2016苏教版语文必修五第4专题逍遥游 ppt课件㊣精品文档值得下载

如何理解“逍遥”，表达种难以言传的行动和悠远舒长的意境，就是徜徉漫步翱翔，安适自得优游岁月的情景。

“逍遥游”就是闲适自得无拘无束的样子。

看看趣味漫画逍遥游北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪蜩与学鸠笑之曰“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣奚以之九万里而南为”之二虫又何知读读诵读第部分逍遥游“汪洋辟阖，仪态万方”。

诵读时，针对不同描述对象，应读出不同情感。

诵读大鹏怒飞层，要读出气势和力量。

二疏通积累议议再读第部分，用原文回答下列三个小题大鹏飞往南冥，需要什么条件野马尘埃在空中浮游需要什么条件蜩与学鸠不能远走高飞的原因什什么海运则将徙于南冥去以六月之息者也生物之以息相吹也决起而飞，枪榆枋而止“逍遥”的意思是不受任何束缚的自由自在的活动。

本段所写的鲲鹏能够高飞九万里，能够从北海飞到南海，但必须借助“海运”“扶摇”，意在说明什么意在说明鲲鹏是有所待而不逍遥不自由的。

用自己的话回答“之二虫又何知!”蜩与学鸠究竟不知道什么万物皆有所待，只是凭借之物不同，毫无自知之明地嘲笑他人只会令人感到可怜和可笑。

所以自然界万物都处在各种相对的关系中理清第段思路鹏鸟奋飞必须凭借强大的风力。

水雾尘埃要靠气息相吹。

大舟无力因为积水不深。

杯水胶地因为水浅舟大。

蜩鸠嘲鹏不知自己“所待”。

远行所待备粮，越远所待越多。

万物都有所待都没有绝对自由阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。

看看趣味漫画逍遥游小知不及大知，小年不及大年。

奚以知其然也朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。

上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。

而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。

此虽免乎行，犹有所待者也。

故曰至人无己，神人无功，圣人无名。

读读•小知不及大知，小年不及大年。

奚以知其然也朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋疏通课文意思通“智”，智慧。

寿命凭什么宾前这样月的变化寒蝉树名译文小智而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

彼其于世，未数数然也。

疏通课文意思称赞劝勉责难更加相当“于”“辨”分辨止同义代词叠用拼命追求•译再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加勤勉全社会的人都责难他，他也并不因此而更加沮丧。

这是因为他能认清自我表现与外物的分别，能辨明荣辱的界限，至此而止了。

他在世上，没有拼命追求什么。

再说虽然，犹有未树也。

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。

彼于致福者，未数数然。

此虽免乎行，犹有所待者也。

疏通课文意思虽然这样树立轻快的样子好十天“又”招致凭借•译虽然这样，还是有没树立起来的境界。

列子乘风而行，飘然轻巧，十五天后才返回。

他对于招财纳福的事没有拼命追求。

这虽然不用步行，但还是要凭借风力。

疏通课文意思若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉故曰至人无己，神人无功，圣人无名。

•译至于顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无边无际的境界里遨游的人，他们还凭借什么呢所以说至人无自我，神人无功利，圣人无声名。

句首语气词，至于驾驭“变”还何宾前顺应本性问第三段作者提到的两个人说明什么•明确所提到的宋荣子列子，同样说明两人也还未逍遥。

议议问那作者所认为的真正的逍遥到底是什么这是怎样的境界哪种人能达到种境界•明确“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉”也只有课文最后提到的“至人神人圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己无功无名。

”问本文的主旨是追求种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我体的精神上的绝对自由。

请说说这种境界。

“无功”就是去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。

“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。

“无已”，就是忘掉自我。

不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。

这样消除了物我对立，使精神与道融和为，超越切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由。

•段意归纳有对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题。

能够“效比合征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累宋荣子臵世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”这些有才有智有修养的人都没有达到真正的“逍遥游”，更何况那些普通人呢理清第三段思路文章的论证思路万物皆“有所待”万物所待有“小大之辩”世人亦“有所待”这些都不是“逍遥游”什么才是“逍遥游”怎样才能达到“逍遥游”的境界无功，无名，无己归纳主题本文从超越时空阐明必然入手，宣扬了自由的妙旨大至高飞万里的鹏鸟，小至蜩与学鸠，世间万物都是有所待而不自由的只有消灭物我界限，无所待而游于无穷，达到无己无功无名的境界，才是绝对的自由，就是“逍遥游”。

通过论述“逍遥游”的主张，概括地表达了作者要求摆脱现实束缚，幻想达到绝对自由境界地人生理想同时倾泄了对庸俗污浊现实地愤懑心情。

艺术特点•借用寓言说理•想像丰富，意境开阔•运用比喻夸张拟人对比等多种修辞方法。

庄子散文有时像风行水上，自然成文有时像源泉，随地涌出，汪洋恣肆，先破后立，善用比喻，想象奇特。

但是逍遥游中所表达的思想是种主观唯心主义的幻想，是不满现实的自我超脱的空虚。

他企图以此达到逃避现实保存自己的目的。

实际上这种境界是不存在的，只能是种主观唯心主义的幻想。

我们青年人应该抛弃切私心杂念，勇于面对生活，敢于挑战生活，要去拼搏，去创造更好的明天。

开宗不了“逍遥”字，空谈南华三十篇。

逍遥游庄子简介庄子，我国中期家。

名，字子休，宋国人。

他出身于个没落的贵族家庭，做过蒙地的漆园吏。

家境贫困，相传楚威王闻其贤，以厚礼聘之为楚相，遭其拒绝，明确表示“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所霸，终身不仕，以快吾志焉。