1、西达，爱情属于命运，不死即接受。爱情还是属于人与人之间的联系，在我看意上，这会让你避开模式语言里的滥用的空词大词，因为它们本身是语焉不详的，你不会用，然后，你可能会用引申的场景来给这些表意的文字添座释例的园子。不过核心还是你真的有意要表，而不只是转述和啊。莎士比亚全集第六卷第六卷也是情节连续的四部历史剧，分别是亨利六世上中下和理查三世，完整的乱世。亨利王属于兰开斯特家族，而爱德华王和理查王属于约克家族，约克家族按序有优先的王位权，乱世即两个家族之间的王权争夺。惭愧，这卷我读的时间太长，在写之前，我翻阅了四部剧的插图，回忆了大略的情节。亨利六世上里出现了圣女贞德，贞德率领法国人反抗英国在法国的统治，法国是被英年早逝的亨利五世征服的。莎士比亚对英国军队里最骁勇。
2、所有年轻时的关系都下子过去了，即便偶尔想想，也绝不会动回头再搭上线的念头。亨利亲王先是打败最强新人叛将霍茨波，赢得父亲亨利四世的信赖，继而在登基后重用公正不阿的大法官，远离福斯塔夫等人，最后，带兵远征法国，迎娶法国公主凯瑟琳，使儿子亨利六世成为英国和法国的共同君主。他英年早逝，将这个结果与他对凯瑟琳公主的诉衷情连起来看，有些慨叹。我每隔段时间就会特别想念莎士比亚，就取出卷看，从头到尾都是津津有味，这才是活着的滋味，感到无比幸运幸福，感受到来自字里行间的天才，觉得它美好。近年回家过的日子，大概就是我想往的日子，爸爸妈妈在做事的时候，我就看书，我看书累了，就站起来去和爸爸妈妈聊聊天，我完全不需要不想要网络，也完全不需要不想要学习工作的联系，如果去国外读计算机博。
3、是穷途的时的转变，时地愤怒于人。他永远地弃绝了雅典人和雅典城，再未踏入雅典社会步，埋骨于荒野。即使他重又有用不完的黄金，受到雅典的道歉和恳求，重又得到了荣誉和尊敬。生能有次真实的大转变的人，伟大的陀思妥耶夫斯基，伟大的格罗斯曼，伟大的泰门。这才是第二次的生命。这便是。尤利乌斯凯撒又有类似科里奥拉纳斯里的易受煽动的平民。布鲁特斯和卡修斯杀凯撒的时候，部分以共和为名，部分以己私心，这是显然的。但迷迷糊糊的，布鲁特斯和卡修斯最后都变成完全的英雄了。从剧，读起来动人极了。原来对希腊罗马的原始民主制的反思在莎士比亚这里就有了，民主并不是少数服从多数，更不是所谓的人民专政，那样只会造成多数人的暴政。民主是妥协的，是必须兼及每个个人的。科里奥拉纳斯由于战功卓著被元老院任。
4、多谋的塔尔博的刻画令人印象深刻，只有他能与有神力相助的贞德相抗。塔尔博父子在战场上争论谁该突围，谁该留下战死，虎父无犬子，两人最终同留下战死。如果战争仅仅是军队之间交战，特别是海战，其血腥程度远逊于平民暴动。亨利六世中开始有凯德领导的平民暴动，就十分血腥了，割头首级挑在竿头首级悬于城墙上首级掷于地，频繁出现，并且是双方都这么干。他就额外为福斯塔夫写了温莎的风流娘们儿。亨利四世即理查二世中推翻了理查王的博林布罗克，因而生忐忑，等到他的儿子亨利五世继位时，才算正统了。不特王权如此，即便是移民，也是这样的。福斯塔夫这样世故的人，怎么会不知道新王登基要痛改前非励精图治的时候，最忌讳被提起小儿无赖的前非呢我向来觉得没有什么已经过去了的段关系值得找回，当新王登基之时，。
5、堂吉诃德第部出版于年，遗憾是不知道由之改编而来的错再错的莎士比亚原作卡蒂尼奥写于什么时候，但我总觉得应该是方取材自另方，又或者这个故事是共同地取自另个更古老的著作。错再错和堂吉诃德里的角色非常对应，朱利奥对应于卡尔德尼奥，莉奥诺拉对应于卢斯辛妲，而亨里克斯对应于堂费尔南多，薇奥兰特对应于多罗特娅。有趣有趣，读书的乐趣，哈哈,全文完地逼自己。莎士比亚步步逼迫奥瑟罗，步步逼迫李尔王，把他们逼落暴风雨里，作为创作者的莎士比亚，势必要经受同样大的精神痛苦才能够创造他们的痛苦。就像我能体会到乔伊斯传递给斯蒂芬的重量，陀思妥耶夫斯基传递给伊万的重量，以及托尔斯泰传递给列文的重量。这种重量通过阅读在传递给我，这便是与大师的相通，我感到自己在承接部分他们，我感到幸福极了。。
6、运，和部分在混沌中归纳法则的努力样，是或不是这么回事，对实际的生活的影响几乎不存在，它能抚慰过度自我关注的个体，却不能帮助他们认真做事。过去是什么，过去没入水中，过去不重要了，种莫大的震惊是在深深的悲痛中的间隙发现自我早就离开了悲痛，只是种应该还在加持着自我。人是不能如其所愿地生活的，更不可能如他人所愿，自古希腊，意义智慧存在，抽象的名词开始先满足再折磨着每颗高级头脑，离开大地不知多远了。与些人的交往让我感到痛苦，这种感觉在来交大之后更甚了。这和读书真是没关系，每个人都在用更强大的冷漠对付冷漠这可能是误解，我的意思只是人与人助与伯特兰发生关系，比如报还报中玛丽安娜通过伊莎贝拉的帮助与安吉洛发生关系。驯悍记是到目前我看的部剧中最令我反感的部，皮特鲁乔的所谓训。
7、着的生命的大幸福，而奥瑟罗确实地亲手扼死了妻子，只能自杀以抵悔恨。莎士比亚的悲剧总是在末日面对的时候让主要的争议人物大片死亡。在哈姆雷特中，最后场决斗中，哈姆雷特死去，奥菲莉娅的哥哥莱蒂斯死去，哈姆雷特的母亲王后格特鲁德死去，当然，哈姆雷特的叔父国王克劳迪亚斯也死去。在李尔王中，除了李尔王的大女儿戈纳里尔二女儿里根死去，双目被剜去的葛罗斯特伯爵李尔王的小女儿科迪莉亚以及李尔王自己也全都去世。奥瑟罗和苔丝德蒙娜也在同天死去。在部悲剧中，总有令人感到这确是悲剧的那么几场。对我来说，哈姆雷特的悲剧感来自哈姆雷特在决斗前对自己将要死去的预感，他预感到自己会死，可是，你不知道我的心里是多么不舒服那也不用说了。李尔王的悲剧感来自科迪莉亚的去世，李尔王抱着死去的科迪莉亚。
8、马佐夫兄弟是我心目中的标杆。天才的直抒的文字就是最好的，如果有最直接准确的表达，哲学家不会使用个哲学类比。戏剧和小说是反过来的，戏剧追求语言的繁华，小说追求语言的本质表达的那方面。我喜欢语言是在被尽力用于直接表达，我感到那种尽力，然后还要再向外步事。最后波丽娜带着在悔恨中度过十五年的老去的利昂蒂斯去看王后赫米奥妮的雕像时，我几乎落泪。就像小龙女和杨过十六年后的再见般。这幕高潮是我在莎士比亚这里感到的最高点。十五年前利昂蒂斯与赫米奥妮的对话也分别蛮横到了决绝，诚恳到了绝望的程度。小王子马密勒斯为母担忧而快速病死，安蒂戈纳斯被熊咬死，都与之前的比较谨慎地用到非常死亡很不样，是震撼的新体验。莎士比亚戏剧很强调命运，命运又由神的权威保证，像冬天的故事里的阿波罗。命。
9、李尔王里有无与伦比的场，即第四幕第六场，埃德加将块平地描述成悬崖边上，骗想要跳崖自杀的失明的父亲葛罗斯特，让葛罗斯特相信他已经从悬崖下跳下但是因为神的意思，他没有摔死，他还不到死的时候，于是使父亲重新有了活下去的力气。这最感人的场承自李尔王里最残忍的场戏，在莎士比亚的剧本里是从来没有过的，康沃尔剜去葛罗斯特的双眼。想象三位大导演从莎士比亚戏剧里做选择很有意思，他们都能从莎士比亚那里摘出那最使他们熟悉和感叹的人啊人。莎士比亚全集第十卷这卷包括安东尼与克莉奥佩特拉辛白林泰特斯安德洛尼克斯。辛白林与冬天的故事比起来倒更似喜剧，伊默琴女扮男装闯入两个哥哥基德律斯和阿维拉格斯生活的洞穴段最为让事。不同的是，在冬天的故事里，利昂蒂斯用十五年的负疚换来了妻子赫米奥妮还活。
10、命为执政官之后，还需要得到所有平民的同意，民主制是个很复杂的问题，我不再妄论了，我需要读完蔡定剑的民主是种现代生活之后再想想。不过我还是想起个例子，美国的州法官，有的是选举的，有的是任命的。数据表明，如果个州的法官是选举产生的，该州的死刑判例数远高于法官任命制的州。泰尔亲王佩里克利斯其实有个完满的结局，但仍被归为浪漫悲剧，它与喜剧相比有个明显的不同，那就是没有丑角了。相比于特洛伊罗斯与克瑞西达和科里奥拉纳斯，这部剧中的人物要简单许多，佩里克利斯逃亡的原因是知道了安蒂奥克斯和公主乱伦的事，这个因由也未再生枝节，不久两人即被天火烧烬迪奥妮莎对玛丽娜的迫害也是前面剧本里常用的种手法，父女失联到父女重逢。而除此以外，几乎全部是善意对待佩里克利斯的人。特洛伊罗斯与克。
11、，接受了最后重致人死命的痛心老臣肯特在李尔王死后也准备安然接受主上的召唤。奥瑟罗的悲剧感来自奥瑟罗传递到我身上的悔恨，利昂蒂斯的悔恨只会有十五年，而奥瑟罗的悔恨连着剧本要延绵到每个读到它的对朱丽叶感情深到愿意并确实付出生命的不只罗密欧，还有帕里斯伯爵，与朱丽叶有婚约的帕里斯。罗密欧形容的伤心的爱情多么好啊，沉重的轻浮，严肃的狂妄，整齐的混乱，铅铸的羽毛，光明的烟雾，寒冷的火焰，憔悴的健康，永远觉醒的睡眠，否定的存在,我感觉到爱情正是这么种东西，可是我并不喜爱这种爱情。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。这也是有关凯瑟琳的。朱丽叶的父亲卡普莱特骂朱丽叶的话不堪入耳的程度也是令人吃惊的。雅典的泰门最好的部分正是泰门在落到雅典城外的森林里野居之后。他并非。
12、士，可能会是更长的段自锁。从下次开始，我决定控制我的自我抒发的泛滥，我应该变得专业，回到文本，这还比较难，特别对于阅读时间较长的书，除非放假，大部分时候本书只能跨越到两周才能读完。第十二夜最精彩的部分是奥丽维娅对女扮男装的薇奥拉的告白。莎士比亚的纺锤总是能完美地交汇在结束的地方，每条叙事线都是条灵蛇，有双胞胎出现造成的冲突还只是莎士比亚的小技巧，在莎士比亚这里，语言就像没有尽头，总有新的可能性，个又个精妙比喻扩充着它的边界。十六个剧本读下来，只有极少的没有生命的文字，这些文字大部分集中在丑角和悋臣身上。新的比喻是激活语言的最好方法，它也是联想，流的哲学家也用的很好，哲学研究里精彩的引申比比皆是。可我始终以为，对小说，比喻不是重要的，它只是衣物，不是躯干卡拉。
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