1、了学者们在认识上的分歧。综观各国立法及学者对民间文学艺术作品所做的概括,般认为其主要有以下几个方面的法律特征第,作者身份的不明确性。民间文学艺术作品是种作者身份尚不能明确的作品,因而也有学者称其为佚名作品。作者身份不确定指作者姓名创作的时间地点及创作的时代背景无法确定,而不是说该作品没有作者,实质上只是到目前为止尚不能确定而已。佚名主要指在创作时没有留名,致使作者姓名难以正式确定,而且对作者的创作背景难以了解,或在现有资料的基础上难以考证和判断出作者的真实名字。因此,旦此类作品的作者被后人考证出其真实姓名,就不再认为是民间文学艺术作品,而应该是般文学作品。这里需要明确。第,作品的延续性。事物的发展不是蹴而就的,它往往有个产生发展和兴盛的过程。民间文学艺术作。
2、目前为止尚不能确定而已。佚名主要指在创作时没有留名,致使作者姓名难以正式确定,而且对作者的创作背景难以了解,或在现有资料的基础上难以考证和判断出作者的真实名字。因此,旦此类作品的作者被后人考证出其真实姓名,就不再认为是民间文学艺术作品,而应该是般文学作品。这里需要明确两个问题首先,作者身份不确定的作品不同于未署名作品,因为身份不确定的作品指作者的姓名创作时间地点及创作的时代背景不确定,而未署名作品指那些已确知作者真实姓名,但未在作品上署名的作品其次,作者身份不确定的作品也不同于署假名的作品,因而那些已社会艺术论文文学作品的著作权保护品是世代相传的口述作品。当然,也不排除其可以固定在定物质载体上,事实上,也有不少民间文学艺术作品是通过传媒人反复抄写才得以流传。
3、对其进行示范性保护立法,在定程度上起着推波助澜的作用。联合国教科文组织和世界知识产权组织决定以其他形式保护民间文艺作品,为发展中国家制定了突尼斯样本版权法,规定了对民间文学艺术作品的保护条款。非洲知识产权组织会议颁布的两个国际性法律文件也有类似的保护规定。而后在联合国教科文组织和世界知识产权组织召集政府专家委员会,正式通过了关于保护民间文学表现形式以抵制非法利用和其他不法行为的国内法律示范条款,该示范条款为避开著作权保护的臼巢,没有用作品而代之以表现形式。示范条款规定民间文艺表现形式是由传统艺术遗产的独特成份组成的作品,而这种传统艺术是由国内个社会群体或反映社会群体传统艺术愿望的个人发展案,任何人都有权进行考查验证和猜想,前提是不得损害民族利益和民族感情。。
4、是在现实中确有不少人以采风为名,把他人或居民团体已经形成作品的民间文学艺术作为自己的创造成果进行发表。因而,著作权法保护民间文学艺术作品,就要制止这种现象的发生,以维护该地区居民团体的利益尽管保护民间文学艺术作品已成为历史发展的趋势,但是迄今为止,只有少数国家的著作权法将民间文学艺术作品列为保护的客体,这从侧面反映对民间文学艺术作品的保护面临巨大的困难和阻力,前进的道路不是帆风顺的。加上由于民间文学艺术作品的创作时间长参加者多作者难以判断保护期限不好确定,即使依国际现行保护期限来加以保护也太短,因而在民间文学艺术作品的著作权保护方面存在难以完善的问题。民间文学艺术作品的国际保护由于各国法文化民间文学艺术作品的保护期宜规定为无限。有关权利主体的权利义务对于民。
5、术作品的内涵,具有决定性意义。概括准确全面和恰当,从国内方面来说,有利于确定保护的范围,加强对其保护,防止对其侵害滥用,定程度上还可以促进民族的团结,而且有利于调动人们对其挖掘的积极性从国际方面来说,有利于促进各国传统文化的发展,密切各国民间文学艺术的交流,增进各国之间的友谊和联系。但由于民间文学艺术作品具有作者身份的不确定性民族区域性作品的延续性和未发表性的特点,因而笔者对民间文学艺术作品的内涵作前述概括。至于有学者主张民间文学艺术作品须有物质载体加以固定问题,笔者认为,作品是否固定在定物质载体上并非是其构成因素,不宜成为其有效要件,因为大多数民间文学艺术惯及宗教文化的影响,各国法文化存在定的差异。因传统思想和文化背景的不同,对同事物存在不同的理解,也造。
6、可才能在传统的通常的范围以外进行营利性使用。当然,如果在传统和通常范围内,即使是营利性的,也无需许可。另外,伯尔尼公约修订本中第十条第款规定各成员国在书面通知了伯尔尼联盟总干事的前提下,可以给不知作者的未出版的而又确信属于本公约成员国作品的那部分作品提供法律保护。尽管保护民间文学艺术作品已成为历史发展的趋势,但是迄今为止,只有少数国家的著作权法将民间文学艺术作品列为保护的客体,这从侧面反映对民间文学艺术作品的保护面临巨大的困难和阻力,前进的道路不是帆风顺的。加上由于民间文学艺术作品的未发表性。民间文学艺术作品是些为群众所喜爱并长期在民间口头流传或借助于手抄本等形式流传的作品,如果这些作品经整理人整理后予以发表,便不再是我们所说的民间文学艺术作品,而是般的文。
7、今的。另外,民间文学艺术作品又不同于般的口述作品,尽管般口述作品是未经任何物质载体固定的作品,但毕竟是有明确作者身份的作品。关于民间文学艺术作品保护原则原则是对法律制度的适用具有普遍意义的指导思想和基本准则,明确对民间文学艺术作品的保护原则,方面可以表明我国对其保护的立场目的和出发点,另方面可以弥补立法和执法过程中存在的缺陷和疏漏,防止些人钻法律的空子。基于民间文学艺术作品的复杂性和重要性,也基于对其保护既不是禁止人们运用民间文学艺术作品进行正常的创作活动,更不是允许对其进行垄断,因而,笔者认为在此问题上,首先要坚持有利于民族团结和保护民族传列入著作权法保护范围,开创了民间文学艺术作品著作权立法保护的先河。随后些拉丁美洲国家也加入了这行列。开始由于民间文艺。
8、艺术作品。当前影视界中有不少电影电视剧本的题材原本都属民间文学艺术作品,但是经过制作人创作整理后又搬上银幕,就不再是民间文学艺术作品,而般认为是依民间流传的作品而创作的影视作品。此外,对于那些身份不明但已发表的作品或作者身份已明但尚未发表的作品,都不宜认为是民间文学艺术作品。为了实现对民间文学艺术作品保护的突破,加快保护的步伐,联合国和其他些国际组织通过对其进行示范性保护立法,在定程度上起着推波助澜的作用。联合国教科文组织和世界知识产权组织决定以其他形式保护民间文艺作品,为发展中国家制定了突尼学艺术作品是种作者身份尚不能明确的作品,因而也有学者称其为佚名作品。作者身份不确定指作者姓名创作的时间地点及创作的时代背景无法确定,而不是说该作品没有作者,实质上只是。
9、国际保护尚未建立,立法方面还不够成熟,保护的目的仅限于防止以营利为目的不经许可的复制,它们对民间文艺的定义是必须是由身份不明,但被推断为民族的成员创作的,也可能是社会群体所创作的作品。尽管对于民间文学艺术作品的著作权保护已成为发展趋势,成为各国版权立法的重要组成部分,但自突尼斯提出民间文学艺术作品著作权保护多年来,由于各国国情的差异,对其保护也凸现了不同的特点到目前为止,约有多个国家大多为发展中国家的版权法或地区性版权条约中,明文保护民间文艺作品,其中非洲占了大多数,它们是年非洲知识产权组织班吉协定的参加国,另外还有突尼斯阿尔及利亚中非刚果等些国家拉要加以明确的关键保护环节,笔者认为应当从以下几个方面大致确定其轮廓民间文学艺术作品的界定如何准确概括民间文学。
10、之所以能够从古至今,经过几代人甚至十几代人而流传下来,为人们所广为传颂和喜爱,很大程度上是由于该作品的延续性。延续性的特征主要表现为创作时间长,过程缓慢,件作品从产生到成熟往往经历数百年甚至上千年。不难想象,如果民间文学艺术作品不具有延续性,即作品在个特定的时期失传或被切断,恐怕就没有今天的中华千年文明了。因而定程度上可以认为中华文化之所以有今天的博大精深,渊远流长,丰富多彩,很大程度上是文化延续性的结果。所以说作品的延续性是民间文学艺术作品的重要特征。第,作品的未发表性。民间文学艺术作品是些为群众所喜爱并长期在民间口头流传或借助于手抄本等形式流传的作品,如果这些作品经整理人两个问题首先,作者身份不确定的作品不同于未署名作品,因为身份不确定的作品指作者的姓。
11、,为发展中国家制定了突尼斯样本版权法,规定了对民间文学艺术作品的保护条款。非洲知识产权组织会议颁布的两个国际性法律文件也有类似的保护规定。而后在联合国教科文组织和世界知识产权组织召集政府专家委员会,正式通过了关于保护民间文学表现形式以抵制非法利用和其他不法行为的国内法律示范条款,该示范条款为避开著作权保护的臼巢,没有用作品而代之以表现形式。示范条款规定民间文艺表现形式是由传统艺术遗产的独特成份组成的作品,而这种传统艺术是由国内个社会群体或反映社会群体传统艺术愿望的个人发展现形式。示范条款中列出了需要得到许可的有关复制行为,如出版录制,还有公开表演叙述等向公众传播的行为。此外,该示范条款要求抵制两种行为非法利用行为和其他不法行为,即要经过主管当局或有关群体许。
12、创作时间地点及创作的时代背景不确定,而未署名作品指那些已确知作者真实姓名,但未在作品上署名的作品其次,作者身份不确定的作品也不同于署假名的作品,因而那些已确知作者或作品上署假名的作品,都应认为是般文学艺术作品,而不是民间文学艺术作品。社会艺术论文文学作品的著作权保护。许多国家尤其是发展中国家,其民间文学艺术形式丰富多彩,但由于长期得不到有效保护,民间文学艺术形式正不断被滥用,因而发展中国家最先提出了对民间文学艺术作品的保护。些非洲国家尝试用著作权法保护民间文艺,并在国际上提出了关于保护民间文学艺术作品的要求,揭开了民间文学艺术作品著作权保护的序幕。非洲的突尼斯率先将民间文学艺术作为了实现对民间文学艺术作品保护的突破,加快保护的步伐,联合国和其他些国际组织通。
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