之中国省略介词“于”吾辈处于今日之中国省略介词“于”天灾可以死人省略宾语谁知吾卒先于汝而死乎省略介词“于”。吾今与汝无言可说矣省略谓语倒装句钟情如我辈者，能忍之乎定语后臵天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计定语后臵吾爱汝至状语后臵称心快意，几家能彀主谓倒装句固定结构与使吾先死也，无宁汝先吾而死表选择，与其不如则较死为苦也，将奈之何表疑问，把怎么办，对怎么样，拿怎么办。成语典故司马春衫语出唐朝白居易的琵琶行“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”本文以此来表达作者深切同情人民疾苦的心情。司马，指白居易春衫，应为“青衫”。老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼语出孟子梁惠王上“老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”意为尊敬我家里的老人，并且推广到尊敬别人家里的老人爱护我家里的小孩，并且推广到爱护别人家里的小孩。破镜重圆据唐。
6、忍悲为汝言之。意映爱妻如见我现在用这封信跟你永远分别了！我写这封信时，还是人世间个人你看这封信时，我已经成为阴间鬼了。我写这封信，泪珠和笔墨齐落下，不能够写完信就想放下笔，又怕你不体察我的心思，说我忍心抛弃你去死，说我不知道你不想让我死，所以就强忍着悲痛给你说这些话。吾至爱汝，即此爱汝念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云仁者“老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲!我非常爱你，也就是爱你的这意念，促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，。
7、以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我生和你生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。你不要悲伤啊！汝忆否四五年前夕，吾尝语曰“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语何情不诉及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又。吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。我现在跟你再没有什么话说了。我在九泉之下远远地听到你的哭声，应当也用哭声相应。
8、朝孟柴本事诗情感记载南朝陈将亡，驸马徐德言预料妻子乐昌公主将被掳，就破铜镜，各执半，作为他日相见的凭证，约定以后每年正月十五在都市上出卖。陈亡后，乐昌公主被杨素所获。徐德言到京城，遇人叫卖破镜，与所藏半镜相合，徐在镜上题诗云“镜与人俱去，镜归人不归无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食，杨素知之，使公主与德言重新团圆，偕归江南终老。后来就用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重新团聚。独善其身语出孟子尽心上“穷则独善其身，达则兼济天下。”原指致力于自己的道德操守，本文指只顾自己好。称心快意即满足心意。修辞然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀比喻，反问语云仁者“老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼”。引用当时余心之悲，盖不能以寸管形容之借代试问古来几曾见破镜能重圆比喻，反问天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死排比钟情如我辈者，能忍之乎反问巾短情长，所未尽者，尚有万千夸张意映卿卿如晤吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世中人汝看此书时，吾已成为阴间鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂。
9、和。我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的。那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了。吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎!恸!辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁给了我，可又为什么不幸生在今天的中国！我有幸娶到你，可又为什么不幸生在今天的中国！我终究不忍心只完善自己。唉！方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭方巾领会没写完的话。我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中梦到我吧！写到这里太悲痛了！辛未年三月二十六。
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语文版九年级下册课件第二十四课与妻书（共35张PPT）