1、陋了。谈笑有鸿儒，往来无白丁。•鸿儒博学的人。鸿大儒旧指读书人。•白丁平民，这里指没有什么学问的人。•说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以调素琴，阅金经。•调调弄，这里指弹琴。•素琴不加装饰的琴。•金经指佛经。•可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。•丝竹琴瑟箫管。
2、三句有什么关系呢山水比喻起兴山仙水龙陋室德馨文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两个典故和孔子的话的作用是什么作者以古牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。扬抑语气逐渐加强，层层推进，富有气势莲，花之君子者也。出淤泥而不染濯清涟而不妖不与世俗同流合污不献媚权贵托物言志花之君子中通外直胸襟磊落不蔓不枝豁达正直。
3、陋了。谈笑有鸿儒，往来无白丁。•鸿儒博学的人。鸿大儒旧指读书人。•白丁平民，这里指没有什么学问的人。•说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以调素琴，阅金经。•调调弄，这里指弹琴。•素琴不加装饰的琴。•金经指佛经。•可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。•丝竹琴瑟箫管。
4、当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。陶渊明爱菊世人爱牡丹予独爱莲鲜众无隐逸者富贵者君子托物言志正衬反衬突出颇有微词十分轻蔑赞扬称颂以花喻人菊隐逸者牡。
5、等乐器。这里指奏乐的声音。乱使扰乱。•案牍官府的公文劳使劳累形形体身体。•没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累身心。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云“何陋之有”•它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。•孔子说有什么简陋的呢托物言志•就是借具体事物来表达种情操志向或思想感情。作者怎么样引出陋室的第二句与。
6、富贵者衬托正反莲君子者语言特点语言凝练传神。对偶句和排比句为骈句，此外为散句。二骈散结合。根据提示理解爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是爱莲说中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。爱莲说中比喻君子志洁。
7、远益清美德可以永远传播亭亭净植仪态端庄，气节高尚，令人尊敬可远观而不可亵玩陶渊明为什么独爱菊花因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。采菊东篱下，悠然见南山。文中为什么要写牡丹因为牡丹雍容华贵，历来人们把它。
8、当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。陶渊明爱菊世人爱牡丹予独爱莲鲜众无隐逸者富贵者君子托物言志正衬反衬突出颇有微词十分轻蔑赞扬称颂以花喻人菊隐逸者牡。
9、等乐器。这里指奏乐的声音。乱使扰乱。•案牍官府的公文劳使劳累形形体身体。•没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累身心。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云“何陋之有”•它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。•孔子说有什么简陋的呢托物言志•就是借具体事物来表达种情操志向或思想感情。作者怎么样引出陋室的第二句与。
10、三句有什么关系呢山水比喻起兴山仙水龙陋室德馨文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两个典故和孔子的话的作用是什么作者以古牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。扬抑语气逐渐加强，层层推进，富有气势莲，花之君子者也。出淤泥而不染濯清涟而不妖不与世俗同流合污不献媚权贵托物言志花之君子中通外直胸襟磊落不蔓不枝豁达正直。
11、富贵者衬托正反莲君子者语言特点语言凝练传神。对偶句和排比句为骈句，此外为散句。二骈散结合。根据提示理解爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是爱莲说中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。爱莲说中比喻君子志洁。
12、远益清美德可以永远传播亭亭净植仪态端庄，气节高尚，令人尊敬可远观而不可亵玩陶渊明为什么独爱菊花因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。采菊东篱下，悠然见南山。文中为什么要写牡丹因为牡丹雍容华贵，历来人们把它。
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2015-2016八年级语文上册 22 短文两篇课件4 （新版）新人教版