富当代国民的精神世界。
其次，艺术界要更多地从传统中汲取滋养，推陈出现，实现艺术传统的再创造。
在继承中国悠久的历史和灿烂的文化艺术的基础上，我们当代和民间艺术的发掘和保护，使更多隐匿在民间艺术中的精品呈现在大众媒体中，丰富当代国民的精神世界。
其次，艺术界要更多地从传统中汲取滋养，推陈出现，实现艺术传统的再创造。
在继承中国悠久的历史和灿烂的文化艺术的基础上，我们当代的艺术定会继往开来，欣欣向荣，作者霍纪超单位河南科技大学人文学院浅论中国艺术进化观的演进。
再创艺术辉煌传统为艺术家提供了安身立命影响的结果，要么是艺术家个人天才的创作，它的发展遵循定的规律，却没有固定的轨迹。
艺术的发展原因是非常复杂的。
著名艺术家丹纳的观点是艺术受到种族气候与环境的影响。
学术界普遍的观点是艺术的发展是自律性和他律性的统。
艺术的发展不仅有经济政治等外在因素的影响，更是其自身发展的结果。
将进化论运用到文学艺术中是非常荒谬的，正如著名的文论家韦勒克所言达尔文或的进化观，学术界反思的论文并不多见，仅有的篇论文是林木先生的中国现代艺术应以西方的现代为标准么谈社会进化论的消极影响兼及回应孔新苗先生。
林木先生在论文中批评了在进化论的影响下中国美术界以西方为导向的倾向，并呼吁建立中国艺术的尺度。
林文无疑是非常深刻的，但是对于进化论，在这里我们有必要进行进步的理性分析。
进化论在自然界是可以成立的，在文化艺术界浅论中国艺术进化观的演进学史教篇中对进化学说进行了详细的论述。
他认为新的总比旧的好，进化发展是硬道理。
进化论不仅影响了文学和美术的发展道路，而且影响了中国戏剧和音乐的发展历程。
世纪前半期，艺术界以进化论的观点来看待中国艺术的发展，注重艺术的社会功能，现实主义的艺术在这段时间受到了极大地推崇。
世纪年代之后，社会进化论对艺术仍然产生着极为重要的影响。
社会达尔文主义认为新事理结构，如果仍然是亦步亦趋地学习西方膜拜西方，中华民族的艺术发展的最终结果只能是邯郸学步，不仅没有把西方的艺术充分学好，而且也会遗失已有的光辉的传统，往昔艺术辉煌璀璨的局面将永远不会出现。
因此，在新的世纪，我们站在传统与现代的十字路口，如何处理好中外古今的关系，做到既无愧于祖先又对得起子孙，这是每个有责任心和道义感的艺术从业人员都应该考虑的问题画的发展。
他认为文人画自元末逐渐兴起之后，专重写意，不重肖物，不重表现现实，以致到了清代王绘画，都用临摹仿抚大本领，几乎没有真正自己创作的作品而现实主义的绘画最能反映现实，不落古人的窠臼，所以应当是提倡的艺术流派。
进化论不仅影响了陈独秀，也影响了其他些学者。
蔡元培的美学之进化鲁迅的人的历史和科学史教篇都受到了进化论较大的影响。
鲁迅在人的历史和中国艺术发展的道路，从最初追求现实主义的艺术道路到文革中将政治作为评价文学唯的评价标准，从新时期以来热切地引进学习西方艺术到世纪末期些论者的国画危机论话剧危机论。
这些观点有个共同的线索贯穿其中，这个线索就是进化论。
对于这个影响了中国政治文化思想等各个领域的进化论，学术界已经进行了积极的反思。
而对艺术的进化观，学术界反思的论文并不多见，仅有的篇，具有永恒的价值。
那种认为世界今天的雕塑胜于古希腊雕塑的观点被公认为是无稽之谈。
艺术杰作的产生要么是社会状况影响的结果，要么是艺术家个人天才的创作，它的发展遵循定的规律，却没有固定的轨迹。
艺术的发展原因是非常复杂的。
著名艺术家丹纳的观点是艺术受到种族气候与环境的影响。
学术界普遍的观点是艺术的发展是自律性和他律性的统。
艺术的发展不仅有经济政治等外论文是林木先生的中国现代艺术应以西方的现代为标准么谈社会进化论的消极影响兼及回应孔新苗先生。
林木先生在论文中批评了在进化论的影响下中国美术界以西方为导向的倾向，并呼吁建立中国艺术的尺度。
林文无疑是非常深刻的，但是对于进化论，在这里我们有必要进行进步的理性分析。
当下中国艺术的传承与发展对于中华民族的艺术发展来讲，如果完全偏离民族精神和民族文化心结语如今，中国在经济复兴之后必将迎来个文化的复兴。
如何迎接这个文化复兴呢笔者认为艺术界首先要树立起文化自觉的意识，重视传统艺术和民间艺术的发掘和保护，使更多隐匿在民间艺术中的精品呈现在大众媒体中，丰富当代国民的精神世界。
其次，艺术界要更多地从传统中汲取滋养，推陈出现，实现艺术传统的再创造。
在继承中国悠久的历史和灿烂的文化艺术的基础上，我们当代洲文化历史无所知，却能演奏好贝多芬莫扎特。
事实上，有的学生到了定程度就再也上不去了。
究其原因，并不是因为他们的手指僵硬了，而是文化空白了，头脑空了。
回顾当下，许多艺术家忽略了从传统和时代中汲取灵感。
我们探讨当下艺术家的时候，会发现真正有深度的艺术家，是得到传统文化和艺术精神滋养的艺术家。
当代文人画创作的杰出代表范曾年轻的时候大量临摹古代的人物画以苏联文学为例，指出苏联在社会主义建设时期的文学就是以写光明为主。
他们也写工作中的缺点，也写反面的人物，但是这种描写只能成为整个光明的陪衬，并不是所谓半对半。
要求艺术要表现新阶级的生活，特别是表现工农兵的生活。
总之，在讲话中，从社会进化论的角度出发，论述了文学的阶级性文学的继承和发展暴露与歌颂的关系等问题。
在讲话中，有颇多的理论创新浅论中国艺术进化观的演进。
艺术进化观的反思以后中国艺术发展的道路，从最初追求现实主义的艺术道路到文革中将政治作为评价文学唯的评价标准，从新时期以来热切地引进学习西方艺术到世纪末期些论者的国画危机论话剧危机论。
这些观点有个共同的线索贯穿其中，这个线索就是进化论。
对于这个影响了中国政治文化思想等各个领域的进化论，学术界已经进行了积极的反思。
而对艺论文是林木先生的中国现代艺术应以西方的现代为标准么谈社会进化论的消极影响兼及回应孔新苗先生。
林木先生在论文中批评了在进化论的影响下中国美术界以西方为导向的倾向，并呼吁建立中国艺术的尺度。
林文无疑是非常深刻的，但是对于进化论，在这里我们有必要进行进步的理性分析。
当下中国艺术的传承与发展对于中华民族的艺术发展来讲，如果完全偏离民族精神和民族文化心学史教篇中对进化学说进行了详细的论述。
他认为新的总比旧的好，进化发展是硬道理。
进化论不仅影响了文学和美术的发展道路，而且影响了中国戏剧和音乐的发展历程。
世纪前半期，艺术界以进化论的观点来看待中国艺术的发展，注重艺术的社会功能，现实主义的艺术在这段时间受到了极大地推崇。
世纪年代之后，社会进化论对艺术仍然产生着极为重要的影响。
社会达尔文主义认为新事巧达到种层次时候，影响他的就不仅是技巧层面的问题，更深层次的是个人的人文素养，个人对传统文化的感悟力。
正如刘勰在文心雕龙中所言，观千剑而后识器，操千曲而后晓声。
，他还打起了美术革命的大旗。
年月日陈独秀在美术革命答吕澂阐述了他的美术观。
和他的文学革命观样，陈独秀极为推崇现实主义的绘画流派。
他站在进化论的观点上，以创新因袭元对立的观点来审视中国文人浅论中国艺术进化观的演进，后来仍然不断学习，与朋友吟诗作赋，从古典文化中汲取营养，终于取得了全国瞩目的成就。
范曾的艺术历程启示我们，对于年轻的艺术家来讲，提高艺术技巧可能是最重要的工作。
可是，当个艺术创作者的艺术技巧达到种层次时候，影响他的就不仅是技巧层面的问题，更深层次的是个人的人文素养，个人对传统文化的感悟力。
正如刘勰在文心雕龙中所言，观千剑而后识器，操千曲而后晓学史教篇中对进化学说进行了详细的论述。
他认为新的总比旧的好，进化发展是硬道理。
进化论不仅影响了文学和美术的发展道路，而且影响了中国戏剧和音乐的发展历程。
世纪前半期，艺术界以进化论的观点来看待中国艺术的发展，注重艺术的社会功能，现实主义的艺术在这段时间受到了极大地推崇。
世纪年代之后，社会进化论对艺术仍然产生着极为重要的影响。
社会达尔文主义认为新事识，所有的艺术家在创作的过程中都需要有历史的意识。
当艺术家与传统与他所生活的时代隔绝的时候，也是艺术的缪斯之神离他远去的的时刻。
自此，他将永远没有创造力。
正如著名的钢琴家周广仁教授以钢琴教育为例所指出的钢琴艺术所体现出的，应该是高层次的文化修养。
作为钢琴家，不但要有演奏钢琴的专业技能，而且要有广博的文化知识和丰富的艺术修养。
很难想象，假若你对欧育为例所指出的钢琴艺术所体现出的，应该是高层次的文化修养。
作为钢琴家，不但要有演奏钢琴的专业技能，而且要有广博的文化知识和丰富的艺术修养。
很难想象，假若你对欧洲文化历史无所知，却能演奏好贝多芬莫扎特。
事实上，有的学生到了定程度就再也上不去了。
究其原因，并不是因为他们的手指僵硬了，而是文化空白了，头脑空了。
回顾当下，许多艺术家忽略了从传统和时代中，提出的文艺为工农兵服务文学艺术家必须到群众中去的命题是前无古人极为深刻的。
讲话不仅影响了年代解放区的文艺创作，而且影响了建国年内中国艺术的发展。
再创艺术辉煌传统为艺术家提供了安身立命的方法和技能，更给他提供了艺术的灵感和激情。
著名的诗人文论家艾略特在传统与个人才能指出，个诗人在创作过程中需要有历史的意识。
其实，不仅诗人需要有历史的论文是林木先生的中国现代艺术应以西方的现代为标准么谈社会进化论的消极影响兼及回应孔新苗先生。
林木先生在论文中批评了在进化论的影响下中国美术界以西方为导向的倾向，并呼吁建立中国艺术的尺度。
林文无疑是非常深刻的，但是对于进化论，在这里我们有必要进行进步的理性分析。
当下中国艺术的传承与发展对于中华民族的艺术发展来讲，如果完全偏离民族精神和民族文化心物肯定会继承旧事物的些特点，但新事物最终要代替旧事物相对于被替代的旧事物来讲，新事物代表了事物的发展方向，所以更具有优越性。
的在延安文艺座谈会上的讲话体现着新旧元对立新必代替着旧的社会进化观念。
认为新事物代表着前进的方向，尽管
浅论中国艺术进化观的演进
