1、不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。木要改造成为中规的轮，要用金要利，需就砺人要改造成为知明而行无过的君子，就要博学而日参省乎己，学习的意义是十分重大的。劝学第二课时学习目标学习本文比喻论证对比论证的方法理解从三个角乎己古义广泛学习今义知识学识渊博翻译以下几个句子，注意其中的语言现象。青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。问题探究课文用君子曰引出中心论点有什么好处中心论点包括哪几方面的意思它与文。
2、构是怎样的第三段作者用了五个比喻，论证了学习能够弥补不足。先用吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也吾尝跂而望矣，不如登高之博见也来说明学习的作用。接着用日常生活中常见的些情况组成四组比喻登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫。这些都能获得良好的效果见者远，闻者彰，致千里，绝江河。这种效果的获得，并非人的本身固有条件有什么不同臂非加长，声非加疾，非利足，非能水而是因为登高顺风假舆马假舟楫的缘故。第三段论述学习的作用，强调君子之所以能够超过般人，并非先天素质优于别人，而是后天善于学习的结果。第四段论述学习的方法和态度。提出了三点要求是善于积累，二。
3、者的思想观点。下面请参考荀子劝学优质课件,篇荀子劝学优质课件学习目标掌握文中出现的大量文言实词，如强望假绝等文言常用虚词，如于焉也就是善假于物，凭借外界条件的帮助才取得的。根据这个道理可以推论，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于利用学习来弥补自己的不足。这种学而后知的观点，在当时的历史条件下是难能可贵的。第四段论证什么问题可分为几个层次各层之间有怎样的联系第四段论述学习的方法和态度。第四段可分为三个层次。从积土成山到无以成江海是第层，论证学习要注重积累从骐骥跃到金石可镂是第二层，说明学习要坚持。
4、章其他部分之间是什么关系用君子曰引出中心论点学不可以已，使观点更具权荀子劝学优质课件心躁也是第三层，说明学习要用心专。三个层次共同从怎样学习的角度论证了学不可以已这中心论点。第四段中课文是怎样运用正反对比论证的作者作了哪些正反对照课文末段作了以下四组正反对照积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海骐骥跃驽马十驾锲而舍之锲而不舍蚓蟹通过对比，作者形象鲜明深刻透彻地阐明了学习的方法和态度，从而论证了学不可以已这个中心论点。荀子劝学优质课件全文合作探究第三段采用了怎样的说理方式它论证了什么问题其内在的层次。
5、学为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。四知识链接比喻论证比喻论证是用比喻来说明道理的论证方法，即用人们容易理解的浅显的事物或道理来说明不容易理解的事物或道理。恰当的比喻可使文章形象生动，深入浅出。荀子约公元前前名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家教育家是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出制天命而用之的人定胜天的思。
6、二段作者用了五个比喻。论述学习的意义。作者用了五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己。青出于蓝冰寒于水说明客观事物经过定的变化过程，可以有所发展有所提高。直木以为轮，木受绳则直，金就砺则利，进步说明客而日参省乎己并且虽有槁暴指出下列通假字的意思和用法輮以为轮輮通煣，释义使弯曲。虽有槁暴有通又，释义再次则知明而行无过矣知通智，释义智慧词类活用君子博学而日参省乎己名作状其曲中规形容词作名木直中绳，輮以为轮动词的使动用法古今异义輮以为轮古义把作为今义认为君子博学而日参荀子劝学优质课件五整体感知通读全文，确认以下字词的读音靛青中。
7、于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水。后因以青出于蓝比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。锲而不舍不断地镂刻。比喻坚持不懈。语出荀子劝学锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。信息筛选生齐读课文，要求根据标题，找出本文的中心论点。第二课时合作探究研习第二段诵读并翻译第二段，讨论并解决不理解的文言词汇句子。归纳段中重要虚词于的用法。这段，荀子讲学习的意义，但并不是上来声非加疾也假舆马者蟹六跪而二螯用心也金就砺则利蚓无爪牙之利找出词类活用的词并解释木直中绳，车輮以为轮君子博学而日参省乎己上食埃土，下饮黄泉假舟楫者，非能水也假舆马者，非利足也用心也。
8、心论点的方法。基础知识指出下列加点字的意思或用法须臾之所学片刻跂而望矣提起脚后跟闻者彰清楚而致千里到达绝江河横渡自得人的智慧圣心备焉圣人之心，通明的思想不积跬步半步用心躁也浮躁，不专心君子生非异也通性，本性指出而焉的用法跂而望矣表修饰吾尝终日而思矣表修饰君子博学而日参省乎己表并列青，取之于蓝，而青于蓝表转折蟹六跪而威性。这个观点包括两个方面的意思是因为学习的意义和作用重大，所以不能停止二是学习的态度和方法就是不能停止学习。中心论点与各部分之间是总领和分述的关系。课文的第二段采用了怎么样的说理方式它论证了什么问题其内在的层次结构是怎样的。
9、想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠法制，又要重视教化兼用礼治，强调行对于知的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本义意义用法辨析以是人多以书假余假君子生非异也，善假于物也假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳乃悟前狼假寐，盖以诱敌忽然抚尺下，群响毕绝率妻子邑人来此绝境以为妙绝佛印绝类弥勒假舟楫者，非能水也，而绝江河挽弓当挽强强蚓无爪牙之利，筋骨之强策勋十二转，赏赐百千强乃自强步，日三四里吾尝跂而望矣，不如登高之博见也望日夜望将军至先达德隆望尊适冬之望日前后归纳小结内容方面本文荀子劝学优质课件出荀子劝学青，取。
10、懈从蚓无爪牙之利到最后螯表并列圣心备焉语气词风雨兴焉兼词，于此指出活用现象并解释非利足也形容词的使动用法，使快非能水也名作动游泳上食埃土，下饮黄泉名词作状语用心也数次作动词，专积善成德形作名，善行指出加点词的古今异义声非加疾也疾古义，强，洪亮今义，疾病，快。假舆马者假古义，凭借，借助今义，与真相对。蟹六跪而二螯跪古义，脚或腿今义，跪下的跪。事物经过人工改造，可以改变原来的状况。根据同样的道理推论，人只有经过博学广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为个有道德有学问的人。学习对改造人的品性也起着决定作用。荀子认为人的知识道德才能。
11、握句式判断句不复挺者，輮使之然也者，也，表判断假舟楫者，非能水也者，兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的，是先秦家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。劝学是荀子的代表作之，是荀子的第篇。内容分前后两部分。前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习方法。课文节选自前部分。作者从不同方面论述了学习的重要和必要，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚品德。因此，劝在本文是的意思。所以题意是。自我诊断字音木直中绳輮以为轮荀子劝学优质课件借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述，探究作。
12、坚持不懈，三是用心专。熟读课文段指出加点词语的意思或用法。学不可以已停止取之于蓝提取木直中绳合乎参省乎己检查省察金就砺则利磨刀石取之于蓝，而青于蓝从君子博爪牙之利爪牙古义，爪子和牙齿今义，坏人的帮凶。翻译以下几个句子,若有特殊句式请指出吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海。锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心也。论述中。
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