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等而成为古老的艺术形式，已然受到现实严峻的挑战。
随着苗族人民生活水平的提高，许多苗族民间文化正不断流失和消亡，苗歌的文化生态环境日趋恶化。
据有关人员统计，每年消失的苗歌就达到数以百计。
原因即在于由于科技的进步，时代和环境的不断要保留苗歌演唱艺术中传统的民族特征民族精神和民族风格。
有学者指出‚对传统文化最大的冲击，是老百姓对自己的文化不再倾注那么多的热情了，普通老百姓的审美观和娱乐方式在改变。
皮之不存，毛将焉附。
渔民己经不用人力撒网了，开的是机动大船，怎么唱撒网号子‛。
内蒙古的牧民骑着摩托车去放牧，怎么唱牧歌老百姓有了新的追求，生产方式和生活方式迅速改变，这是必然而应该的。
在这种背景下保护优秀传统文化，遇到了两难境地。
因此主张，在优秀传统文化的的进步，时代和环境的不断变化，致使苗族人民改变了延续许久的生产生活方式，加之外来复杂的文化元素冲击着苗族民间文化音乐，流行音乐电子音乐等音乐形式的引入，让青少年认为苗歌这音乐演唱方法和形式落后土气不时尚，对苗歌的兴趣日益递减并逐渐排斥。
在这样的情况下，保护传承和发展苗歌音乐文化就成了摆在我们面前亟待解决的重要课题。
苗族民歌的传承和发展，应该朝着两个发展方向发展是要重点保护苗歌音乐文化的特性和演唱方法的纯洁性另个方向是要责任，我们必须保留原有民族民间音乐特色的基础上进行再度的音乐创造和艺术诠释，才能创作出具有中国民族特色的音乐，才能推进民族音乐文化的大繁荣。
苗族民歌音乐艺术的分析摘要苗歌是苗族民间文化中的艺术瑰宝。
本文从苗族自然地理环境与人文生境遇两个维度出发，阐述苗族民歌面临的冲击和‚瓶颈‛，通过探索和挖掘苗族民歌的起源分类音乐特征和艺术形式，进而以传承为目的提出苗族音乐要保持纯洁性并与现代社会接轨，进步促进苗族音乐文化在演唱特色以及苗族民歌音乐艺术的分析歌的押韵方式与律诗有所区别，律诗属于在同诗中的偶句押韵，对首句和奇句没有过多的要求，可押韵可不押韵，而苗歌则不同，不管是奇句的‚萨组‛或偶句的‚萨赖‛，都要求押韵，每句的字音抑扬顿挫，相荡相激相辅相承，具体表现为奇句的或偶句或句押韵。
其次，苗歌注重声调的和谐，格式分为‚∧‛‚∨‛两种形式，有点近似于律诗的平仄。
譬如苗歌劝夫词，奇句句句末的字音即，先后为‚秘‛仄声‚‛仄声‚‛仄声‚‛仄声，偶句句字音分别是苗族音乐文化在演唱特色以及艺术作品创作上的繁荣与发展苗族民歌音乐艺术的分析苗族民歌音乐艺术的分析。
还要从苗歌音乐旋律和演唱的角度来注重与现代社会接轨。
歌声是歌词和旋律的有效载体，如何把握苗歌的音乐旋律，运用好苗歌的演唱技巧，在种程度上就决定着歌曲所表现的风格。
苗歌的发声技巧，在演唱时为了继承苗族传统民歌演唱的用声运腔运气以及咬字吐字等，可以借鉴西洋美声唱法，多用假声直声等润腔方式，使苗族民歌的演唱艺术有进步的提高，现在‛是苗语，翻译过来‚韶‛是歌腔，‚晤‛即‚抒咏‛，‚萨‛即‚陈述‛，所以苗歌又分为抒咏性和陈述性两种歌腔。
在演唱的时候，苗歌开头音节叫‚起腔‛苗语称为起萨，中间音节叫做‚加腔‛苗语称为沙阿驼初，结尾叫做‚绞腔‛苗语称为萨绞边。
首完整的苗歌或段苗歌，是由个或两个音节加上起腔绞腔等部分组成，根据需要，演唱的时候重复或反复重复变化，节奏相对自由和比较自由，散而不乱，有节有拍。
演唱的时候，苗歌既讲究押韵又注重声调的和谐。
首先，苗‛另外，在保护和传承苗族音乐文化的纯洁性的同时，还要积极探索苗歌音乐文化与现代社会的接轨。
众所周知，有特色有意义的演唱形式更容易被现代人所接受。
苗歌之所以现在没有被广大青少年所接受，就在于没有与时代接轨，没有与现代社会紧密融合。
我们在传承和发展苗歌音乐文化的时候，要发掘苗歌自身的优势和特色，寻找到苗族音乐文化的基调和特色进行全方位的思考。
要重点捕捉苗族人民的现代生活方式和特色，多创作出些反映现代生活的歌词。
艺术应该是起源代社会的接轨。
苗歌的美，美就美在它很单纯基本上不要伴奏，体现的是质朴和真挚，苗歌演唱者面对着天地面对着劳动面对着自己和他人，用歌声来表达情感。
在苗族民俗文化传统中，苗歌是最符合苗族人民的性格情感心理和传统风格的，苗歌的纯洁性是苗族人民情感的特有表达方式的，因而我们应该保护它尊重它，在保护和传承苗族音乐文化和苗歌演唱艺术特点时，要始终坚持苗歌的纯洁性。
这里苗歌的纯洁性根植于苗族的民间民俗传统文化，我们要保留苗歌演唱艺术中传生活并高于生活。
全球化和经济的飞速发展，苗族民歌演唱者要在原来基础上遵行苗歌歌词的结构韵律，进行大胆的创新和探索，多创造出体现现代苗族生活景象的具有新意和特色的作品。
苗族民歌音乐艺术的分析摘要苗歌是苗族民间文化中的艺术瑰宝。
本文从苗族自然地理环境与人文生境遇两个维度出发，阐述苗族民歌面临的冲击和‚瓶颈‛，通过探索和挖掘苗族民歌的起源分类音乐特征和艺术形式，进而以传承为目的提出苗族音乐要保持纯洁性并与现代社会接轨，进步促进传承视角保持纯洁性与现代社会接轨相荡相激民歌是在特定时代生长起来的特定历史产物。
苗歌因特殊的地理环境和历史境遇而生发出来的特殊音乐形式。
信息时代的来临，苗歌因其体现苗族人民的政治经济民俗宗教历史地理等而成为古老的艺术形式，已然受到现实严峻的挑战。
随着苗族人民生活水平的提高，许多苗族民间文化正不断流失和消亡，苗歌的文化生态环境日趋恶化。
据有关人员统计，每年消失的苗歌就达到数以百计。
原因即在于由于科技的进步，时代和环境的不断现代社会接轨。
歌声是歌词和旋律的有效载体，如何把握苗歌的音乐旋律，运用好苗歌的演唱技巧，在种程度上就决定着歌曲所表现的风格。
苗歌的发声技巧，在演唱时为了继承苗族传统民歌演唱的用声运腔运气以及咬字吐字等，可以借鉴西洋美声唱法，多用假声直声等润腔方式，使苗族民歌的演唱艺术有进步的提高，现在些改编后的民歌，在演唱的时候就巧妙地借鉴西洋唱法的些元素，既不失民族的风情和风味，使得音质更加圆润和纯正，给人带来了极致美的享受。
‚只下，苗族人民把苗歌分为‚韶晤‛和‚韶萨‛两大歌腔。
‚韶晤‛和‚韶萨‛是苗语，翻译过来‚韶‛是歌腔，‚晤‛即‚抒咏‛，‚萨‛即‚陈述‛，所以苗歌又分为抒咏性和陈述性两种歌腔。
在演唱的时候，苗歌开头音节叫‚起腔‛苗语称为起萨，中间音节叫做‚加腔‛苗语称为沙阿驼初，结尾叫做‚绞腔‛苗语称为萨绞边。
首完整的苗歌或段苗歌，是由个或两个音节加上起腔绞腔等部分组成，根据需要，演唱的时候重复或反复重复变化，节奏相对自由和比较自由，散而不改编后的民歌，在演唱的时候就巧妙地借鉴西洋唱法的些元素，既不失民族的风情和风味，使得音质更加圆润和纯正，给人带来了极致美的享受。
‚只有民族的才是世界的。
‛总之，苗族文化音乐是苗族在长期的历史沉淀和发展进程中苗族人民保留下来的文化艺术瑰宝。
苗族民歌以其独特的自然环境丰富的历史资源顽强的苗族精神，在中国音乐文化中保有不可或缺的位臵。
苗歌是苗族人民表达思想感情的重要工具，探讨和保护传承苗歌传统艺术特色，是我们不可推卸的的历史生活并高于生活。
全球化和经济的飞速发展，苗族民歌演唱者要在原来基础上遵行苗歌歌词的结构韵律，进行大胆的创新和探索，多创造出体现现代苗族生活景象的具有新意和特色的作品。
苗族民歌音乐艺术的分析摘要苗歌是苗族民间文化中的艺术瑰宝。
本文从苗族自然地理环境与人文生境遇两个维度出发，阐述苗族民歌面临的冲击和‚瓶颈‛，通过探索和挖掘苗族民歌的起源分类音乐特征和艺术形式，进而以传承为目的提出苗族音乐要保持纯洁性并与现代社会接轨，进步促进歌的押韵方式与律诗有所区别，律诗属于在同诗中的偶句押韵，对首句和奇句没有过多的要求，可押韵可不押韵，而苗歌则不同，不管是奇句的‚萨组‛或偶句的‚萨赖‛，都要求押韵，每句的字音抑扬顿挫，相荡相激相辅相承，具体表现为奇句的或偶句或句押韵。
其次，苗歌注重声调的和谐，格式分为‚∧‛‚∨‛两种形式，有点近似于律诗的平仄。
譬如苗歌劝夫词，奇句句句末的字音即，先后为‚秘‛仄声‚‛仄声‚‛仄声‚‛仄声，偶句句字音分别是中保有不可或缺的位臵。
苗歌是苗族人民表达思想感情的重要工具，探讨和保护传承苗歌传统艺术特色，是我们不可推卸的的历史责任，我们必须保留原有民族民间音乐特色的基础上进行再度的音乐创造和艺术诠释，才能创作出具有中国民族特色的音乐，才能推进民族音乐文化的大繁荣。
实践视角艺术特色和精神特质交相辉映苗族民歌简称为‚苗歌‛，在苗语中称之为‚萨‛，唱苗歌又叫‚歌萨‛。
般情况下，苗族人民把苗歌分为‚韶晤‛和‚韶萨‛两大歌腔。
‚韶晤‛和‚韶苗族民歌音乐艺术的分析民族的才是世界的。
‛总之，苗族文化音乐是苗族在长期的历史沉淀和发展进程中苗族人民保留下来的文化艺术瑰宝。
苗族民歌以其独特的自然环境丰富的历史资源顽强的苗族精神，在中国音乐文化中保有不可或缺的位臵。
苗歌是苗族人民表达思想感情的重要工具，探讨和保护传承苗歌传统艺术特色，是我们不可推卸的的历史责任，我们必须保留原有民族民间音乐特色的基础上进行再度的音乐创造和艺术诠释，才能创作出具有中国民族特色的音乐，才能推进民族音乐文化的大繁歌的押韵方式与律诗有所区别，律诗属于在同诗中的偶句押韵，对首句和奇句没有过多的要求，可押韵可不押韵，而苗歌则不同，不管是奇句的‚萨组‛或偶句的‚萨赖‛，都要求押韵，每句的字音抑扬顿挫，相荡相激相辅相承，具体表现为奇句的或偶句或句押韵。
其次，苗歌注重声调的和谐，格式分为‚∧‛‚∨‛两种形式，有点近似于律诗的平仄。
譬如苗歌劝夫词，奇句句句末的字音即，先后为‚秘‛仄声‚‛仄声‚‛仄声‚‛仄声，偶句句字音分别是仄声‚‛仄声‚‛仄声‚‛仄声，偶句句字音分别是‚‛仄声‚‛平声‚‛仄声‚‛仄声，都属于‚∨‛形式。
同时，还运用借代比喻拟人夸张等手法，把苗族人民不怕困难勤劳
苗族民歌音乐艺术的分析
