1、境同时又必然是人的产物。人拥有在定条件下改造和创新自身生存环境的能力与义务。正是在如何描写人支配环境的问题上,世态化作品表现出了种局限。中国历史进入抗日战争阶段以后,这种局限与时代的精神氛围形成了日益明显的反差。在个需要英雄并且已经产生出无数英雄的时代里,现代喜剧不能不对时代的需求做出积极的回应。正是在这种特殊的情势下,中国的现代讽刺喜剧在政治化的进程中凸现出愈来愈浓重的崇高色调,而中国的现代幽默喜剧也随之出现了种新的趋向英雄化。能够代表这艺术趋向最早的重要作品是曹禺在年创作的蜕变。在大批英雄化的幽默喜剧中,作家更乐于表现的是那些作为人类盐中之盐的英雄们对于普通人的影如此,李君玉如此,受过新思潮影响的张太太亦如此。赵祖荫夫人和赵祖懋夫人的争宠与固宠,说穿了。
2、性力量的认识是同其理性的自觉相联系的主要人物梁专员和丁大夫是中国现代幽默喜剧创作中最早出现的英雄角色。正直无私恪尽职守的专员梁公仰,在乌烟瘴气腐化苟且悲观消极的恶劣环境里,大刀阔斧地进行了卓有成效的改革,受到医院绝大多数人的支持和拥戴。这形象在中国现代幽默喜剧英雄化的过程中,具有特别的意义,因为他证明了人是完全可以改造环境征服环境的,只要有理想敢牺牲肯努力嫉恶如仇团结同志并且持之以恒。丁大夫既是位名医又是位母亲。作品让慈母和良医两种角色在她身上构成内在的冲突,通过这位刚强女性自觉将国家和民族利益臵于母子私情之上的行为,使其个人的品德超越了般医德的范围。这种超常性则构成了这形象英雄性的基础。梁专员的形象主要代表着英雄的人可以主宰环境的面,丁大夫的形象主要代表。
3、些英雄主义的因素。值得指出的是,英雄化的喜剧在抒写英雄们对于多数人影响的过程中,对道德升华问题给予了相当的关注。英雄性不仅可以视为种审美基本概念的变体,而且始终是个道德概念。黑格尔在分析古希腊时代英雄性的时候,曾经指出在当时英雄形象中所包含着的些非道德的因素海格立斯曾在夜了第斯庇乌斯的个女儿他社会艺术论文幽默喜剧英雄化管理。她说国家愈是多难的时候,愈是我们妇女翻身的好机会,因为表现我们事业的机会也多了。这样男女斗争着,抢着事业做,不但我们自身的地位提高了,连社会也可以不断地进步着。如此的觉悟以及在这种觉悟基础上形成的力量显示和主动精神,在世态化喜剧中是极为罕见的。我把它看作是英雄化潮流给现代幽默喜剧带来的种新因素。张凤来是幸运的。或许是因为对手的愚蠢,她从。
4、,无非是男性中心社会传统的折光。即便是个性很强的张燕华也难以离开男性而独立,正因为她社会地位的改变要通过对于男性的选择来实现,所以她最后的征服命运也只能从督促丈夫的改造开始。可见在这些形象中,女人始终是不能单独面对世界的。然而在这点上,张凤来是不同的。隐瞒结婚已经两个月的事实,固然是为了对付方局长的性别歧视,但对张凤来似乎还有别的含意。张小姐和王太太并非仅仅是称谓的不同,前者抹杀掉的是王道本作为丈夫的存在。王道本抱怨说你看我们两个谁是胜利者,谁是被压迫的,自从结了婚,我直没有出头过。张凤来对此的回答是这你不能怪我,只能怪我们的局长,他逼得我把你藏起来的。其中我把你个字明显地点染出说话人作为女性的自得,因为她不仅是独立的,而且是主动的。更可贵的是,张凤来对于。
5、精神。于是,人们重新发现了浪漫主义。在论新喜剧文中,宋之的说许多感人很深的浪漫主义作品,常常是作者的美丽的谎话。作品里所写的人物及他们处世的态度,实际上在现世界里是并不存在的。作者让他们作品里的人物较之现世界里的人物更进步,以符合自己的想象。但不管这些,那作品对于人们的影响,却仍然是巨大的。读者并不追究现世界里有没有这样的人,而只注意于这样的人是否合于自己的理想,是否引起了自己向上的决心。注宋之的研究资料解放军文艺出版社年版,第页。页。页。页。正是在对于那种浪漫主义美丽谎言的充分宽宥和重新理解的基础上,中国的现代幽默喜剧才第次得以用堂而皇之而非藏头露尾的方式提出了浪漫与写实的联姻问题。宋们眼见多少动摇分子,腐朽人物,日渐走向没落的阶段。我们更喜欢地望出新生。
6、情怀。本文拟就中国现代幽默喜剧的英雄化问题,谈几点粗浅的认识。英雄化取向的确立大多数世态化喜剧的作者,都不缺少对于人或人生的哲理思考。这种思考,概括地说,主要体现在人和环境的关系问题上。在分析那些世态化的中国现代幽默喜剧作品时,我们会发现它们般都有着两个重要的前提是对于人性的信赖,是对于社会缺失的表现。为了在表现缺失的同时不伤及人性优美的根性,它们往往将人物身上的缺点或归结为环境影响的结果,所以它们在世态但是在这之后不久,浪漫主义至少在幽默喜剧领域就又赢回了自己的春天。除了幽默喜剧本质因素方面的原因,这点显然与时代的变化相关。最终被唤醒或应说被震醒的国魂需要种能够更迅捷有力地鼓舞日益飞扬的民气的艺术精神。于是,人们重新发现了浪漫主义。在论新喜剧文中,宋之的。
7、民族利益臵于母子私情之上的行为,使其个人的品德超越了般医世态化试图满足的是中国现代幽默喜剧对于丰盈肌肤壮健骨骼的艺术成长的需要而十年代之交开始的英雄化,努力实现的则是中国现代幽默喜剧希望更为紧密地拥抱时代与人生的现实情怀。本文拟就中国现代幽默喜剧的英雄化问题,谈几点粗浅的认识。英雄化取向的确立大多数世态化喜剧的作者,都不缺少对于人或人生的哲理思考。这种思考,概括地说,主要体现在人和环境的关系问题上。在分析那些世态化的中国现代幽默喜剧作品时,我们会发现它们般都有着两个重要的前提是对于人性的信赖,是对于社会缺失的表现。为了在表现缺失的同时不伤及人性优美的根性,它们往往将人物身上的缺点或归结为环境影响的结果,所以它们在世态展现和形象塑造的过程中,总爱描写人物身不。
8、了中华民族审美心理的深层积淀。李健吾曾多次批评过中国叙事文学当中注重故事情节传统的积弊,认为它严重阻碍了作家们对于人物现代意义上的开掘。但是到了英雄化时期,对于那些心要创造新喜剧的作者来说,这种担心似乎是多余的。他们需要借重情节的力量去塑造英雄,需要借重传统的兴味去感染更多的人。让自己的雄化喜剧开山之作的主要原因。幽默喜剧英雄化管理在中国现代幽默喜剧史上,曾经先后出现过种主要的创作潮流,它们分别是机智化世态化和英雄化。十年代的机智化回应的是中国现代幽默喜剧在其初创期对于新型话语形式的建设需要十年代的世态化试图满足的是中国现代幽默喜剧对于丰盈肌肤壮健骨骼的艺术成长的需要而十年代之交开始的英雄化,努力实现的则是中国现代幽默喜剧希望更为紧密地拥抱时代与人生的现实。
9、的力量,新的生命已由艰苦的斗争里酝酿着,育化着,欣欣然地发出来美丽的嫩芽。注曹禺关于蜕变字,曹禺全集第卷,花山文艺出版社年版,第页。这里的后点才是决定剧本基本性质的所在。蜕变是部以歌颂为主的喜剧作品,剧中的两位主要人物梁专员和丁大夫是中国现代幽默喜剧创作中最早出现的英雄角色。正直无私恪尽职守的专员梁公仰,在乌烟瘴气腐化苟且悲观消极的恶劣环境里,大刀阔斧地进行了卓有成效的改革,受到医院绝大多数人的支持和拥戴。这形象在中国现代幽默喜剧英雄化的过程中,具有特别的意义,因为他证明了人是完全可以改造环境征服环境的,只要有理想敢牺牲肯努力嫉恶如仇团结同志并且持之以恒。丁大夫既是位名医又是位母亲。作品让慈母和良医两种角色在她身上构成内在的冲突,通过这位刚强女性自觉将国家。
10、开始就在较量中掌握了主动权。但是事情不会总是如此,特别是当主人公需要对抗的不仅仅是个别人,而是他们背后的种传统或是整个社会体制的时候。在那种对手不仅表现出愚蠢而且也显示出其暂时的强大的情况下,正面的喜剧主人公往往还需要具有种乐观主义的精神品格。只有这样,他们才能够在困苦中坚持,在斗争中等待。李健吾青春中的田喜儿,在和香草的爱情上屡受挫折,这度曾使他痛不欲生。但对于赶明儿的信仰帮助了他,活着总有出头的天,这希望给了他巨大的精神力量。他和香草最终可能展现和形象塑造的过程中,总爱描写人物身不由己的苦衷。换句话说,它们强调的是环境对于人的支配。正是从这点出发,这类作品表达了自身对于社会世态风俗或传统的批判性认识。人的确是环境的产物,但环境这里当然是指社会的和人文的。
11、由己的苦衷。换句话说,它们强调的是环境对于人的支配。正是从这点出发,这类作品表达了自身对于社会世态风俗或传统的批判性认识。人的确是环境的产物,但环境这里当然是指社会的和人文的环境值的重估和对于有意义人生的追求。为肺病所苦的董若仪,在现实的教育下,改变了悲观消极的生活态度。为了获取积极的人生,她宁愿死在寻找新生活的路上,而不愿苟活在北平的鬼蜮世界里。剧本最后,胜利完成了刺杀日酋任务的周栩带领剧中的革命者和进步分子离开北平,奔向了延安。无论等太太回来的时候中的儿子和母亲,还是少年游里的洪蔷和董若仪,他们在未来的生活和斗争中未必定就能成为英雄,但至少可以肯定只要他们能够始终同伟大的事业联系在起,必将会缩短自己同英雄之间的距离,或者换句话说,事业的伟大将会使他们具。
12、着英雄的人必然具备超乎常情的崇高品德的面,从而构成英雄化取向的两个基点。在蜕变以后的英雄化走向当中,多数作品正是围绕着上述两点展开的。这也就是我们为什么把蜕变看作英喜剧中的团圆结局是不完全相同的。传统喜剧中的团圆主要依靠的是主人公对于内在品质的坚守和偶然因素的帮助而现代意义上的英雄化喜剧中的团圆原因却主要在于主人公对于社会实践的主动投入。在后种情况下,成功不再是侥幸得来之物,而是主体艰苦奋争的结果。这样来,作品用成功的结局肯定和表彰的就不再会是单纯的希冀和企盼,而是参与社会变革实践的热望与勇气。强调用斗争获取成功的过程,必然也是情节充分展开的过程。这就从另个方面再次强化了英雄化喜剧对于情节的重视。故事情节第,这是中国传统喜剧艺术的另外个特征。这个特征同样表。
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-社会艺术论文：幽默喜剧英雄化管理