1、的严密逻辑性,中国传统艺术理论则强调自我体验,注重经验传递,往往在艺术作品中是笔不到意到语不达而情达,引发联想。社会艺术论文油画的文化内涵探讨。朱德群赵无极吴冠中师从林风眠的艺术精神,受西方现代语言滋润但却根臵于唐宋元明清及中华民族几千年的文化积淀,朱德群在回国办展时深有感触地表达了他对祖国传统文化的向往‚我觉得中国绘画,最近于抽象画。中国唐宋,范宽李唐,或者其他的画家,他们画的东西,与自然有很大的距离。这个距离,就是抽象的意义在里面。不过中国人没有讲出来就是。我的画越趋于无形,我就越接近中国唐宋的绘画思想。我再地说过,我的抽象是属于中国的,属传统美学对于绘画艺术性的阐述远远早于西方。当东晋顾恺之提出以形写神迁想妙得的绘画理论时,欧洲美学还停留在亚里士多德‚。
2、艺术家的过程中不能否定巴黎的影响,我认为有必要同时指出,随着我的人格逐步确定下来,我也逐渐重新发现了中国。我最近的画作正呈现了与生俱来的中国本质‛。油画呈现出中国元素不是个形式问题,而是体现在它的精神内核。中国的油画需要中国文化的内在精神油画是外来的绘画种类,是国际性的绘画传达媒介,它有其它绘画材料无法企及的表达优势,在不断出现的新艺术样式的挤压下仍然有着顽强的生命力,但它需要更新。中国的油画有着巨关于国民政府时期油画本土化的研究上个世纪十年代是中国美术第次大规模遭受西方艺术观念冲击的时期,当时我国油画的发展趋势基本与国际同步并密切受西方流行艺术影响。中国的油画在这时期出现了多元化的格局,画家的艺术个性不受限制的自由驰骋。留洋归国的艺术家把风行西方的现代主义。
3、上这种油画如果发展下去,是有脱离实际脱离群众的危险。因此,创造具有中国民族特点的油画,是重要的问题,要创造新中国的大的发展空间,而我们宏大的民族文化宝库便是中国油画发展的基石。东西方艺术本是两条轨道上的车,有着完全不同的思维和表现语言,世纪以来随着世界进步才有了广泛而深人的交流。对于我国来说,东西方文化的碰撞,直是西风压到东风。在美术上,近现代中国美术史基本上也是不断引人西方绘画方法艺术理念的历史,其中包括前苏联的影响,事实上,长期以来我们已经习惯于运行西方的思维方式和西方的价值观,我们抛弃了优秀的文化传统,肤浅的学习了西方艺术的皮毛。个体的特殊往往在共同体形成趋势时才显现出,在当下艺术全球化国际化的语境下,博大精深的中国传统文化语言更凸显出其重要性。油画的。
4、模仿论‛的时代,在有关艺术创造性方的认识比中国的传统美学晚了十几个世纪。西方欧洲艺术自古希腊开始直是模仿性的,直到十世纪初以克罗齐为代表的表现主义美学颠覆了古典美学的理论以后,西方的艺术发展才有了质的飞跃。西方写实油画是科学观察理性表达的产物,中国传统绘画更多地强调‚神气韵意‛,中国传统美学观与绘画理论影响和造就了中国古代绘画艺术的辉煌灿烂,诗书画乐体使得中国的画家本人同时具有诗人文学家理论家哲学家的文化修养,而西方人则更多倾向于物理的科学的研究,所以西方人在透视学解剖学中国传统的唐宋年代的山水。我是越画越抽象,反过来也越来越接近我自己的中国文化,也就越来越深地感觉到中国文化的深厚的底蕴‛。早年就去法国学画的赵无极则是在西方重新发现了中国,他说‚如果在我成为。
5、的艺术个性不受限制的自由驰骋。留洋归国的艺术家把风行西方的现代主义样式介绍给国内,开创了中国现代美术的启蒙运动,他们传播新的思想和知识,兴建现代教育,组建各种艺术群体。从后印象主义到立体主义,塞尚马蒂斯毕加索德朗莫迪里安尼等现代派画家成为了年代上海油画的偶像人物。世纪上半叶的上海是中西文化激烈碰撞的地区,激进与保守前卫与传统坚持国粹与全盘西化都各有片阵地,同时也使艺术家们对艺术有了更深层次的体再现的问题上,不强调模仿外形而强调神气道在艺术表现上强调人的主观作用,强调艺术家通过观物而产生的悟性,追求作品的意境神韵空灵与气感。中西艺术观的不同在于,西方强调人与自然人与社会的对立,强调主客分,而中国传统文化则强调其中的和谐,强调天人和心物交融的观点,西方艺术理论以。
6、中国的艺术。其实中外现实主义绘画之间存在着相通的原则。所以我们可以不怕油画和中国传统绘画之间会有不可接近的距离。‛并明确地提出‚中国学派的油画,也不可能在今天定下它的规格和面貌,来,中国油画在几代画家的努力下得到了长足的发展。西方的油画在中国经历了从过去的学习模仿到今天的融合创新,在这个过程中引人关注的是有许多的画家从中国传统文化中吸取营养,力图将东方的精神操合进西方的表现形式,以期创造出具有中国文化内涵的油画语言。关键词油画艺术精神中国文化精神与形式文化特征从刚刚落幕的第十届全国美展油画展上,我得到了这样个印象,即尽管还不能与西方几百年前的写实作品相比,但我国油画家的写实能力比以往任何时候都要强。由此使人产生了个焦虑,如果画得与照片样,那么油画还有存在的必。
7、际化的语境下,博大精深的中国传统文化语言更凸显出其重要性。社会艺术论文油画的文化内涵探讨。中国传统美学对于绘画艺术性的阐述远远早于西方。当东晋顾恺之提出以形写神迁想妙得的绘画理论时,欧洲美学还停留在亚里士多德‚模仿论‛的时代,在有关艺术国油画展就如个照片临摹展,艺术的学术价值荡然无存。朱德群赵无极吴冠中师从林风眠的艺术精神,受西方现代语言滋润但却根臵于唐宋元明清及中华民族几千年的文化积淀,朱德群在回国办展时深有感触地表达了他对祖国传统文化的向往‚我觉得中国绘画,最近于抽象画。中国唐宋,范宽李唐,或者其他的画家,他们画的东西,与自然有很大的距离。这个距离,就是抽象的意义在里面。不过中国人没有讲出来就是。我的画越趋于无形,我就越接近中国唐宋的绘画思想。我再地说过。
8、括了庞薰常玉潘玉良常书鸿林风眠徐悲鸿吴大羽颜文梁等学子,之后还有吴冠中朱德群赵无极等也在巴黎学画。年乌始光汪亚尘俞寄凡刘海粟陈抱沈伯尘丁惊位上海图画美术院教师,在上海城内西门宁康里发起创立了国内最早的个西画研究团体东方画会。他们试图以画会的形式,来共同画中国画,如用单线平涂的方法去教学生是不行的。当掌握了油画性能和具有定表现能力之后,应根据自己民族风俗习惯爱好优良传统,创作中国气派的油画风格,不能仅仅停留在西洋的表现形式上。要追求民族风格,必须真正理解祖国绘画现实主义传统本质。仍然要学习外国的先进经验,尤其向苏联学习。学习越好,有益无损。民族风格不能狭义理解。吴作人认为‚油画在中国绘画中是新放的枝鲜花。尽管它是外来的,但是在中国艺术园地里生根,它就开始成长为。
9、自然科学为基础,侧重于写实和客观描写也就是强调模仿,而中国艺术理论以道德哲学为基础,侧重于写意和主观表现,突出主体的人格力量,注重情感和精神的表达,在理论形态上,西方的传统艺术理论强调科学实证精神,注重概念推理的严密逻辑性,中国传统艺术理论则强调自我体验,注重经验传递,往往在艺术作品中是笔不到意到语不达而情达,引界进步才有了广泛而深人的交流。对于我国来说,东西方文化的碰撞,直是西风压到东风。在美术上,近现代中国美术史基本上也是不断引人西方绘画方法艺术理念的历史,其中包括前苏联的影响,事实上,长期以来我们已经习惯于运行西方的思维方式和西方的价值观,我们抛弃了优秀的文化传统,肤浅的学习了西方艺术的皮毛。个体的特殊往往在共同体形成趋势时才显现出,在当下艺术全球化国。
10、文化内涵探讨摘要自油画传入中国特别是世纪潘玉良都是摩社成员。而后倪贻德和庞薰栗又在摩社的基础上,发起成立了中国第个著名的现代油画艺术团体‚决澜社‛。社会艺术论文油画的文化内涵探讨。新中国油画民族化的讨论新中国成立后,虽在社会主义现实主义文艺方针的统领下,文艺为政治服务,苏联式的写实主义独领风骚,也还有油画家要坚持创造中国式的油画,这就是延续到今还争论不休的所谓‚油画民族化‛的问题。年董希文在美术上发表了从中国绘画的表现方法谈到油画中国风的文章,指出‚我们的各种艺术都应该具有自己的民族风格,而关于油画,由于我们努力学习苏联及其他国家的油画经验,已经有了显著的进步,产生出许多能真实地表现生活的作品,但为了使它不永远是种外来的艺术理论强调科学实证精神,注重概念推理。
11、,我的抽象是属于中国的,属于中国传统的唐宋年代的山水。我是越画越抽象,反过来也越来越接近我自己的中国文化,也就越来越深地感觉到中国文化的深厚的底蕴‛。早年就去法国社会艺术论文油画的文化内涵探讨西,为了使它更丰富起来,获得更多的群众更甚多喜爱,今后,我们不仅要继续掌握西洋的多种多样的油画技巧,发挥油画的多方面的性能,而且要把它吸收过来,经过消化变成自己的血液,并使其有自己的民族风格。‛年莫朴在谈学习中国绘画传统的问题文中谈到‚接受和发扬中国绘画优良传统,是今天所有的画家必须重视的问题。特别是从事油画的同志们更应予重视。般搞油画的画家,总满足于油画表现能力的充分,以学像西洋绘画为能事。但这样的绘画,是不是能表现中国民族的特点呢是不是符合于中国人民的欣赏要求呢实际。
12、样式介绍给国内,开创了中国现代美术的启蒙运动,他们传播新的思想和知识,兴建现代教育,组建各种艺术群体。从后印象主义到立体主义,塞尚马蒂斯毕加索德朗莫迪里安尼等现代派画家成为了年代上海油画的偶像人物。世纪上半叶的上海是中西文化激烈碰撞的地区,激进与保守前卫与传统坚持国粹与全盘西化都各有片阵地,同时也使艺术家们对艺术有了更深层次的和法国等欧洲国家为主要目的地。在早期留学生名单中,系统学习西方绘画艺术的年轻人有李铁夫冯钢百李毅士和李叔同等,他们是中国第批走出国门有意识地学习西方油画体系的先行者。第次世界战之前,法国是西方艺术的中心,也是外国留学生们向往的艺术圣地,中国留学生逐渐抛弃作为西方艺术‚转述者‛或‚转译者‛身份的日本,转而直接选择法国。这时期留学法国的人包。
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-社会艺术论文：油画的文化内涵探讨