1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....需要铺头盖面的打扮,带上她所有的装饰品和珠宝。她的脚束到最小程度,指甲是修剪过的,脸庞是涂抹过的,头发是打了油的‛,‚这切和黑木料雕成的摆设样的僵硬和复杂。她两只手由女仆牵着,眼睛下垂着,面无表情,忍受着客人们的审视‛。从婚后生活来看,成家后的妇女似乎获得了选择自己生活的能力,社会艺术论文谈文学作品中的中国女性打妻子被认为是合法的行为,个很小的事情可能引发家庭暴力。‚主人的大女儿坐轿子来了,她带来了个令人心酸的消息,丈夫揍她了。她丈夫开了个卖布的小商店,从她的诉说中,我能弄明白的是她让裁缝订做了件新衣服,但没有坚持让裁缝从她丈夫的店里买布料,衣服做好后,她丈夫拒绝付账,转而把她揍了顿。‛不过,让妇女感到最可怕的还是那种男性父文学作品中的中国女性般说来,新生女婴被溺死是通行的习惯,即使不被溺死,也被认为低人等。贫苦人家的女儿家‚被囿于她出生的房子里,只能操持家务,被所有人......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....是种权力的文本。尽管费正清的冲击回应范式是在世纪才提出的,但实质上世纪的纪实作品和文学作品中已经采用了‚对西方回应‛的解释模式,即中国妇女作为中国的代表被看成传统文化的牺牲品,直到西方人来救赎,只有西方的价值观念才能让她们获得解放,引领她们走向解放,步入新的时诈无耻而又封闭麻木的中国小脚女人形象,典雅精致迷人的女性变得肮脏卑鄙,彻底颠覆了马可波罗眼中的美好中国形象。博岱提出,近现代欧洲与非欧洲人的关系应该注意两个层次的分析,即物质的现实的层次和观念的文化的层次以及他们相互的关系。中国女性形象的生成也离不开这两个层次的互动,以下主要从知识体系观察视角和意识形态等方面进行分析。‚不管她们在其他地方的才能如何,有点可以肯定,即她们用尖锐犀利连篇累牍的语言去诅咒叫骂的能力是无与伦比的。任何人只要有机会亲临其境聆听次这样的典型叫骂......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....其他个脚趾藏在脚面下,最后就裹成了很匀称的小脚其见到男子要羞涩地躲开,最后被关在顶红轿中从娘家抬到婆家。从婚姻仪式来看,古伯察认为盛装的新娘就像件待购的商品,‚出嫁之日,她即刻意修饰装扮番。她被镶嵌在华贵的丝礼服里,浑身闪着珠光宝气她黑亮的发髻上插满鲜花及精美宝石‛。这与罗斯在变化中的中国诈无耻而又封闭麻木的中国小脚女人形象,典雅精致迷人的女性变得肮脏卑鄙,彻底颠覆了马可波罗眼中的美好中国形象。博岱提出,近现代欧洲与非欧洲人的关系应该注意两个层次的分析,即物质的现实的层次和观念的文化的层次以及他们相互的关系。中国女性形象的生成也离不开这两个层次的互动,以下主要从知识体系观察视角和意识形态等方面进行分析。打妻子被认为是合法的行为,个很小的事情可能引发家庭暴力。‚主人的大女儿坐轿子来了,她带来了个令人心酸的消息,丈夫揍她了。她丈夫开了个卖布的小商店,从她的诉说中......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....‚新型知识的形成与积累,使得统治的结构合法,从而扩大和放大了权力效应‛。中国被迫接受了西方对中国的角色定位专制野蛮的中国这不仅贬低了中国人,也融入了西方人的统治目的,个落后没西方描述中国妇女形象的部分。泰奥菲尔戈蒂耶在中国花瓶中写道‚美人两眼的眼梢是又细又长,只小脚小得可以握在手中‛,‚她像诗人般抒怀,先是歌咏杨柳,再是吟唱桃花‛。克洛迪约博普兰也说中国女人是‚吊眼的中国小女人‛,‚穿着高跟鞋坐着,以奇特的姿态‛,然而这种诗意的女人在逃亡和叙事诗里成了卑贱的可怜虫,‚挑选她征求她仿佛她是唯诈无耻而又封闭麻木的中国小脚女人形象,典雅精致迷人的女性变得肮脏卑鄙,彻底颠覆了马可波罗眼中的美好中国形象。博岱提出,近现代欧洲与非欧洲人的关系应该注意两个层次的分析,即物质的现实的层次和观念的文化的层次以及他们相互的关系。中国女性形象的生成也离不开这两个层次的互动......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....有权要她做最下贱最辛苦的事‛。富人家的女儿不用做家务活,留着长长的指甲,‚化妆吸鸦片与仆人聊天拜访几个女友这就是她们的生活。‛但是有两点是共同的明的对立面野蛮。文明与野蛮作为西方文化帝国主义逻辑专制的关键词,野蛮的存在本身就是西方先进性和优越性的反证,而野蛮的标准是由西方的文明来确定的,这就是游戏规则。‚十岁出嫁时还水灵清秀,十岁时开始红颜消褪,十岁时就已是鸡皮鹤发了。‛无论妇女付出多少努力,都不能改变‚丈夫永远是领导和指挥,妻子永远是跟随和服从‛的现实。丈夫养的低等民族应该被占有。妇女形象不可避免地与中国整体形象相致,奇怪的装扮裹着的小脚粗俗的言论,普遍地缺乏知识,夫多妻制的存在正好印证了中国的野蛮,女性形象越悲惨,中国的落后形象越突显。社会艺术论文谈文学作品中的中国女性。中国女性负面形象的解读通过对世纪女性形象审查我们发现......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....所选择的词汇是多么形象生动,出神入化,中国女人的舌头里隐藏件男人们根本无法对付的武器。‛如果说优雅的举止干净的衣着良好的得肮脏卑鄙,彻底颠覆了马可波罗眼中的美好中国形象。博岱提出,近现代欧洲与非欧洲人的关系应该注意两个层次的分析,即物质的现实的层次和观念的文化的层次以及他们相互的关系。中国女性形象的生成也离不开这两个层次的互动,以下主要从知识体系观察视角和意识形态等方面进行分析。社会艺术论文谈文学作品中的中国女性。第,从知识体系来看事的权力,来加以理解。它包括了通过表征实践实施符号的权力。‛这种表征体系似乎很客观,既注意到不同妇女的实际行为和经验之间的差异,也注意到上层女性与普通妇女之间的鸿沟,实际上却隐含着自我优越感和拯救感,保持了西方在道德和文化上的权威地位。在他们看来,上层社会的妻子不需要做任何事情,只要生两个孩子就行,当然,生的男孩越多......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....所选择的词汇是多么形象生动,出神入化,中国女人的舌头里隐藏件男人们根本无法对付的武器。‛如果说优雅的举止干净的衣着良好的卖布的小商店,从她的诉说中,我能弄明白的是她让裁缝订做了件新衣服,但没有坚持让裁缝从她丈夫的店里买布料,衣服做好后,她丈夫拒绝付账,转而把她揍了顿。‛不过,让妇女感到最可怕的还是那种男性父权的压迫。‚个女人不贞就会被石头砸死水淹死或吊死,而男人却不会受到同样惩罚。‛‚如果他另娶房,但被抛弃的妻子却不能采取同样的方法安慰时女人的骂人话比男人的还要下流。‚骂街的方式常常被妇女们所采用,她们会爬到房子的平顶上去,声嘶力竭地马上几个小时,直到嗓子喊哑为止‛。社会艺术论文谈文学作品中的中国女性。年,托马斯胡迪模仿兰姆的古瓷器写了名为茶杯之幻想的散文,把兰姆喜欢的熙春茶用作中国女性的名字,他描写了熙春那双几乎看不见的小脚,从此以后,小脚就成其都要裹脚......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....直到嗓子喊哑为止打妻子被认为是合法的行为,个很小的事情可能引发家庭暴力。‚主人的大女儿坐轿子来了,她带来了个令人心酸的消息,丈夫揍她了。她丈夫开了个卖布的小商店,从她的诉说中,我能弄明白的是她让裁缝订做了件新衣服,但没有坚持让裁缝从她丈夫的店里买布料,衣服做好后,她丈夫拒绝付账,转而把她揍了顿。‛不过,让妇女感到最可怕的还是那种男性父甘做奴婢的女人卑贱甚而廉价‛。‚十岁出嫁时还水灵清秀,十岁时开始红颜消褪,十岁时就已是鸡皮鹤发了。‛无论妇女付出多少努力,都不能改变‚丈夫永远是领导和指挥,妻子永远是跟随和服从‛的现实。丈夫打妻子被认为是合法的行为,个很小的事情可能引发家庭暴力。‚主人的大女儿坐轿子来了,她带来了个令人心酸的消息,丈夫揍她了。她丈夫开了时代,这与西方帝国主义的扩张正好同步......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....但没有坚持让裁缝从她丈夫的店里买布料,衣服做好后,她丈夫拒绝付账,转而把她揍了顿。‛不过,让妇女感到最可怕的还是那种男性父次这样的典型叫骂,他就会注意到那阵又阵接连不断的连珠炮般的骂声里,所选择的词汇是多么形象生动,出神入化,中国女人的舌头里隐藏件男人们根本无法对付的武器。‛如果说优雅的举止干净的衣着良好的教育和富足的生活是文明,那么上文谈到的关于中国人的缠足的行为荒唐的礼仪贫困的生活骂街的现象等都可以在文明的话语中找到解释的框架,那就是社会艺术论文谈文学作品中的中国女性己。无论她的配偶多长时间不在,忠贞是她必须做到的职责。‛为了进步突出中国妇女让人厌恶的牺牲品形象,很多传教士和学者都描述了中国妇女的骂街现象。在中国骂人是个常见的的现象,随时随地都会遇到,有时女人的骂人话比男人的还要下流。‚骂街的方式常常被妇女们所采用,她们会爬到房子的平顶上去......”。