浅谈余华作品中的暴力叙事(1) ㊣精品文档值得下载

著数量众多。

对于余华的暴力叙事的研究作品数量众多，同时探讨余华暴力叙事的原因的文章也不再少数。

前人的研究般认为有这样几个原因童年在医院长大的经历年职业医生生涯对暴力泛滥的文革记忆文坛潮流的变化对世界本质的个人理解外国文学的影响等。

对人性的个人理解这方面的研究并不多，本文就侧重从余华对人性恶的本质理解来进行探讨，说明研究的价值和意义。

研究的主要内容，拟解决的主要问题阐述的主要观点余华暴力叙事的主要表现。

余华暴力叙事形成的原因及暴力背后的关于人性恶的本质的探讨。

余华暴力叙事对先锋文学的影响。

兄弟承续了许观卖血记活着中的对坚韧的生存意志的歌颂。

宋凡平在挨打的时候，眼睛直在搜寻孩子的身影，希望他们不要受到伤害。

面对暴力和冷酷的事实，宋凡平咬紧牙关硬挺，直至生命的毁灭。

宋凡平和李兰夫妇在众人的嘲笑和辱骂中，互相理解扶持关照。

宋凡平对孩子和妻子的爱，是种牺牲和奉献，更是种坚韧和抗争，正是有了这样的生存姿态，世界才给予了人活着的理由。

李光头和宋刚在谩骂声和殴打中长大，他们化苦难为欢乐，抵制现实的冷酷和残忍，在艰难和恶劣的生存环境中顽强地挺了过来。

恶不再是人性唯的本质的单色调，坚韧也是人性的不可或缺的组成要素。

兄弟的叙事主题也因此出现了温暖的色彩，使余华的先锋追求呈现多元化趋势。

暴力美学在余华创作中的意义暴力美学原指起源于中国香港，在日本发展成熟，后又传入美国的种电影艺术趣味和形式探索。

通俗的说，就是将暴力的动作场面仪式化。

在文艺作品中，可以划分为两种不同的形态是比较直接地展现暴力过程以及血腥效果，渲染暴力以及血腥效果，渲染暴力的感官刺激性。

余华前期的作品大多都是属于这类型的。

年中被文革迫害而发疯的历史老师，为了唤醒人们对文革的记忆，在春天的街头表演着中国历史上各种各样的酷刑。

历史老师在对自己的身体实施次又次的酷刑时，幻觉中始终是以行刑者自居的，正是生杀予夺的权利幻觉补偿了他曾经受到的心灵和正在受到的身体残害，自虐和施虐统为文本书写的快感和深度。

古典爱情中妻女被丈夫和父亲卖给酒店做下酒菜，以及将人刀刀切割以保新鲜的菜人，以及富家小姐沦为菜人后被砍大腿时凄厉的喊叫声，把本来唯美浪漫的古典爱情故事写的如此血腥，使小说的那么点文雅也被无情的嘲弄了。

现实种中山岗岁的儿子皮皮在不经意间摔死了山峰的儿子，山峰在踢死皮皮后，山岗就精心设计为子复仇的阴谋。

他把山峰绑在树上，把煮烂的肉骨头涂在他的太阳穴和脚底，让狗去舔。

山岗津津有味地看着山峰被折磨致死，因此，我们不难看出人的本性是残忍凶恶的。

在余华的现实种里，人性之恶已经成为种普遍意义上的生存景观，它不再是那些恶人的行为特征，而是几乎所有人都或明或暗地存在着的种普遍性。

是暴力在经过形式化社会化的改造后，其攻击性得以软化，暴力变得容易被接受。

余华后期的作品就呈现出这样的特征。

活着中的福贵在亲人接连地离他而去的打击之后，仍然顽强地活着，以种坚忍平和的心态去注视人生，去化解苦痛，去战胜命运。

小说中的暴力血腥不见了，取而代之的是苦难的主题。

早期的冷漠叙事也消退了，取而代之的是充满温情的话语。

许观卖血记中的许观用次次卖血的行为消除了现实中的苦难，我们感到心酸的同时，也感受了个家庭支柱为了保护家庭成员不受伤害而做出的牺牲，无不感到温暖。

从许观身上，我们读出了国人生存意志的顽强和坚韧。

兄弟承续了活着许观卖血记中的对坚忍的生存意志的歌颂。

宋凡平被个红袖章活活打死，还有孙伟以及孙伟的父亲被残忍的折磨死，这些画面让人深切的感受到文革的疯狂和荒诞，看到了人性最阴暗和残忍的面。

但是每次暴力叙事的背后，作者往往运用很多细节性事件来表现宋凡平李兰李光头宋刚之间的相濡以沫，并且很诗意的语言开辟了另个诗的世界而非血的世界。

由此，形成了余华独特的创作风貌。

余华前期作品中之所以出现那么多的血腥暴力，主要源于童年的生活和文革的记忆，受这些记忆的影响，作品中的暴力呼之欲出。

余华热衷于写狂人写幻觉写宿命写人生的丑恶„„宿命的主题与狂人的主题想结合，再加上作家那冷酷的叙事语言风格，人生不可救药毁灭在劫难逃的悲哀便弥漫了开来。

读者在阅读余华的作品时，看到的也都是表面上的暴力叙事，而隐藏在作品背后的是余华对这个世界的思考。

这是个荒谬夸张疯狂的世界，这个世界里没有真正的理智，到处是分裂与异化，切都阴差阳错地呈现种荒诞的错乱，这又是个不可知不真实和无所依靠的世界，这个世界里处处都是危机，无法有真正的自由与真正的生存目的。

个渺小的生命，任何的抗争似乎都没有价值，命运还是朝本来的方向发展，没有任何的希望，剩下的就只有死亡而已。

因此，我们要看清这个世界，认识人性的本质，才能在这个复杂的社会立足。

余华后期的作品虽然暴力依然存在，但是有了温情和悲悯的情怀，使得作品中的暴力不再那么血腥。

活着许观卖血记兄弟都表现出了余华少有的温情，使人们在面对苦难的时候不再绝望，而是坚强的与命运抗争，同时在其中表现出来的人性的光辉，扫除了余华作品中的阴暗，让人看到生活中的美好。

余华的作品有了这么大的变化，主要是他对暴力和命运的看法有了本质的改变，人的命运并不是天生就注定的，需要我们自己去努力的改变，而不是坐以待毙，等待生命的终结。

从在细雨中呼喊的体验苦难，到活着的忍受苦难，再到许观卖血记的消解苦难，余华的创作回到现实的底层，回到了生命的存在，回到了悲悯的情怀。

他让我们看到了个具有体恤情怀的作家，个具有人道主义基质的作家，正在用他的悲悯之力，为那些善良而普通的生命寻找着苦难的救赎方式。

我知道自己的作品正在变得平易近人，正在逐渐地被更多的读者所接受。

不知道是时代在变化，还是人在变化，我现在更喜欢活生生的事实和活生生的情感，我认为文学的伟大之处就是在于它的同情和怜悯之心，并且将这样的情感彻底地表达出来。

参考文献余华虚伪的作品上海文论，洪治纲余华评传郑州郑州大学出版社，余华在细雨中呼喊北京作家出版社，余华余华作品集，第卷，北京，中国社会科学出版社年版余华胡安鲁尔福，转自余华我能否相信自己，北京，人民日报出版社年版余华余华精品集人民文学出版社，年余华虚伪的作品余华作品集第卷中国社会科学出版社，年版余华潘凯雄新年第天的文学对话作家，美兰乌斯比美国小说十讲肖安溥，李郊译成都川人民出版社，余华活着是生命的唯要求人民文学出版社，年月第版余华没有条道路是重复的我的写作经历上海文艺出版社，年月第版洪治纲编余华研究资料天津人民出版社，年月第版余华说话沈阳春风文艺出版社，年。

为了满足自己的欲望，如金钱生命等而实施的暴力行为。

世事如烟中的算命先生按照行相生相克的原理用去了个儿子的性命来为自己增寿，又用采阴补阳术每星期采位少女之阴以延年益寿。

兄弟中的李光头，在拥有金钱之后，十几个女人为了能在李光头的金钱帝国中占有席之地，使用这种手段尽情表演，上演了出出闹剧。

对生命和金钱的追求并没有什么错，但是用不正当的手段，以牺牲别人的利益或生命为代价，正是人性恶的体现。

暴力产生的原因作者自身的人生经历。

余华是在文革中成长起来的，文革的记忆对余华的身都有很大的影响，同时余华的父母都是医生，余华的童年都是在医院长大的，有这年牙医工作经验，这些都对余华作品有很大的影响，这些成长经历应该可以很好的说明为什么余华的作品充满暴力。

外国文学的影响。

威廉福克纳川端康成以及卡夫卡对余华的影响很大，尤其是威廉福克纳，余华把福克纳奉为老师，足以说明福克纳对余华创作的影响。

作者自身对人性的理解。

余华对人性的理解，主要体现在作品的暴力上，通过不同的暴力叙事，提出对人性的理解。

无论是被文革迫害的历史老师的自戕行为，还是世事如烟中的算命先生为了增寿夺去了个儿子的性命以及每个星期采少女之阴来延长寿命。

这些都是对人性恶的种诠释。