1、而存文学研究产生了广泛的影响。产生于世纪年代德国的法兰克福学派当代西方马克思主义最重要影响最大的个学派,其研究方法也大致如此。该学派以社会哲学为主要研究方向,以社会批判理论为武器,高举社会批判的旗臶,对现代资本主义的全面异化作了深层次的尖锐批判,对世纪以来文学艺术的新发展特别是现代主义艺术作了理论上的总结阐释和美学上的辩护支持。该学派主要代表人物阿多救赎功能,正如理查德沃林所说在现象世界之无处不在的堕落中,艺术作品具有独无的拯救力量它们把这些现象臵于个自由塑造的非强制的整体的处境中,借此把它们从其残缺的日常状态中拯救出来。„‟阿多诺认为人类要想救赎自己,除了别的途径还得从文化人手,到精神性和自律性的艺术中去培养和发展种真理意志。在讨论到艺术的乌托邦功能的时。
2、现实的艺术化时,最终只得借助于想象,使艺术与现实趋同的可能这个不存在的世界能够疏离超越既定现实,而艺术旦超越直接的现实,就打破了既成社会关系的物化的客观性,展开了个经验的新方面反抗的主体性的再生。,冈艺术创造出与既存现实相反为既存现实所不容的另种现实,因而遭到现存秩序的拒斥,但通过审美,艺术可以活在人们的思想和愿望之中,活在反对现存秩序和现实的造反之中。正是基于此种意义,马尔库塞指出,革命构成了艺术的实思想政治论文文化批判逻辑学思考在。要消除这种异化,马尔库塞认为主要是通过艺术和审美,造就主体的新感性,把现实改造成艺术品。文化批判逻辑学思考摘要法兰克福学派最重要的代表人物阿多诺马尔库塞,从对现代资本主义全面异化分析入手,着重批判了资本主义的文化产业和强制性。
3、代艺术具有反抗社会拯救人性解放人类之特殊职能上持致性,均怀有文化救赎的使命感。思想政治论文文化批判逻辑学思考。马尔库塞吸收了阿多诺否定美学的些观点,认为艺术创造了与既存现实相异的另种现实,另个真实,个属于未来或理想的不存在的世界。这个不存在的世界能够疏离超越既定现实,而艺术旦超越直接的现实,就现实。艺术与现实在马尔库塞那里是组完全对立的概念,艺术代表理想自由,现实代表现实性谎言压抑。他认为者分裂的裂口,只有在革命过程中和随之而来的自由社会中才熊缩小和消除但他更倾向于把艺术与现实看成是永恒的对立,这思想促使他在寻求现实的艺术化时,最终只得借助于想象,使艺术与现实趋同的可能性成为种十足的乌托邦。审美乌托邦色彩在法兰克福学派创立之始,浪漫关键词文化批判审美鸟托邦。
4、候,他具体地描绘了乌托邦计划颠倒现实。艺术与现实在马尔库塞那里是组完全对立的概念,艺术代表理想自由,现实代表现实性谎言压抑。他认为者分裂的裂口,只有在革命过程中和随之而来的自由社会中才熊缩小和消除但他更倾向于把艺术与现实看成是永恒的对立,这思想促使他在寻求现实的艺术化时,最终只得借助于想象,使艺术与现实趋同的可能性成为种十足的乌托邦。审美乌托邦色彩在法兰克福学派创立之始,浪漫是要美化给定的现实,而是要建造个完全不同的与给定现实相对抗的另个现实。艺术与现实在马尔库塞那里是组完全对立的概念,艺术代表理想自由,现实代表现实性谎言压抑。他认为者分裂的裂口,只有在革命过程中和随之而来的自由社会中才熊缩小和消除但他更倾向于把艺术与现实看成是永恒的对立,这思想促使他在寻。
5、化包括文学艺术进行整体性研究,尤其是从历史文化的角度进行这种整体性研究更是世纪马克思主义文艺批评的主要方法之。这种研究方法对世纪的文学研究产生了广泛的实,使人认清自我现实与世界,认清现代文明的缺陷,认清人性的弊端,认清人类所面临的危机,进而试图从充满荒诞澡动喧闹阴险颓废迷茫等罪恶色彩的现世中解脱出来,以完善自我,改变现状。审美乌托邦色彩在法兰克福学派创立之始,浪漫主义反资本主义的情怀就存于其成员们的思想中,正是这种情怀驱使他们对现存的每事物进行无情的批判,且与作为整体的资本主义的现代性势不两立思众所周知,由于商品经济和文化产业的日益高度发达,现代社会越来越猛烈地剥夺着人的精神独立,使人不断地异化,不断地为物所役,不断地丧失辨别能力和思考能力,再加上丑恶的膨。
6、学思考。文化批判逻辑学思考摘要法兰克福学派最重要的代表人物阿多诺马尔库塞,从对现代资本主义全面异化分析入手,着重批判了资本主义的文化产业和强制性消费把人变为单维人,对人们的生现实。艺术与现实在马尔库塞那里是组完全对立的概念,艺术代表理想自由,现实代表现实性谎言压抑。他认为者分裂的裂口,只有在革命过程中和随之而来的自由社会中才熊缩小和消除但他更倾向于把艺术与现实看成是永恒的对立,这思想促使他在寻求现实的艺术化时,最终只得借助于想象,使艺术与现实趋同的可能性成为种十足的乌托邦。审美乌托邦色彩在法兰克福学派创立之始,浪漫性成为种十足的乌托邦。关键词文化批判审美鸟托邦终极关怀世纪以来,大多数马克思主义批评家抛弃了原先的经济决定论这种社会学理论,拓展了批评的视野,从。
7、概念,艺术代表理想自由,现实代表现实性谎言压抑。他认为者分裂的裂口,只有在革命过程中和随之而来的自由社会中才熊缩小和消除但他更倾向于把艺术与现实看成是永恒的对立,这思想促使他在寻求现实的艺术化时,最终只得借助于想象,使艺术与现实趋同的可能义反资本主义的情怀就存于其成员们的思想中,正是这种情怀驱使他们对现存的每事物进行无情的批判,且与作为整体的资本主义的现代性势不两立,这就引发了阿多诺马尔库塞等人对于乌托邦的深切揭望。但由于没有能力把进步的解放趋势臵于历史的现实中,便只有被迫到审美领域去寻找否定力量的替代性源泉。阿多诺认为艺术有种类似于拯救正处于种不可救药的堕落的状态之中的社会的,艺术的任务是永恒的美学颠覆。同时,马尔库塞认为现代艺术是造就新感性的最佳途径,。
8、义社会的罪恶与病态,全在于它压抑扭曲了人的本性,造成了人性的异化。马尔库塞不是从物与人的分离角度,而是从消费层面批判资本主义的消费控制,把人变为单维处境中,借此把它们从其残缺的日常状态中拯救出来。„‟阿多诺认为人类要想救赎自己,除了别的途径还得从文化人手,到精神性和自律性的艺术中去培养和发展种真理意志。在讨论到艺术的乌托邦功能的时候,他具体地描绘了乌托邦计划颠倒现实主义美学的摹本理论,现实应该去模仿艺术作品,而不是艺术作品应该去模仿现实。这点同他倡导的审美的异化基本致艺术以种崭新的出乎意料的诺马尔库塞,虽然批判的切人点各有不同,但在批判现代社会否定人性强调现代艺术具有反抗社会拯救人性解放人类之特殊职能上持致性,均怀有文化救赎的使命感。思想政治论文文化批判逻。
9、胀,美善的萎缩,焦虑的加剧,颓废的升级,喧闹的干扰等等,这就使原本陷人困境的人们更加苍白无力,麻木不仁,甚至逆来顺受。阿多诺认为,当今资本主义世界比地狱更坏,是个普遍的社会压制的时代现实主义美学的摹本理论,现实应该去模仿艺术作品,而不是艺术作品应该去模仿现实。这点同他倡导的审美的异化基本致艺术以种崭新的出乎意料的形式表现了我们每天所耳濡目染和司空见惯的东西,并因此迫使我们去改正我们习以为常的思维方式和知觉方式。而且,他甚至认为真正的艺术作品生来就是乌托邦的,因而它们既揭示了目前现实的贫乏和无聊,又试图为通往个遥遥无期的将来思想政治论文文化批判逻辑学思考是要美化给定的现实,而是要建造个完全不同的与给定现实相对抗的另个现实。艺术与现实在马尔库塞那里是组完全对立。
10、极关怀世纪以来,大多数马克思主义批评家抛弃了原先的经济决定论这种社会学理论,拓展了批评的视野,从对作为上层建筑部分的文学艺术与社会经济基础之间的关系的研究转向对社会历史和文化包括文学艺术进行整体性研究,尤其是从历史文化的角度进行这种整体性研究更是世纪马克思主义文艺批评的主要方法之。这种研究方法对世纪的文学研究产生了广泛的的。他认为,现代工业社会推行种强制性消费,这样就把本不属于人的本性的物质需求和享受无限制地刺激起来,使得人把这种虚假的需求当作真正的需求而无止境地追求。这样来,就造成了个人在政治经济文化等方面都成为物质的附庸而日趋单维化崎形化,完全被商品拜物教所支配,人与产品的关系因而完全颠倒了异化了不是产品为满足人的需要而生产,相反,是人为了使产品能被消。
11、术通过对现实的变形造就了新感性,同时也就释放了新感性中被束缚的审美力量。在马尔库塞的审美理论中,与新感性相对应的是活的艺术艺术的现实。这是个自由的消除了压抑的社会,它只能发生在性质上完全不同的另个社会。马尔库塞明确提出,艺术应该成为现实的形式,艺术成为现实的形式并不感性的最佳途径,艺术通过对现实的变形造就了新感性,同时也就释放了新感性中被束缚的审美力量。在马尔库塞的审美理论中,与新感性相对应的是活的艺术艺术的现实。这是个自由的消除了压抑的社会,它只能发生在性质上完全不同的另个社会。马尔库塞明确提出,艺术应该成为现实的形式,艺术成为现实的形式并不是要美化给定的现实,而是要建造个完全不同的与给定现实相对抗的另个判的切人点各有不同,但在批判现代社会否定人性强调现。
12、费把人变为单维人,对人们的生存状况表示极大的担忧,进而提出他们的带有鸟托邦色彩的艺术理论,怀有文化救赎的使命感和终极关是要美化给定的现实,而是要建造个完全不同的与给定现实相对抗的另个现实。艺术与现实在马尔库塞那里是组完全对立的概念,艺术代表理想自由,现实代表现实性谎言压抑。他认为者分裂的裂口,只有在革命过程中和随之而来的自由社会中才熊缩小和消除但他更倾向于把艺术与现实看成是永恒的对立,这思想促使他在寻求现实的艺术化时,最终只得借助于想象,使艺术与现实趋同的可能存状况表示极大的担忧,进而提出他们的带有鸟托邦色彩的艺术理论,怀有文化救赎的使命感和终极关怀。马尔库塞的文化批判的审美理论建立在对晚期资本主义社会主要是异化情况深刻批判的人本主义基础上,认为现代资本主。
参考资料：
1、该文档不包含其他附件(如表格、图纸)，本站只保证下载后内容跟在线阅读一样，不确保内容完整性，请务必认真阅读。
2、有的文档阅读时显示本站（www.woc88.com）水印的，下载后是没有本站水印的（仅在线阅读显示），请放心下载。
3、除PDF格式下载后需转换成word才能编辑，其他下载后均可以随意编辑、修改、打印。
4、有的标题标有”最新”、多篇，实质内容并不相符，下载内容以在线阅读为准，请认真阅读全文再下载。
5、该文档为会员上传，下载所得收益全部归上传者所有，若您对文档版权有异议，可联系客服认领，既往收入全部归您。
-思想政治论文：文化批判逻辑学思考